治学的相关词
治学的相关词:两权分立、为学、仁政说、修学、先河后海、刻棘、刻楮、刻汁、多闻阙疑、大乐、学风建设、对策论、...,治学[ zhì xué ]的解释:研究学问:治学严谨。实事求是,才是治学的正确态度。
治学的关联词语及解释
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两权分立拼音:liǎng quán fēn lì释义:政治学名词。指行政权与立法权各自独立。
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仁政说拼音:rén zhèng shuō释义:中国先秦儒家关于以仁义道德为施政准则的政治学说。
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修学拼音:xiū xué释义:治学;研习学业修学三年。
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先河后海拼音:xiān hé hòu hǎi释义:先祭河神,后祭海神。比喻治学要弄清源流。
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刻棘拼音:kè jí释义:语本《韩非子·外储说左上》:“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之, 燕王 因以三乘养之。 右御、冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而问之,果妄,乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沉炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》:“刻棘之业虽苦,市骏之赏终虚。”
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刻楮拼音:kè chǔ释义:语本《韩非子·喻老》:“宋 人有为其君以象为楮叶者,三年而成。 丰杀茎柯,毫芒繁泽,乱之楮叶之中而不可别也。”象,指象牙。后因以喻技艺工巧或治学刻苦。唐 黄滔《刑部郑郎中启》之一:“比者伏蒙曲念虚芜,荣流咳唾,诲以磨铅未至,刻楮非工。”宋 陆游《别曾学士》诗:“画石或十日,刻楮有三年。”明 瞿佑《归田诗话·鼓吹续音》:“仍自为八句题其后云:……半生莫售穿杨技,十载曾加刻楮功。”
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刻汁拼音:kè zhī释义:据 晋 王嘉《拾遗记·周灵王》载,浮提国 献 神通、善书 二人,出肘间四寸金壶,内贮黑汁如淳漆,佐 老子 撰《道德经》,“昼夜精勤,形劳神倦。 及金壶汁尽,二人刳心沥血,以代墨焉。”后因以“刻汁”谓人治学精勤刻苦。
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多闻阙疑拼音:duō wén quē yí释义:闻:听;阙疑:有疑问的地方要保留。虽然见多识广,有不懂之处,还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
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大乐拼音:dà lè释义:⒈古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》:“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”汉 徐干《中论·治学》:“大乐之成非取乎一音。”唐 皮日休《忧赋》:“大乐既没,淫声是起。”⒉极大的快乐。《二程语录》卷二:“孟子 言万物皆备於我,须反身而诚,乃为大乐。”⒊指共同的快乐。康有为《大同书》甲部绪言:“徧观世法,捨大同之道而欲救生人之苦,求其大乐,殆无由也。”⒋官名。秦 汉 奉常(太常)属官有大乐令。东汉 永平三年改大乐为大予乐,凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋 有大乐令
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学风建设拼音:xué fēng jiàn shè释义:定义学校风气,简称学风,从广义上讲就是学校师生员工在治学精神、治学态度和治学方法等方面的风格,也是学校全体师生知、情、意、行在学习问题上的综合表现。
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对策论拼音:duì cè lùn释义:又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略,以及如何确定这种策略。运用对策论,可对经济学、社会学和政治学等行为科学产生的模型作出分析判断。在管理科学、系统控制和统计决策等领域都有应用。
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平时不烧香,临时抱佛脚拼音:píng shí bù shāo xiāng,lín shí释义:亦作“閒时不烧香,急来抱佛脚”。谓平日不早作准备或努力,到事情紧急时才匆忙设法。《水浒传》第十六回:“何清 笑道:‘哥哥正是“急来抱佛脚,閒时不烧香”。’”明 张谊《宦游纪闻·抱佛免罪》:“云南 之南一番国,其俗尚释教,人有犯罪应诛者……恐急,奔往某寺中抱佛脚。故俗谚云:‘閒时不烧香,急来抱佛脚。’”鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》:“我现在才知道 南池子 的‘政治学会图书馆’去年‘因为时局的关系,借书的成绩长进了三至七倍’了,但他‘家 翰笙’却还‘用“平时不烧香,临时抱佛脚”十个字形容
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慎思笃行拼音:shèn sī dǔ xíng释义:是必须广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨析,踏实地履行,才能真正达到理想的学问境界和人生境界。 “慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法。
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新学小生拼音:xīn xué xiǎo shēng释义:指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
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日知录拼音:rì zhī lù释义:读书笔记。 清代顾炎武作。三十二卷。按经义、吏治、财赋、史地、兵事、艺文等分类编次。较全面地反映了著者的政治学术思想。书中错误之处,曾经阎若璩等订正。黄汝成著有《日知录集释》,后又有多位学者加以整理研究。
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显处视月拼音:xiǎn chǔ shì yuè释义:比喻治学泛览而不精。
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极权主义拼音:jí quán zhǔ yì释义:也译作极权政体、全能政体、总体统治、全体主义)或极权国家,是一种政治学上的术语,用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众与私人生活的国家之政治制度。
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民约拼音:mín yuē释义:人们约定共同遵守的契约。梁启超《鉅子卢梭学说》:“又凡人生长於一政府之下,及既达丁年,犹居是邦,而遵奉其法律,是即默认其国之民约而守之也。”鲁迅《而已集·卢梭和胃口》:“做过《民约论》的 卢梭,自从他还未死掉的时候起,便受人们的责备和迫害,直到现在,责备终于没有完。连在和‘民约’没有什么关系的 中华民国,也难免这一幕了。”按,民约论即社会契约说,宣称国家和法都是由于人们订立契约而成立的一种政治学说。这一学说在反对中世纪君权神授说和封建专制的斗争中起过作用,但它掩盖了国家的阶级性。
治学造句
1.陈教授一生严谨治学,德高望重。
2.科学家们总是研精覃思、严谨治学。
3.陈景润叔叔的治学精神实在令人佩服。
4.物候学家竺可桢严谨的治学态度令人赞赏。
5.他那持之以恒的治学态度受到人们的钦佩。
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