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至尊的相关词:三寿上卿不戢九五至尊争功休德何意佤王宴俗态出降劫石劾奏董宏、...,至尊[ zhì zūn ]的解释:⒈最尊贵:至尊无上。⒉封建时代称皇帝为至尊。

至尊的关联词语及解释

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      三寿拼音:sān shòu释义:⒈犹三老。《诗·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”毛 传:“寿,考也。”马瑞辰 通释:“据下言如冈如陵,是祝其寿考,则寿从传训考为是。考犹老也,三寿,犹三老也。”《文选·张衡<东京赋>》:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。”薛综 注:“三寿,三老也。言天子尊而养此三老者,以教天下之敬,故来拜迎,去拜送焉。”宋 范仲淹《明堂赋》:“奉三寿以勗天下之孝,设三乏以劝诸侯之风。”⒉古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十。见《左传·僖公三十二年》“中寿,尔墓之木拱矣”唐 孔颖达 疏。后泛指高寿。唐 张说《崔讷妻刘氏墓志
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      上卿拼音:shàng qīng释义:⒈古官名。周 制天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。《左传·成公三年》:“次国之上卿,当大国之中,中当其下,下当其上大夫。小国之上卿,当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫。上下如是,古之制也。”⒉泛指朝廷大臣。唐 高适《崔司录宅燕大理李卿》诗:“上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。”清 曹寅《商丘宋尚书寓近书院且订平山之游》诗:“遮道儿童喜,华輈拥上卿。”
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      不戢拼音:bù jí释义:⒈不检束;放纵。《诗·小雅·桑扈》:“不戢不难,受福不那。”郑玄 笺:“王者位至尊,天所子也。然而不自敛以先王之法,不自难以亡国之戒,则其受福禄亦不多也。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐三年》:“諫官 包拯、吴奎、陈旭,言工部尚书、平章事 宋庠,不戢子弟,在政府无所建明;庠 亦请去。”⒉书信用语。不尽之意。
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      九五至尊拼音:jiǔ wǔ zhì zūn释义:“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五至尊”
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      争功拼音:zhēng gōng释义:争夺功利或功劳。《书·大禹谟》:“汝惟不伐,天下莫与汝争功。”《荀子·富国》:“事业,所恶也;功利,所好也。职业无分,如是则人有树事之患,而有争功之祸矣。”《史记·萧相国世家》:“汉 五年,既杀 项羽、定天下,论功行封;羣臣争功,岁餘功不决。”宋 王谠《唐语林·言语》:“将谓天下已定,不籍其力,復以万乘至尊,与臣下争功。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节:“专管治河的都水外监官员冗多,遇事互相推托,否则就是争功邀赏。”
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      休德拼音:xiū dé释义:美德。《国语·齐语》:“有人居我官,有功休德。”韦昭 注:“休,美也。”汉 司马相如《难蜀父老》:“夫拯民於沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继 周氏 之絶业,天子之亟务也。”北周 王褒《上庸公陆腾勒功碑》:“是知 周 卫 设险,所务非山川河岳作固,所宝惟休德。”明 宋濂《寅斋后记》:“公精白一心,上承休德,夙兴夜寐,敬畏弗懈。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐七年》:“朕以凉昧,嗣承六圣休德鸿绪,今兹禋礼,奠币上帝。”
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      何意拼音:hé yì释义:⒈为什么,何故。宋玉《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?”南朝 梁 任昉《奏弹刘整》:“整 闻声仍打 逡,范 唤问:‘何意打我儿?’”北齐 颜之推《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”⒉岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’”三国 魏 吴质《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公
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      佤王宴拼音:wǎ wáng yàn释义:至尊佤王宴是佤王用来招待部落首领、民族英雄、异族使节及尊贵佳宾的王府盛宴。
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      俗态拼音:sú tài释义:⒈世俗的情状。唐 王勃《涧底寒松赋》:“见时华之屡变,知俗态之多浮。”唐 杜甫《石笋行》:“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。”⒉庸俗的情态。宋 秦观《自警》诗:“从兹俗态两相忘,笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回:“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态,何妨清吟联句,遣此长宵?”⒊世俗人的气质。唐 牛僧孺《玄怪录·张佐》:“以汝前生好道,以得到 兜玄国;然俗态未尽,不可长生。然汝自此寿千年矣。”
