《晋书·王衍传》:“魏正始中,何晏、王弼等祖述《老》《庄》,立论以为:'天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非,着论以讥之,而衍处之自若。”后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。
⒈ 后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。
引《晋书·王衍传》:“魏 正始 中, 何晏、王弼 等祖述《老》《庄》,立论以为:‘天地万物皆以无为本。无也者,开物成务,无往不存者也。阴阳恃以化生,万物恃以成形,贤者恃以成德,不肖恃以免身。故无之为用,无爵而贵矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以为非,著论以讥之,而 衍 处之自若。”
宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二:“説有陋 裴頠,谈无笑 王衍。”
tán,讠,10,左右结构
tán 1. 讨论;对话;说出 2. 言论;话语
丶、㇊、丶、丿、丿、丶、丶、丿、丿、㇏
商谈、座谈、畅谈、谈判、会谈
wú,mó,一,4,单一结构
wú
1. 没有(跟“有”相对)。
2. 副词。①不;②通“{毋}”。不要。
3. 连词。无论;不论
mó
1. ◎ [南
一、一、丿、乚
无题、无聊、无限、无情、无锡
