(1)谓上下四方无不通畅。
(2)佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。
(3)谓通解六试题。
⒈ 谓上下四方无不通畅。参见“六通四辟”。
引宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四:“六通而四闢,玉烛四时和。”
⒉ 佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通,亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通,谓其游涉往来非常自在;天眼通,谓得色界天眼根,能透视无碍;天耳通,谓得色界天耳根,听闻无碍;他心通,谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通,谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍;漏尽通,谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通,凡夫亦能得之,而第六通,唯圣者始得。参阅《俱舍论·分别智品》。
引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“汰法师 云:六通三明同归,正异名耳。”
北魏 杨衒之 《<洛阳伽蓝记>序》:“至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域备详,东土靡记。”
明 谢谠 《四喜记·诗礼趋庭》:“飞锡起金池,潦倒沙弥,六通五藴见□迷。”
⒊ 谓通解六试题。
引《宋史·仁宗纪四》:“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰,詔:试医官须引《医经》《本草》以对,每试十道,以六通为合格。”
《宋史·选举志一》:“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道,疏义四道,以六通为合格。”
liù,lù,亠,4,上下结构
liù 1. 数词。五加一的和 2. 序数第六。 3. 我国民族音乐中传统的记音符号。表示音阶上的一级,相当于简谱的“5” lù 1. ◎ 地名用字。
丶、一、丿、丶
六艺、六书、六畜、六爻、六部
tōng,tòng,辶,10,左下包围结构
tōng 1. 到达;通达。 2. 没有阻碍,可以穿过。 3. 全都了解;彻底懂得。 ... tòng 1. ◎ 量词。用于动作,相当于“阵”“顿”等
㇇、丶、丨、𠃌、一、一、丨、丶、㇋、㇏
圆通、中通、通路、连通、三通