诗集的相关词

诗集的相关词：三舍人诗、上之回、东坡七集、东市、东莱、丝发、丰缛、久道、乌夜啼、乐圣、九僧诗、乾和、...，诗集[ shī jí ]的解释：编辑一个人或许多人的诗而成的书。

诗集的关联词语及解释

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三舍人诗拼音：sān shè rén shī释义：指唐之令狐楚、王涯、张仲素三人的诗集。三人同为中书舍人，故称。
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上之回拼音：shàng zhī huí释义：乐府汉《铙歌》歌曲名。因首句‘上之回’三字而得名。回，指回中宫，曾被匈奴烧毁，武帝元封四年，复通回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。参阅《乐府诗集》卷十六及唐吴兢《乐府古题要解》卷上。唐陈子良《上之回》诗：“承平重游乐，詔蹕《上之回》。”
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东坡七集拼音：dōng pō qī jí释义：别集名。北宋苏轼著。一百一十卷。有《东坡集》、《后集》、《续集》、《奏议集》、《外制集》、《内制集》、《应诏集》七种。自宋至清，注本很多。今有中华书局出版的孔凡礼点校的《苏轼诗集》（1982年）、《苏轼文集》（1986年）。
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东市拼音：dōng shì释义：⒈东面的市场东市买骏马，西市买鞍鞯。 --《乐府诗集.木兰诗》⒉：刑场。汉代在长安东市处决死刑犯，后来泛称刑场为东市身送东市。--南朝齐.丘迟《与陈伯之书》
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东莱拼音：dōng lái释义：⒈古地名。《国语·齐语》：“通齐国之鱼盬于东莱，使关市几而不征。”韦昭注：“东莱，齐东夷也。”按，在今山东省北胶河以东。⒉宋诗人吕本中，字居仁，著有《东莱先生诗集》；宋哲学家、文学家吕祖谦，字伯恭，著有《东莱集》。因用以为他们的别称。宋叶适《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作＜仙都行＞以坚其成》：“东莱、龙川师道起，一时话言犹在耳。”此指吕祖谦。明胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》：“东莱之吕，前居仁，后伯恭。”
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丝发拼音：sī fà释义：⒈如丝之发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三》：“宿昔不梳头，丝髮被两肩。”⒉犹丝毫。形容细微。《后汉书·南匈奴传》：“往者虽有和亲之名，终无丝髮之効。”《魏书·律历志上》：“臣年垂七十，日就衰頽，恐一朝先犬马，竟无丝髮之益。”宋曾巩《上欧阳学士第一书》：“尝自谓於圣人之道，有丝髮之见焉。”明唐顺之《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“丝髮无耗於国，而百万有益於民者，凡四五条。”⒊指细微事物。《晋书·庾羲传》：“臣受恩奕世，思尽丝髮。”宋范仲淹《奏上时务书》：“以进药石为虚言，以陈丝髮为供职。”清唐
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丰缛拼音：fēng rù释义：⒈形容草木丰盛繁茂。元王逢《贪山歌》：“气饙如兮孚尹，草丰縟兮木润液。”清谭嗣同《仁学》十八：“四时不新，何以寒燠发敛之迭更？草木不新，丰縟者歇矣。”⒉形容词藻丰富多采。宋吴处厚《青箱杂记》卷五：“朝廷臺阁之文，则其气温润丰縟。”明宋濂《傅守刚墓碣》：“予读之，见其遣辞丰縟而考事综博。”清徐乾学《陈其年＜湖海楼诗集＞序》：“歌行之运笔顿挫，婉转丰縟，前少陵而后眉山不足多也。”⒊形容富丽华贵。明赵南星《朝觐合行事宜疏》：“古言人道通，功勋成。交际者，人道之所以通也。匏叶可以成礼，木桃
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久道拼音：jiǔ dào释义：长期倡导。清刘大櫆《＜吴青然诗集＞序》：“雍正十一年，天子有意久道人文之化，肇开博学鸿词之科。”
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乌夜啼拼音：wū yè tí释义：⒈乐府清商曲辞《西曲歌》名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康於豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为南兗州刺史，作此歌……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。⒉琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引唐李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏繫狱，有二乌止於舍
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乐圣拼音：lè shèng释义：⒈《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至於沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。唐李适之《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”⒉乐于圣道。汉扬雄《法言·问明》：“天乐天，圣乐圣。”⒊谓乐逢圣世。《乐府诗集·燕射歌辞三·后晋群臣酒行歌》：“歌时兼乐
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九僧诗拼音：jiǔ sēng shī释义：诗集名。为宋初和尚惠崇等九人所作。已失传。
