唐人宣讲佛教经文或故事前,先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文,叫押座文。
⒈ 唐 人宣讲佛教经文或故事前,先讲唱一段使在座听众安静下来的精练短文,叫押座文。
引刘大杰 《中国文学发展史》第十一章五:“另有一种押座文,是在讲经以前所唱的,如《八相押座文》、《三身押座文》、《维摩经押座文》等,都是七言诗句。‘押座’之‘押’,义与‘压’同。即在正式开讲以前,以此压住听众,叫他们安静下来的意思。与后来话本的‘入话’、杂剧的‘楔子’以及弹词的‘开篇’相近似。”
王重民 《敦煌变文研究》:“押座文的体裁,大致与变文仿佛,而短小精练,是它唯一的特点。押座文的来源,有一些是有目的的创作,但也可以采用通行的歌赞,或把变文中的精采部分,提出作押座文使用。”
⒈ 唐人讲唱佛经或佛家故事前,为使听众安静下来而讲唱的定场词,多为七言韵文。
yā,扌,8,左右结构
yā 1. 在公文、契约上签字或画符号作为凭信 2. 作为凭信在公文、契约上签的名字或画的符号 3. 抵押;典当 ...
一、亅、㇀、丨、?、一、一、丨
押运、质押、守押、佥押、解押
zuò,广,10,左上包围结构
zuò 1. 座位 2. 器物的基础部分或托底的部件 3. 星座 ...
丶、一、丿、丿、丶、丿、丶、一、丨、一
星座、插座、讲座、让座、卡座
wén,文,4,单一结构
wén 1. 字;记录语言的符号 2. 语言的书面形式 3. 文章 ...
丶、一、丿、㇏
姜文、诗文、文章、文库、语文
