战国末期阴阳家邹衍的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
⒈ 战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。 范文澜 《中国通史》第二编第三章第十节:“战国 时, 邹衍 结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它不是简单地结合,而是发展为神秘的德和运。
引邹衍 把德(五行的性)当作本体,运(阴阳变化)当作作用,以德运为出发点,推断自然和社会的命运。属于唯物论的原始五行论、阴阳论,经 邹衍 改造后,成为唯心论的阴阳五行学,即五德终始论。不过它仍是哲学的一种,还不算是宗教。”
wǔ,一,4,单一结构
wǔ 1. 数词。四加一的和 2. 序数第五 3. 我国民族音乐音阶上的一级,相当于简谱的“6”
一、丨、?、一
五岳、五行、五杀、五谷、五脏
dé,彳,15,左右结构
dé 1. 道德;品行 2. 恩惠 3. 信念 ...
丿、丿、丨、一、丿、丨、?、丨、丨、一、一、丶、㇂、丶、丶
高德、医德、德比、道德、建德
zhōng,纟,8,左右结构
zhōng 1. 最后;结局<跟“始”相对> 2. 指人死 3. 从起始到末了 ...
?、?、㇀、丿、㇇、㇏、丶、丶
年终、终止、终端、终局、终于
shǐ,女,8,左右结构
shǐ 1. 开端;开始<跟“终”相对> 2. 副词。①相当于“才”;②尝;曾
?、丿、一、?、丶、丨、?、一
更始、创始、始鸠、年始、始端
