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纯孝的关联词语及解释

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      室内江流拼音:shì nèi jiāng liú释义:《后汉书·列女传·姜诗妻》载:姜诗 与妻 庞氏 事母至孝。 母嗜饮江水,庞氏 辄泝流而汲;母嗜鱼,夫妇力作以供。后舍侧忽涌出甘泉,味如江水,且每日有双鲤鱼跃出,人以为纯孝之报。后遂以“室内江流”为孝感之典。
    • 2.
      暌异拼音:kuí yì释义:⒈相抵触,不一致。《续资治通鉴·宋高宗绍兴六年》:“鼎 因曰:‘臣始初与 张浚 如兄弟,近因 吕祉 辈离间,遂尔暌异,今同相位,势不两立。’”⒉分离。《明史·列女传二·倪氏》:“性纯孝,舅早世,悯姑老,朝夕侍寝处,与夫暌异者十五年。”
    • 3.
      泣诗拼音:qì shī释义:晋 王裒 字 伟元。性纯孝。父母殁后,每读《诗·小雅·蓼莪》“哀哀父母,生我劬劳”语,未尝不三复流涕。事见《晋书·孝友传·王裒》。后遂用为典实。
    • 4.
      燕然铭拼音:yàn rán míng释义:亦称“燕山铭”。 指 东汉 窦宪 破 北匈奴、登 燕然山 刻石记功时,班固 所撰的《封燕然山铭》。亦泛指歌颂边功的文字。北周 王褒《从军行》之一:“勋封 瀚海 石,功勒《燕然铭》。”唐 王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾《燕山铭》。”唐 鲍溶《秋思》诗之二:“立身多门户,何必《燕山铭》。”宋 李清照《上枢密韩肖胄》诗之一:“勿勒《燕然铭》,勿种 金城 柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲。”
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      纯孝拼音:chún xiào释义:犹至孝。《左传·隐公元年》:“潁考叔,纯孝也。爱其母,施及 庄公。”杜预 注:“纯,犹篤也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·德行》:“遗(陈遗)独以焦饭得活,时人以为纯孝之报也。”郁达夫《杂感》诗之八:“天帝若成纯孝愿,祖孙同日上清虚。”
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      误恩拼音:wù ēn释义:谓误施恩泽。多用作谦词。宋 曾巩《代皇子免延安郡王第二表》:“然则推至公之谊,宜始於臣。惟特寝於误恩,可曲全於拙分。”宋 王安石《辞仆射表》:“伏望圣慈,俯照愚款,断从公论,追寝误恩。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》:“﹝帝﹞又别赐钱五十万以遗其祖母。翼日,对宰相言及之,且曰:‘已与五十緡矣。’吕蒙正 曰:‘前所赐盖五百緡。’帝曰:‘此误也,然不可追。’…… 虚己 亦纯孝篤谨,家极贫。虽一时误恩,人以为殆天赐也。”
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      谨信拼音:jǐn xìn释义:⒈恭谨诚信。语本《论语·学而》:“谨而信,汎爱众。”邢昺 疏:“言恭谨而诚信也。”《后汉书·臧宫传》:“宫 以谨信质朴,故常见任用。”唐 黄滔《司直陈公墓志铭》:“公为人谨信,居家纯孝。”清 何绍基《<使黔草>自序》:“孝弟谨信,出入有节。”⒉谓郑重地盟誓以示信任。《穀梁传·僖公五年》:“盟者,不相信也,故谨信也。”
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      顔乌拼音:yán wū释义:古代传说中的孝子。 南朝 宋 刘敬叔《异苑》卷十:“柬阳 颜乌 以纯孝著闻。后有羣乌衔鼓,集 颜 所居之村,乌口皆伤。一境以为 颜 至孝,故慈乌来萃。衔鼓之异,欲令聋者远闻,即於鼓处立县而名为‘乌伤’,王莽 改为 乌孝,以彰其行跡云。”

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纯孝

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