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其始的相关词：一品、三业、下里巴人、乐营将、于茅、佥事、修心、倚杵、入竟、兼义、出豕败御、启荜、...，其始[ qí shǐ ]的解释：其：那，那些。始：最初；开始。那最初的。
其始的关联词语及解释
更多- 1. 一品拼音：yī pǐn释义：⒈封建社会中官品的最高一级。 自 三国 魏 以后，官分九品，最高者为一品。《晋书·惠帝纪》：“乃发王公奴婢手舂给兵廪，一品以下不从征者，男子十三以上皆从役。”唐 贾岛《上杜驸马》诗：“妻是九重天子女，身为一品令公孙。”清 龚自珍《明良论三》：“而凡 满洲、汉 人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。⒉借指位居一品的高官。唐 裴铏《传奇·昆仑奴》：“大歷 中有 崔生 者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛，其父使往省一品疾。”⒊犹言一等；第一等
- 2. 三业拼音：sān yè释义：⒈佛教语。 指身业、口业、意业。佛教认为造业将引生种种果报。 晋 慧远 《沙门不敬王者论》之五：“尚未酬其始誓之心，况答三业之劳乎？”《魏书·释老志》：“心去贪忿痴，身除杀淫盗，口断妄杂诸非正言。总谓之十善道。能具此，谓之三业清浄。” 宋 黄庭坚 《题墨轩和遵老》诗：“平生三业浄，在俗亦超然。”⒉佛教语。指善业、恶业和无记业（即非善非恶之业）。 隋 慧远 《大乘义章》卷七：“凡夫、二乘及与菩萨，具有三业。”
- 3. 下里巴人拼音：xià lǐ bā rén释义：春秋时代楚国的民间歌曲，是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术，常与“阳春白雪”相对。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。…其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。”
- 4. 乐营将拼音：lè yíng jiāng释义：旧指乐工或官妓的领班。宋 程大昌《演繁露·乐营将弟子》：“开元 二年，玄宗 ……又选乐工数百人，自教法曲於棃园，谓之皇帝棃园弟子，至今谓优女为弟子。命伶魁为乐营将者，此其始也。”清 张宗橚《词林纪事》卷五引《古今词话》：“苏子瞻 守 钱塘，有官妓 秀兰，天性黠慧，善於应对。一日湖中有宴会，羣妓毕集，唯 秀兰 不至，督之良久方来。问其故，对以沐浴倦睡，忽闻叩门甚急，起而问之，乃乐营将催督也。”
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- 6. 佥事拼音：qiān shì释义：⒈官名。金 置按察司佥事。元 时诸卫、诸亲军及廉访、安抚诸司，皆置僉事。明 因之，都督、都指挥、按察、宣慰、宣抚等，皆有僉事。清 初沿用，乾隆 时废。《元典章·刑部·枉勘死平民》：“安抚司僉事 朱国楨 枉勘平人 谢二六 身死，虽无招承，其始谋情节，众证明白。”清 黄宗羲《明夷待访录·兵制三》：“有明 武职之制……平时有左右都督、都指挥使、指挥使，各係以同知、僉事及千户、百户、镇抚之级。”《二十年目睹之怪现状》第九二回：“宪恩深望知鼇戴，僉事威严展狗才。”⒉北洋军阀统治时期中央官署中的中级官员。鲁迅《坟·从
- 7. 修心拼音：xiū xīn释义：修养心性。《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐 崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？”
- 8. 倚杵拼音：yǐ chǔ释义：古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。 《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。”唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”
- 9. 入竟拼音：rù jìng释义：⒈亦作“入境”。进入国境。竟，“境”的古字。《左传·僖公二十六年》：“齐孝公 伐我北鄙……公使 展喜 犒师，使受命于 展禽，齐侯 未入竟，展喜 从之。”《公羊传·庄公十年》“精者曰伐”汉 何休 注：“精犹精密也，侵责之不服，推兵入竟，伐击之益深，用意稍精密。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“今当使小戍制其始寇，大镇赴其入境，一被毒手，便自吹韲鸟逝矣。”赵紫阳《政府工作报告》（15）：“放宽利用外资建设项目和引进技术的审批权限，简化外商入境出境手续。”⒉谓进入某地某区域。唐 朱庆馀《上江州李使君》诗：“入境无餘事
- 10. 兼义拼音：jiān yì释义：“十三经”之经注与疏合刻，谓之某经兼义，即兼并“正义”之意。其刻本谓之兼义本。如今 阮 校“十三经”《周易》，即称《周易兼义上经》、《周易兼义下经》，阮元 校勘云：“‘兼义’字乃合刻注疏者所加。取兼并正义之意也。盖其始注疏无合一之本，南北 宋 之间，以疏附於经注者，谓之某经兼义。至其后则直谓之某经注疏。此变易之渐也。”见《〈周易注疏〉校勘记》卷一。
- 11. 出豕败御拼音：chū shǐ bài yù释义：《韩非子·外储说右下》：“王子於期 为 赵简主 取道争千里之表，其始发也，彘伏沟中，王子於期 齐轡策而进之，彘突出於沟中，马惊驾败。”后因以“出豕败御”喻突遭意外而招致失败。
