用命的相关词
用命的相关词：三面网、乐用、便安、克壮、刚愎、勒令、将士、恭命、戮社、执抶、握炭流汤、朝正、...，用命[ yòng mìng ]的解释：服从命令；效命：将士用命。
用命的关联词语及解释
更多- 1. 三面网拼音：sān miàn wǎng释义：《史记·殷本纪》：“汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤 德至矣，及禽兽。’”后遂以“网开三面”为宽刑和施行仁政之典实。
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- 3. 便安拼音：biàn ān释义：便利安稳；便利安适。《后汉书·霍谞传》：“就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？”《三国志·魏志·胡质传》：“在郡九年，吏民便安，将士用命。”唐 刘禹锡《为京兆韦尹谢许折籴表》：“臣自理京邑，不先威刑，唯务便安，所期富庶。”《清史稿·仁宗纪》：“凡我君臣，当以忧盛危明之心，不为苟且便安之计。”
- 4. 克壮拼音：kè zhuàng释义：宏大；强盛。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞时年已八十，而心力克壮。”宋 李纲《与宰相论捍贼札子》：“毅然亲征，将士用命，捷音繫路，庙謨克壮，虏势退屈，诚可为天下庆。”
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- 8. 恭命拼音：gōng mìng释义：⒈犹奉命。 《书·甘誓》：“左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命赏于祖，弗用命戮于社。”《明史·太祖纪二》：“不恭命者罚无赦。”⒉引申谓奉行故事，徒有形式。唐 元结《论禹庙状》：“年代久远，祠宇不存，每有詔书令州县致祭，奠酹荒野，恭命而已。”
- 9. 戮社拼音：lù shè释义：谓杀戮于社神木主之前。语出《书·甘誓》：“弗用命，戮于社。”孔 传：“不用命奔北者，则戮之於社主前。”唐 独孤及《为张濠州谢上表》：“顷身陷凶族，待罪黄沙，戮社衅鼓，职臣之分。”
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- 12. 朝正拼音：cháo zhèng释义：古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。”杨伯峻 注：“襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。”汉 董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。”唐 杜甫《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满
- 13. 殚匮拼音：dān kuì释义：空乏；竭尽。 宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴元年七月》：“今日之弊，在於舟不习战，将不用命，财用殫匱，民食艰鲜。”元 姚燧《中书左丞李忠宣公行状》：“殫匱民力者，中外所厌。”
- 14. 殷网拼音：yīn wǎng释义：《史记·殷本纪》：“汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网！’汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤 德至矣，及禽兽。’”后因以“殷网”喻施行仁政，法令从宽。
- 15. 湛露拼音：zhàn lù释义：⒈《诗·小雅》篇名。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》。则天子当阳，诸侯用命也。”后因喻君主之恩泽。唐 陈子昂《为建安王献食表》：“策勋饮至，频承湛露之恩。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。”明 梅鼎祚《玉合记·赐完》：“光天所覆，咸沾湛露之仁。”⒉喻丈夫之恩惠。《文选·江淹＜杂体诗·效张华“离情”＞》：“愿垂湛露惠，信我皎日期。”吕延济 注：“湛露能润泽於物，喻夫之恩惠。”⒊浓重的露水。《楚辞·九章·悲回风》：“吸湛
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- 17. 祝禽拼音：zhù qín释义：《史记·殷本纪》：“汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤 德至矣，及禽兽。’”后因以“祝禽”喻帝王仁惠。
- 18. 解网拼音：jiě wǎng释义：亦作“解罔”。解开罗网。比喻宽宥、仁德。典出《史记·殷本纪》：“汤 出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤 曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤 德至矣，及禽兽。’”南朝 梁 沉约《汉东流》诗：“至仁解网，穷鸟入怀。”唐 柳宗元《寄韦珩》诗：“幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。”明 刘基《春秋明经·宋皇瑗帅师取郑师于雍丘》：“是 宋 人之志在於尽割其众，而异於解罔祝禽者矣。”清 钱谦益《都察院右副都御史钱公神道碑》：“公於是百道长围，
- 19. 诈慝拼音：zhà tè释义：奸诈邪恶。《左传·襄公四年》：“浞 行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞 羿 于田。树之诈慝，以取其国家，外内咸服。”《司马法·天子之义》：“上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力，不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行，陵之有司，此谓少威。”
- 20. 贯耳拼音：guàn ěr释义：⒈古代刑罚之一。以箭穿耳。《左传·僖公二十七年》：“子玉 復治兵於 蔿，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。”《汉书·原涉传》：“诸豪则曰：‘原巨先 奴犯法不得，使肉袒自缚，箭贯耳，诣廷门谢辠，於君威亦足矣。’”明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“其不用命者，纵不能尽如临阵之刑，而军令所谓鞭抶、贯耳等类，许将官督操亦时一行之以示威。”清 韩菼《江阴城守纪》下：“而号令严肃，凡偷安不法者必贯耳、鞭背示众，虽豪右不少贷。”⒉指穿耳戴环以妆饰。晋 郭璞《山海经图赞·神武罗》：“有神 武罗，细腰白齿，声如鸣佩，以鍰贯耳。”
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