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头陀的相关词:不检严配乾折十二头陀十大弟子四照花夏腊头陁头陀碑头陀行如如揆日、...,头陀[ tóu tuó ]的解释:梵语音译词。不长住在一地、到处乞食、坚持苦行生活的僧人。

头陀的关联词语及解释

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      不检拼音:bù jiǎn释义:谓不注意约束自己的言行。 《京本通俗小说·错斩崔宁》:“説这 魏生 年少不检,不宜居清要之职,降处外任。”明 方孝孺《绿畴轩记》:“清言宏议者,荡而不检。”清 蒲松龄《聊斋志异·金世成》:“金世成,长山 人。性不检。忽出家作头陀。”李劼人《大波》第八章一:“彭绅 怎敢毁谤朝廷,那是他一时不检,失了言。”
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      严配拼音:yán pèi释义:谓祭天时以先祖配享。 语本《孝经·圣治》:“孝莫大於严父,严父莫大於配天。”南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》:“祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴服。”《隋书·炀帝纪上》:“朕获奉祖宗,钦承景业,永惟严配,思隆大典。”宋 王禹偁《谢加上柱国表》:“今者伏遇皇帝陛下,躬修禋祀,严配祖宗,率由旧章。”
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      乾折拼音:qián zhē释义:⒈旧时请客、馈赠,以钱代替谓之干折。明 朱权《荆钗记·受钗》:“[浄]今日教我怎么安排得酒与来人喫?[末]都是乾折,袖里来,袖里去。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“駡了一回,就乘着热闹中,唤过当直的,分付将 贾公 派下另一分肉菜钱,乾折进来,不要买了。”⒉犹言白送。《平妖传》第十回:“便跳下时,也走不动,倘遇了那贼头陀,岂不乾折个性命与他?”《照世杯·七松园弄假成真》:“好心认做驴肝肺,乾折我娘娘一片雅情。”
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      十二头陀拼音:shí èr tóu tuó释义:十二头陀指的是佛教僧侣的修行方式。
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      十大弟子拼音:shí dà dì zǐ释义:释迦牟尼佛 的十个高足弟子:摩诃迦叶(头陀第一)、阿难陀(多闻第一)、舍利弗(智慧第一)、目犍连(神通第一)、阿那律(天眼第一)、须菩提(解空第一)、富楼那(说法第一)、迦旃延(论议第一)、优婆离(持律第一)、罗睺罗(密行第一)。见《翻译名义集·十大弟子》。
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      四照花拼音:sì zhào huā释义:传说中的花名。因花开光华四照,故名。语本《山海经·南山经》:“《南山经》之首曰 鹊山,其首曰 招摇之山 ……有木焉,其状如榖而黑理,其华四照,其名曰迷榖,佩之不迷。”郭璞 注:“言有光燄也。若木华赤,其光照地,亦此类也。”袁珂 校注:“华,光华。”南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“九衢之草千计,四照之花万品。”
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      夏腊拼音:xià là释义:僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首,七月十五日为除夕;出家后,以夏腊计算年岁,犹常人称年龄为春秋。唐 贾岛《寄无得头陀》诗:“夏腊今应三十餘,不离树下塚间居。”唐 李俨《道因法师碑》:“法师夏腊虽幼,业行攸高,独於众中,迥见推挹。”元 辛文房《唐才子传·清塞》:“时夏腊已高,荣望落落。”
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      头陁拼音:tóu tuó释义:见“头陀”。
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      头陀碑拼音:tóu tuó bēi释义:指 北齐 王屮 所著《头陀寺碑文》。
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      头陀行拼音:tóu tuó xíng释义:佛教语。指佛教僧侣行头陀时,应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。
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      如如拼音:rú rú释义:⒈佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如,理的异名。隋 慧远《大乘义章》卷三:“诸法体同,故名为如……彼此皆如,故曰如如。”唐 慧能《坛经·行由品》:“万境自如如,如如之心,即是真实。”唐 李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以灭灭而会如如。”⒉佛教语。指永恒存在的真如。唐 白居易《读禅经》诗:“摄动是禪禪是动,不禪不动即如如。”宋 苏轼《浊醪有妙理赋》:“如如不动而体无碍,了了常知而心不用。”⒊佛教语。引申为永存,常在。唐 贾岛《寄无得头陀》诗:“落涧水声来远远,当空月色自如如。”《西游记》第九九回:“