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乾和拼音：qián hé释义：一种不搀水的酿酒法，转指不搀水的酒。宋窦苹《酒谱》：“张籍诗云：‘酿酒爱乾和’，即今人不入水也。并汾间以为贵品，名之曰乾酢酒。”按，今本《张司业诗集·和左司元郎中秋居》之二作“朝和”。元宋伯仁《酒小史》：“汾州乾和酒，山西羊羔酒。”
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二妙拼音：èr miào释义：称同时以才艺著名的二人。（1）指晋卫瓘、索靖。《晋书·卫瓘传》：“瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为‘一臺二妙’。”（2）指唐韦维、宋之问。《新唐书·韦维传》：“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外宋之问善诗，故时称‘户部二妙’。”（3）指宋艾淑、陈容。元夏文彦《图绘宝鉴》卷四：“﹝ 艾淑 ﹞善画竹，与陈所翁同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。”（4）指金段克己段成己《四库全书总目·总集类三·二妙集》：“金段克己段成己诗集也……初，克己成己
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云中拼音：yún zhōng释义：⒈云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”王逸注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“王子乔，参驾白鹿云中遨。”宋柳永《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧蓬莱。”⒉高耸入云的山上。喻尘世外。宋严参《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”⒊比喻朝廷。明高启《寓感》诗之十六：“蜀琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐黄帝，云中奏《咸池》。”⒋古郡名。原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中县（今内蒙古托克托东北
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云歌拼音：yún gē释义：⒈《乐府诗集·杂歌谣辞一·卿云歌》宋郭茂倩题解：“《尚书大传》曰：‘舜将禪禹，於时俊乂百工相和而歌《卿云》。’”后因用“云歌”指帝王祭祀、庆典时的颂歌。⒉响遏行云之歌。⒊指高歌。
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云謡拼音：yún yáo释义：《穆天子传》卷三载：“乙丑，天子觴西王母於瑶池之上，西王母为天子謡。”首句为“白云在天，山陵自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》，省称《云谣》。亦泛指颂歌。
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云车风马拼音：yún chē fēng mǎ释义：《乐府诗集·郊庙歌辞一·练时日》：“灵之车，结玄云……灵之下，若风马。”后用“云车风马”指神仙的车乘。
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云飞拼音：yún fēi释义：⒈云阵飞行。《艺文类聚》卷六九引南朝梁简文帝《答萧子云上飞白书屏风书》：“非观触石，已觉云飞。”元袁桷《客舍书事》诗之七：“云飞疑到地，草长不知春。”⒉指雨云兴起。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“雨零感节，云飞应序。”唐柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》：“日出扶桑，云飞苍梧。”⒊在云中飞行。高飞。晋左思《蜀都赋》：“云飞水宿，哢吭清渠。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“张罗沮泽，不覩鸿鴈云飞。”吕向注：“张网草泽而不覩鸟之高飞。”唐杜牧《雁》诗：“万里衔芦别故乡，云飞雨宿向
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五五拼音：wǔ wǔ释义：⒈《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。 ”五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”⒉二十五。《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”陆佃注：“五五，五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。”此谓黄帝有子二十五人。⒊以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双
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五正拼音：wǔ zhèng释义：⒈射仪用的五色箭靶，正中朱色，依次向外为白、苍、黄、玄诸色。《周礼·夏官·射人》：“王以六耦射，三侯、三获、三容，乐以《騶虞》，九节五正。”郑玄注：“五采之侯，即五正之侯也。正之言正也，射者内志正，则能中焉。画五正之侯，中朱，次白，次苍，次黄，玄居外。”汉张衡《东京赋》：“张大侯，制五正。”《乐府诗集·燕射歌辞三·隋大射登歌》：“巾车整三乏，司裘饰五正。”⒉五行官长。《左传·隐公六年》：“翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随。”杜预注：“五正，五官之长。”孔颖达疏：“言五官之长者，谓於