传受的相关词
传受的相关词：传国玺、传派、传胤、受授、心传、心法、讹缺、说知、门生、颛门，传受[ chuán shòu ]的解释：⒈传述与承受。 谓教与学两方。⒉谓向他人学习。⒊指教授他人。
传受的关联词语及解释
更多- 1. 传国玺拼音：chuán guó xǐ释义：秦 以后皇帝世代相传的印章。又称 秦 玺，唐 改称传国宝。相传 秦始皇 得 蓝田 玉，雕 为印，上纽交五龙，正面刻 李斯 所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字。秦 亡归 汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦 玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。《汉书·元后传》：“初，汉高祖 入 咸阳 至 霸上，秦王 子婴 降於 軹道，奉上 始皇 璽。及 高祖 诛 项籍，即天子位，因御服其璽，世世传受，号曰 汉 传国璽。”《晋书·元帝纪》：“﹝ 太兴 元年﹞十二月，刘聪 故将 王腾、马忠 等诛 靳準，送
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- 7. 讹缺拼音：é quē释义：亦作“讹闕”。亦作“譌缺”。错误、残缺。《新唐书·艺文志序》：“自六经焚於 秦 而復出於 汉，其师传之道中絶，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，於是诸儒章句之学兴焉。”一本作“讹闕”。宋 陆游《跋六一居士集古录跋尾》：“及再得之，纔相距数年，讹闕已多，知古人欲传远者，必託之金石，有以也夫！”元 袁桷《陆道士墓志铭》：“盖其传受讹缺，浮靡恣荡，摄思握神，罔不知所以。”清 朱珪《＜雁门集＞序》：“露萧 农部慨然念其先世刻板之取於六丁也，乃就流传诸本考证譌缺，将重刻之，而质之於予。”
- 8. 说知拼音：shuō zhī释义：⒈亦作“说智”。 古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子·经说上》：“知，传受之，闻也。方不障，説也。身观焉，亲也。”《墨子·经说下》：“夫名以所明正所不智，不以所不智疑所明。若以尺度所不智长。外，亲智也；室中，説智也。”秦牧《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“而古代的墨家把知识来源分为三类，这就是‘亲知’、‘闻知’和‘说知’……‘说知’是由前两者推理而获得的知识。”⒉谓说给人听，使其知道。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“张老 只得忍气吞声回来，与女儿説知。”元 郑光祖《王粲登楼》第一折：“今日
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- 10. 颛门拼音：zhuān mén释义：⒈谓独立门户，自成一家。 顓，通“专”。《汉书·夏侯胜传》：“胜 非之曰：‘建 所谓章句小儒，破碎大道。’建 亦非 胜 为学疏略，难以应敌。建 卒自顓门名经。”颜师古 注：“顓与专同。专门者，自别为一家之学。”《新唐书·归崇敬传》：“近世明经，不课其义，先取帖经，顓门废业，传受义絶。”宋 洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》：“《周易》传自 商瞿 始，至 汉 初，田何 以之顓门。”⒉专长。指某一门学问。顓，通“专”。唐 刘禹锡《绝编生墓表》：“国有太学，学有舘以延顓门。”⒊专攻于某一方面的。顓，通“专”。梁启
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