含经的相关词
含经的相关词：佛生日、六藏、六铢衣、剑树、受岁、四轮王、地动八缘、定力、念身经、慈悲喜舍、慧力、权教、...，含经[ hán jīng ]的解释：心怀常道。
含经的关联词语及解释
更多- 1. 佛生日拼音：fó shēng rì释义：释迦牟尼 的诞生日。又称“佛诞日”。佛教一般认为是农历四月初八日。一说为二月八日。见《长阿含经》卷四。古代此日行灌佛会，因此又名“浴佛节”。宋 孟元老《东京梦华录·四月八日》：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，谓之‘浴佛水。’。”《二刻拍案惊奇》卷一：“后来，每年逢诞日或佛生日，便到寺中瞻礼 白香山 手蹟一遍，即行持念一日，岁以为常。”参阅 隋 杜臺卿《玉烛宝典》卷四。
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- 5. 受岁拼音：shòu suì释义：⒈佛教以每年七月十五日为受岁之日。 和尚于夏季安居修学，学毕，增一法腊，故称。《增壹阿含经·善聚品》：“佛告 阿难 曰：‘汝今於露地速击揵椎，所以然者，今七月十五日，是受岁之日。’”⒉泛指增加一岁。唐 李嘉祐《元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾》诗：“白髭空受岁，丹陛不朝天。”宋 陈师道《元日》诗：“望乡仍受岁，回首望松筠。”
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- 10. 慈悲喜舍拼音：cí bēi xǐ shè释义：慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。 慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。
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- 13. 楗槌拼音：jiàn chuí释义：亦作“楗椎”。 钟鼓；铃铎。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“每至楗槌应叩，法鼓裁鸣，空界神仙共来行道。”吴兆宜 笺注：“《增一阿含经》：‘佛告 阿难 汝今连击楗椎。’《释氏要览》：‘梵云楗槌，此云鐘磬。’”清 金人瑞《春末怀周粟仲》诗：“相思每中夜，梦见必山居。何日楗椎下，同皈心地初。”清 龚自珍《庚子雅词·台城路》：“山陬法物千年在，牧儿叩之声死。谁信当年，楗槌一发，吼彻山河大地。”
- 14. 白练裙拼音：bái liàn qún释义：⒈白绢制的裙。 南朝 宋 羊欣 年十二作隶书，为 王献之 所爱重。欣 夏月着新绢裙昼寝，献之 见之，书裙数幅而去。欣 加临摹，书法益工。见《南史·羊欣传》。后用为典故。唐 陆龟蒙《怀杨召文杨鼎文二秀才》诗：“重思醉墨纵横甚，书破 羊欣 白练裙。”清 曹寅《真州送南洲归里》诗：“含经堂 下锄芸处，无事休题白练裙。”⒉戏曲名。明 郑之文 为名妓 马湘兰 作。清 钱谦益《长干行寄南城郑应尼》“游人尚酹 湘兰 墓，子弟争翻《白练歌》”自注：“应尼 少游 长干，为名妓 马湘兰 作《白练裙》杂剧，至今流传曲中。”清
- 15. 神足月拼音：shén zú yuè释义：亦称“神变月”。 正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三：“﹝偈曰﹞六曰神足月，受持清浄戒，是人寿终后，功德必如我。”《杂阿含经》卷四十：“於月八日、十四日、十五日及神变月，受戒布萨。”《杂阿含经》卷四一：“尔时世尊告诸释氏：‘汝等瞿曇，於法斋日及神足月，受持斋戒修功德不？’”
- 16. 脊偻拼音：jǐ lǚ释义：脊背向前弯曲；驼背。 《增一阿含经·三宝品》：“年过少壮，牙齿缺落，头髮皓白，身体垢堺，皮缓面皱，脊僂呻吟，身如故车。”《百喻经·医治脊偻喻》：“譬如有人，卒患脊僂，请医疗治；医以酥涂，上下著板，用力痛压。”
- 17. 计日拼音：jì rì释义：⒈计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。”宋 陆游《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。”⒉形容短暂，为时不远。唐 岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。”宋 程洵《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。”明 陈所闻《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。”
- 18. 龟藏六拼音：guī cáng liù释义：谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后因比喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。语本《杂阿含经》卷四三：“过去时世，有河中草，有龟於中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦復如是。”唐 陈陶《题僧院紫竹》诗：“从来道生一，况伴龟藏六。”宋 苏轼《寄傲轩》诗：“得如虎挟乙，失若龟藏六。”清 姚鼐《朱石君中丞视赈淮上途中见示长句次韵》之一：“此身未作龟藏六，扰扰人间同一局。”亦
【含经】图片鉴赏
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