司马迁的相关词
司马迁的相关词：一家言、一毛、三木、两司马、中国人民、九牛一毛、二马、修换、关索、具罪、刑不上大夫、删诗、...，司马迁[ sī mǎ qiān ]的解释：（约前145或前135—？）西汉史学家、文学家、思想家。 字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。青年时曾游历南北名山大川，采访遗闻逸事，考察古迹，搜集了丰富史料。公元...
司马迁的关联词语及解释
更多- 1. 一家言拼音：yī jiā yán释义：犹言一家之言。三国 魏 曹丕《典论论文》：“融 等已逝，唯 干 著论，成一家言。”唐 刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》：“后十年，其子 安衡 泣捧遗草来謁，咨余紬之，成一家言，凡二百篇。”明 方孝孺《赠郭士渊序》：“他若 董仲舒、贾谊、司马迁、扬雄 皆用之成一家言。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“墨子 生於 宋；宋，南北要衝也，故其学於南北各有所採而自成一家言。”
- 2. 一毛拼音：yī máo释义：⒈一根毛。喻细小、轻微的事物。《韩非子·显学》：“不以天下大利易其脛一毛。”汉 司马迁《报任安书》：“假令僕伏法受诛，若九牛亡一毛，与螻蚁何以异？”南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“莫肯费其半菽，罕有落其一毛。”宋 朱熹《观书有感》诗之二：“昨夜江边春水生，蒙衝巨舰一毛轻。”⒉指一根凤毛。喻人年少有贤才。唐 岑参《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗：“中郎凤一毛，世上独贤豪，弱冠已银印，出身唯宝刀。”唐 杜甫《送苏州李长史之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。”唐 熊孺登《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》诗：“闻得一毛添五
- 3. 三木拼音：sān mù释义：古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。 《汉书·司马迁传》：“ 魏其 ，大将也，衣赭，关三木。” 颜师古 注：“三木，在颈及手足。”《后汉书·马援传》：“可有子抱三木，而跳梁妄作，自同分羹之事乎？” 李贤 注：“三木者，桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗：“所悲诸父行，斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》：“三木之下，何求不得！”
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- 5. 中国人民拼音：zhōng guó rén mín释义：先秦时还没有“中国人民1”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城，如《诗经·大雅·民劳》云：“惠此中国，以绥四方。”毛诗传就训释为：“中国，京师也。”后来，“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最贵者也。”“民，众萌也。”那么，“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢？西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说，山西、山东、江南、塞北等地的物产，“皆中国人民所喜爱”
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- 8. 修换拼音：xiū huàn释义：⒈修理更换。 宋 欧阳修《论罢修奉先寺等状》：“栋宇坚壮，莫不精严，虽数百年，未必损动。近年以来，不住修换。”⒉修改调换。《宋史·李焘传》：“依 熙寧 修《三经》例，损益修换四千四百餘事，上谓其书无愧 司马迁。”
- 9. 关索拼音：guān suǒ释义：谓披枷戴锁。语本 汉 司马迁《报任少卿书》：“关木索被箠楚受辱。”清 钱谦益《何母丘太孺人七十序》：“一邑之中，士者于庠，农者于野，贾者于市，负担者于途，緇黄者于寺观，关索者于囹圄，有一不为太孺人祝者乎？”
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- 11. 刑不上大夫拼音：xíng bù shàng dà fū释义：我国古代大夫以上的贵族享受的特权之一，是宗法等级制在法律上的反映。大夫以上的贵族犯罪，“不执缚係引，不使人颈盩，不捽抑”，处死刑不“於市”，而“於朝”。《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达 疏：“刑不上大夫者，制五刑三千之科条，不设大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。”《汉书·司马迁传》：“传曰：刑不上大夫。此言士节不可不厉也。”《晋书·刑法志》：“古典刑不上大夫，今士人有犯者，谓宜如旧，不在刑例，则进退为允。”《明史·刑法志》：“古者刑不上大夫，以励廉耻也
- 12. 删诗拼音：shān shī释义：指孔子删《诗》之说。 出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称：“如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如清崔述则以《论语》有“诗三百”之语，断言“当孔子之时，已止此数，非自孔子删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽
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- 15. 发背拼音：fā bèi释义：⒈发于背部。 《史记·项羽本纪》：“﹝ 范增 ﹞行未至 彭城，疽发背而死。”汉 司马迁《报任少卿书》：“每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也。”唐 韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“经一月，疽发背，六月乙酉卒。”《资治通鉴·后晋齐王天福八年》：“会疽发背，祕不令人知，密令医治之，听政如故。”⒉指背疽。生于背部的毒疮。唐 封演《封氏闻见记·祛恡》：“有 白岑 者，善疗发背，海外有名而深祕其方。”《水浒传》第六七回：“因是 宋公明 生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少閒，不曾见得，朱贵 权且教他在村中卖酒。”《说岳全传》
- 16. 受记拼音：shòu jì释义：⒈亦作“受纪”。 指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐 李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。
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- 18. 史记拼音：shǐ jì释义：史书名。 汉司马迁撰。原名《太史公书》，是中国第一部通史。共一百三十篇，包括本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇（其中《武帝纪》《三王世家》《龟策列传》《日者列传》等篇为西汉元成间由博士褚少孙所补撰）。记载了中国远古到汉武帝时的历史。《史记》是二十四史中记载年代最长（约三千年）的一部。
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