- 12. 启荜拼音：qǐ bì释义：谓艰苦创业。蓽，通“篳”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“篳路蓝缕”。
- 13. 啓荜拼音：qǐ bì释义：谓艰苦创业。蓽，通“篳”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“篳路蓝缕”。
- 14. 四配拼音：sì pèi释义：⒈指 颜渊、子思、曾参、孟轲。旧时以此四人配祀 孔子 庙。颜渊、子思 居东，曾参、孟轲 居西，通称四配。其始配之年：颜渊 为 三国 魏 齐王 正始 二年（见《三国志·魏志·三少帝纪》），曾参 为 唐睿宗 太极 元年（见《新唐书·礼乐志五》），孟轲 为 宋神宗 元丰 七年（见《宋史·神宗纪三》），子思 为 宋度宗 咸淳 三年（见《宋史·度宗纪》）。⒉明 袁宏道 戏称 孔子 为饮宗，祀为酒圣，以 阮籍、陶潜、王绩、邵雍 为配祀。
- 15. 堀閲拼音：kū yuè释义：谓冲土而出。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘閲，麻衣如雪。”郑玄 笺：“掘地解閲，谓其始生时也。”《说文·土部》：“堀，突也。《诗》曰：‘蜉蝣堀閲。’”段玉裁 注：“唐 以后本，尽改为‘掘’字。”
- 16. 夙好拼音：sù hǎo释义：⒈素所喜好；早年的喜好。 唐 韩愈《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之篤也。”宋 陆游《发书画还故山戏作》诗：“平生钻故纸，夙好老尤篤。”⒉旧交，老友。宋 陆游《次韵范参政书怀》：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。”清 李渔《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”《红楼梦》第九三回：“世交夙好，气谊素敦。”胡惠生《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。清 刘瀛《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疎 燕。然遇妇且归至家，
- 17. 大市拼音：dà shì释义：⒈古指午后设立的集市。 因到市的人多，故称。《周礼·地官·司市》：“大市日昃而市，百族为主；朝市朝时而市，商贾为主；夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”贾公彦 疏：“向市人多，而称大市。”⒉泛称大的集市。《荀子·非相》：“俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“出 西阳门 外四里御道南，有 洛阳 大市，周迴八里。”⒊大交易。《周礼·地官·质人》：“凡卖儥者质剂焉，大市以质，小市以剂。”郑玄 注：“大市，人民马牛之属，用长券。小市，兵器珍异之物，用短券。
- 18. 属和拼音：zhǔ hé释义：⒈跟着别人唱。 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”⒉指和别人的诗。《旧唐书·德宗纪下》：“上赋诗一章，羣臣属和。”宋 秦观《观宝林塔张灯》诗：“继听《钧天》奏，尤知属和难。”清 袁枚《随园诗话》卷九：“梁文庄 公之兄 启心 ……寄诗云：‘何堪岁尽復迁延，夙约都为俗事牵。多谢分吟留一席，不妨属和待明年。’”
- 19. 常平拼音：cháng píng释义：⒈古代一种调节米价的方法。筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。汉宣帝 时 耿寿昌 首创。宋 高承《事物纪原·利源调度·常平》：“汉宣帝 时数丰稔，耿寿昌 奏诸边郡以穀贱时增价糴入，贵则减价糶出，名曰‘常平’，此其始也。”清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·常平》：“惠民之法，莫善於常平，然有法无人，胥归无益。”⒉即常平仓。《宋史·食货志上》：“淳化 三年，京畿大穰，分遣使臣於四城门置场，增价以糴，虚近仓贮之，命曰常平，岁饥即下其直予民。”北周 庾信《羽调曲》：“钱则都内贯朽，仓则常平粟红。”⒊长期平衡。《
- 20. 应奉拼音：yìng fèng释义：⒈侍奉。唐 范摅《云溪友议》卷三：“荆宝 有小青衣曰 玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於 韦兄，玉簫 亦勤於应奉。”《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”⒉指供给。宋 苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使 淮 浙 千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”⒊宋 代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。宋 吴坰《五总志》：“王黼宣和 初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”《宋史·食货志上一》：“政和 以来，创为应奉，始废湖为田。”
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