何自的相关词
何自的相关词：一日欢、奴隶阶级、宇下、少旧、屠剥、山公醉、愚溪、月游、椎轮、火迫酇侯、白首郎、至乎、...，何自[ hé zì ]的解释：何以，因何。
何自的关联词语及解释
更多- 1. 一日欢拼音：yī rì huān释义：⒈谓短时的欢乐。语出《列子·杨朱》：“凡彼四圣（指舜、禹、周、孔）者，生无一日之欢，死有万世之名。”《新唐书·韩休传》：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”⒉指整天的乐趣。
- 2. 奴隶阶级拼音：nú lì jiē jí释义：人类社会历史上第一个被剥削阶级。奴隶没有生产资料，没有任何自由和权利，没有独立的人格，作为奴隶主的私有财产和会说话的工具，可以被奴隶主任意买卖以至屠杀。奴隶阶级的反抗和起义推动了奴隶社会的崩溃。
- 3. 宇下拼音：yǔ xià释义：⒈比喻在他人庇覆之下或治下。 《左传·昭公十三年》：“诸侯事 晋，未敢携贰；况 衞 在君之宇下，而敢有异志？”南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾太尉 少为 王眉子 所知，庾 过 江，叹 王 曰：‘庇其宇下，使人忘寒暑。’”宋 王安石《上蒋侍郎书》：“然某独以区区之质，保在逆旅，适当宇下，屏息退处，终未能伏謁麾棨。”清 黄宗羲《与康明府书》：“寧肯坐视宇下之小民肝脑涂地，而不为之动心乎？”⒉屋内，家中。唐 沉亚之《异梦录》：“凤 大説曰：‘丽者何自而临我哉？’美人笑曰：‘此妾家也。而君客妾宇下，焉有自
- 4. 少旧拼音：shǎo jiù释义：少时有旧。亦指少年旧友。《宋书·向靖传》：“﹝ 向靖 ﹞世居 京口，与 高祖 少旧。”《北史·杨津传》：“司徒 冯诞 与 津 少结交友，而 津 见其贵宠，每恒退避……人或谓之曰：‘司徒，君之少旧，何自外也？’”
- 5. 屠剥拼音：tú bāo释义：屠杀剥皮。 晋 干宝《搜神记》卷十四：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦！”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》：“虏之残害，古今未有，屠剥之苦，众所共见，其中幸者，不过驱还北国作奴婢耳。”
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- 7. 愚溪拼音：yú xī释义：⒈水名。在 湖南省 永州市 西南。本名 冉溪。唐 柳宗元 谪居于此，改其名为 愚溪，并名其东北小泉为 愚泉，意谓己之愚及于溪泉。见 柳宗元《愚溪诗序》、《愚溪对》。宋 苏轼《故周茂叔先生濂溪》诗：“应同 柳州 柳，聊使 愚溪 愚。”清 赵翼《旅宿暨阳》诗：“亢仓 畏垒 非逃祝，子厚 愚溪 拟卜廛。”⒉代指 柳宗元。元 陈孚《永州》诗：“昔日 愚溪 何自苦？永州 犹未是天涯。”
- 8. 月游拼音：yuè yóu释义：⒈见“月游”。 ⒉亦作“月游”。谓每月奉帝王衣冠出游。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道高寝，衣冠月出游高庙？”裴駰集解引应劭曰：“月出高帝衣冠，备法驾，名曰游衣冠。”清顾炎武《恭谒孝陵》诗：“衣冠天象远，法驾月游新。”清顾炎武《闰五月十日恭谒孝陵》诗：“寥落存王事，依稀奉月游。”
- 9. 椎轮拼音：chuí lún释义：⒈原始的无辐车轮。亦以指栈车。南朝 梁 萧统《＜文选＞序》：“若夫椎轮为大輅之始，大輅寧有椎轮之质？”吕向 注：“椎轮，古栈车。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“夫 汉 儒以训詁专门，宋 儒以义理相尚。似 汉 学粗而 宋 学精，然不明训詁，义理何自而知。概用詆排，视犹土苴，未免既成大輅，追斥椎轮；得济迷川，遽焚宝筏。”严复《救亡决论》：“第即使其説诚然，而举划木以傲龙驤，指椎轮以訾大輅，亦何足以助人张目，所谓詬弥甚耳。”⒉比喻事物草创。唐 白居易《白苹洲五亭记》：“盖是境也，实 柳守 滥觴之，颜
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- 11. 白首郎拼音：bái shǒu láng释义：《汉书·冯唐传》：“唐 以孝著，为郎中署长，事 文帝。帝輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？’”后因称年老做官为“白首郎”。唐 杜甫《元日示宗武》诗：“训諭青衿子，名惭白首郎。”宋 苏轼《次韵赵令铄》：“东坡 已报六年穰，惆悵红尘白首郎。”
- 12. 至乎拼音：zhì hū释义：⒈犹至于。到；达到。乎，表趋向的助词。《墨子·尚贤中》：“请问：天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉？”《荀子·劝学》：“礼者，法之大分，类之纲纪也，故学至乎礼而止矣。”⒉犹至于。连词。连接上文，另提一事。晋 阮侃《释＜难宅无吉凶摄生论＞》：“是故知吉凶，非为吉凶也。故其称曰无远邇幽深，遂知来物，不曰遂为来物矣；然亦卜之，尽理所以成相命者也。至乎卜世与年，则无益于 周 録矣。”
- 13. 飞鱼服拼音：fēi yú fú释义：绣有飞鱼花样的显贵官服。《明史·舆服志三》：“十六年，羣臣朝於驻蹕所，兵部尚书 张瓚 服蟒，帝怒，諭阁臣 夏言 曰：‘尚书二品，何自服蟒？’言 对曰：‘瓚 所服，乃钦赐飞鱼服，鲜明类蟒耳。’”
- 14. 驭竹拼音：yù zhú释义：典出《后汉书·郭伋传》：“调 伋 为 并州 牧…… 伋 前在 并州 ，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事，始至行部，要 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马道次迎拜。 伋 问：‘儿曹何自远来？’对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。’ 伋 辞谢之。及事讫，诸儿復送至郭外，问：‘使君何日当还？’ 伋 谓别驾从事，计日当告之。行部既还，先期一日。 伋 为违信於诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”后以“驭竹”谓地方官吏施行仁政，惠及百姓，受到儿童欢迎。 唐
- 15. 高寝拼音：gāo qǐn释义：⒈古代最初受封君王的寝宫。《春秋·定公十五年》：“壬申，公薨于高寝。”《公羊传·庄公三十二年》“路寝者何？正寝也”汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝；子居路寝；孙从王父母，妻从夫寝；夫人居小寝。”汉 刘向《说苑·修文》：“高寝者，始封君之寝也……继体君世世不可居高祖之寝，故有高寝。”⒉高祖的陵寝。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝，衣冠月出游 高庙？”南朝 梁 任昉《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎？将何以肃拜 高寝，
何自造句
1.我本害怕嘲人，直到我学会如何自我解嘲。
2.她知道如何自我解嘲，也知道如何关心别人。
3.任何自我了结生命的人，在我眼里都会变成弱者。
4.校长的现身说法，使人更加相信遇到危急情况应当如何自救。
【何自】图片鉴赏
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