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服日的相关词:吞符翕景服日行理诈马筵,服日[ fú rì ]的解释:道教修养法之一。 存日象于心中,光照心内,后渐上升,出喉咙至齿间,再回还胃中。习之者以为可除疾、消灾、延年。《云笈七籤》卷二三:“初服月华,如服日法。”宋 张孝...

服日的关联词语及解释

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      吞符翕景拼音:tūn fú xī jǐng释义:指道者吞符箓,服日霞。
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      服日拼音:fú rì释义:道教修养法之一。 存日象于心中,光照心内,后渐上升,出喉咙至齿间,再回还胃中。习之者以为可除疾、消灾、延年。《云笈七籤》卷二三:“初服月华,如服日法。”宋 张孝祥《丑奴儿·张仲钦生日》词:“天公遣注长生籍,服日飡霞。”
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      行理拼音:xíng lǐ释义:⒈使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命,无月不至。”杜预 注:“行理,使人通聘问者。”《国语·周语中》:“敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之。”韦昭 注:“行理,小行人也。”章炳麟《官制索隐》:“行人之官,某名曰使,亦或借理为之,《周语》云:‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之,《左氏》云:‘行李之往来’是也。”参见“行李”。⒉行道践理。《管子·正第》:“能服信政,此谓正纪。能服日新,此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“猴王道:‘你是行理君子,但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”
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      诈马筵拼音:zhà mǎ yán释义:指 元 代每年六月三日,在车驾行幸之处,于御前张宴为乐的盛会。元 周伯琦《诈马行》诗序:“国家之制,乘舆北幸上京,岁以六月吉日。命宿卫大臣及近侍服所赐只孙,珠翠金宝,衣冠腰带,盛饰名马,清晨自城外各持綵仗,列队驰入禁中。於是上盛服,御殿临观。乃大张宴为乐,惟宗王戚里宿卫大臣前列行酒,餘各以所职叙坐合饮,诸坊奏大乐,陈百戏,如是凡三日而罢。其佩服日一易,大官用羊二千噭、马三匹,它费称是,名之曰‘只孙宴’。‘只孙’,华言一色衣也。俗呼曰‘诈马筵’。”元 杨允孚《滦京杂咏》之四三:“锦衣行处狻猊习,诈马筵前虎豹

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服日

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