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      出降拼音:chū jiàng释义:⒈投降;归顺。 《后汉书·岑彭传》:“﹝ 朱鮪 ﹞乃面缚,与 彭 俱诣 河阳。帝即解其缚,召见之,復令 彭 夜送 鮪 归城。明旦,悉其众出降,拜 鮪 为平狄将军,封 扶沟侯。”《三国志·蜀志·姜维传》:“钟会 攻围 汉 乐 二城,遣别将进攻 关口,蒋舒 开城出降,傅僉 格鬭而死。”《新唐书·东夷传·高丽》:“明年正月,勣 引道次 新城 ……城人缚戍酋出降。”清 蒋良骐《东华录》卷二:“明 副将标下官 李丰 率兵薙髮出降。”⒉帝王之女出嫁。因帝王位处至尊,故称降。唐 李肇《唐国史补》卷中:“太和公主 出降
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      劫石拼音:jié shí释义:亦作“刼石”。《大智度论》卷五:“佛以譬喻説劫义。四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此大石尽,而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。唐 李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“留欢节可尽,劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“淑妃伏愿:灵椿比寿,刼石齐年。”宋 陆游《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》:“至尊寿皇圣帝陛下,伏愿福等河沙,寿逾劫石。”
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      劾奏董宏拼音:hé zòu dǒng hóng释义:全汉文第四十八卷的章节。原文如下:宏知皇太后至尊之号,天下一统,而称引亡秦以为比喻,诖误圣朝,非所宜言,大不道。(《汉书·师丹传》:高昌侯董宏上书言,宜立定陶共王后为皇太后。
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      合符拼音:hé fú释义:⒈符信相合;合验符信。古代以竹木或金石为符,上书文字,剖而为二,各执其一,合之为证。《管子·宙合》:“时德之遇,事之会也,若合符然。”《史记·魏公子列传》:“公子即合符,而 晋鄙 不授公子兵而復请之,事必危矣。”宋 叶适《提举江州陈公墓志铭》:“琚、安世 不相谋也,检校若合符,人不素定乎?”⒉相符合。汉 刘向《说苑·贵德》:“陛下初即至尊,与天合符。”南朝 梁 陆倕《<新刻漏铭>序》:“入神之制,与造化合符;成物之能,与坤元等契。”前蜀 杜光庭《天锡观告封章李二真人醮词》:“名姓生辰,子孙年数,重重显述,
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      君前臣名拼音:jūn qián chén míng释义:按照封建宗法制,臣下在君主面前,不论自称或他称,一律称名,而不得尊称,谓之“君前臣名”。 《礼记·曲礼上》:“父前子名,君前臣名。”郑玄 注:“对至尊,无大小,皆相名。”《公羊传·庄公九年》:“何以不称公子?君前臣名也。”明 刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》:“至逆 贤,则凡遇先帝传召,众必接声,或数十人讙声齐跪,曰:‘叫老公哩!’盖於君前臣名之义何居?而乃恬不为异,可乎?”
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      圉人拼音:yǔ rén释义:《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》:“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》:“使圉人驾,寺人御而出。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗:“至尊含笑催赐金,圉人太僕皆惆悵。”清 戴名世《北行日纪序》:“寝纔安,而圉人已趣之起矣。”
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      大尊拼音:dà zūn释义:⒈酒器名。六尊之一,瓦质。⒉犹至尊。臣称君。
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      天王老子拼音:tiān wáng lǎo zǐ释义:比喻至尊至贵、最有权威的人。
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      天诔拼音:tiān lěi释义:帝王死后,臣下褒扬其事迹并确定谥号,以其至尊,故称天命以诔之,谓之“天誄”。 语本《礼记·曾子问》:“唯天子称天以誄之。”宋 王禹偁《慰上大行皇帝谥号庙号表》:“臣谨按《周礼》,太师帅瞽而廞,所以作匶謚;又安《礼记》,大臣素服而郊,所以明天誄。”
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      奥古斯都拼音:ào gǔ sī dū释义:盖约·屋大维(前63—公元14)古罗马帝国第一任皇帝(前27—公元14年在位)。公元前43年同安东尼、雷必达结成“后三头同盟”。后成为军事独裁者。公元前27年,罗马元老院尊称他为“奥古斯都”(神圣者、至尊者之意),并授予他“元首”称号,自此成为罗马帝国事实上的皇帝。在位期间发动对外战争,大规模进行国内建设,奖掖文化,使罗马帝国进入空前繁荣时期。
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      孃子拼音:niáng zǐ释义:⒈称母亲。 宋 司马光《书仪》卷一:“古人谓父为阿郎,谓母为孃子。”⒉称嫔妃。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“国朝禁中,称乘舆及后妃多因 唐 人故事,谓至尊为官家,谓后为圣人,嬪妃为孃子。”

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至尊

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