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      揆日拼音:kuí rì释义:⒈测量日影。古多以之定营造方位。语出《诗·鄘风·定之方中》:“揆之以日,作于楚室。”朱熹集传:“树八尺之臬,而度其出入之景,以定东西。又参日中之景,以定南北也。”晋陆机《演连珠》之二八:“是以望景揆日,盈数可期;抚臆论心,有时而谬。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》:“因百姓之有餘,间天下之无事,庀徒揆日,各有司存。”《新编分门古今类事》卷十五引《蜀异记·南康禄食》:“公觉,骇汗久之,乃躬诣云林,炷香祷福,命工揆日修崇,作南宫阁四十。”⒉指选择的时日。
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      无地拼音:wú dì释义:⒈没有地方;没有土地。《战国策·赵策三》:“来年 秦 復求割地,王将予之乎?不与,则是弃前贵而挑 秦 祸也;与之,则无地而给之。”《淮南子·泰族训》:“春雨之灌万物也,浑然而流,沛然而施,无地而不澍,无物而不生。”⒉没有大地。汉 扬雄《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!无天何生?无地何形?”⒊犹言看不见地面。形容位置高渺或范围广袤。《楚辞·远游》:“下峥嶸而无地兮,上寥廓而无天。视儵忽而无见兮,听惝怳而无闻。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“飞阁逶迤,下临无地。”张铣 注:“言阁高下临,见地若无也。”《
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      杜多拼音:dù duō释义:梵文Dhūta的译音,亦译作“头陀”。谓除去衣、食、住三种贪欲。也用以称行脚乞食的僧人。唐 玄应《一切经音义》卷二三:“杜多……谓去其衣服、饮食、住处三种欲贪也。旧言头陀者,讹也。”宋 王安石《次韵叶致远》之四:“若遇好花须一笑,岂妨 迦叶 杜多身。”《翻译名义集·僧伽众名》:“我説彼人,名为杜多,今讹称头陀。”宋 赞宁《高僧传·唐成都净众寺无相传》:“后来入城市,昼在冢间,夜坐树下,真行杜多之行也。”
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      气茂拼音:qì mào释义:犹气盛。南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“媚兹邦后,法流是挹,气茂三明,情超六入。”南朝 梁 任昉《为萧扬州荐士表》:“琅邪 臣 王暕,年二十一,字 思晦,七叶重光,海内冠冕,神清气茂,允迪中和。”
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      滓窳拼音:zǐ yǔ释义:犹污浊。清 黄宗羲《朱岷左先生近诗题辞》:“余甲午之岁,发愿名山,拚十年为头陀行脚,咽噱冷汰,涤濯滓窳,归来读书,方有进益。”
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      督师拼音:dū shī释义:⒈官名。统率指挥军队的大将。明 置。清 顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作》诗之三:“督师公子竟头陀,诗笔峥嶸浩气多。”清 李渔《玉搔头·止兵》:“本督师原要兼程而进,与他一同进剿的。”⒉监军;统兵作战。明 夏完淳《幸存录》卷下:“上遣阁臣 李建泰 督师,躬送之出城,待以殊礼。”清 李渔《玉搔头·止兵》:“待老臣督师前去,与 江西 巡抚 王守仁 合兵会剿。”溥伟《让国御前会议日记》:“数日后,忽起用 袁世凯 督师。”
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      磨形鍊性拼音:mó xíng liàn xìng释义:锻炼身心。清 李渔《慎鸾交·情访》:“我 华中郎 刻意防情,不近青楼艷质,谁想被 王又嬙 那个妮子渐渐的逼近身来,使我规避不得,只得用些磨形鍊性之法,做一个老头陀去对付他。”
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      经像拼音:jīng xiàng释义:佛像。 南朝 齐 王琰《冥祥记》:“汉明帝 梦见神人,形垂二丈,身黄金色,项佩日光,以问羣臣,或对曰:‘西方有神,其号曰佛,形如陛下所梦,得无是乎?’於是发使 天竺,写致经像,表之中夏。”南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》:“宋 大明 五年,始立方丈茅茨,以庇经像。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·崇真寺》:“虽造作经像,正欲得人财物。”
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      肩随拼音:jiān suí释义:⒈古时年幼者事年长者之礼。并行时斜出其左右而稍后。《礼记·曲礼上》:“年长以倍,则父事之:十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之。”郑玄 注:“肩随者,与之并行差退。”后遂用作忝在同列,得以追随于后之意。唐 李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“小子谢麟阁,雁行忝肩随。”明 张居正《寿封翁观吾王年丈六十序》:“王子 博学邃养,厚积而晚发,余以童稚浅薄,谬为有司所録,获从 王子 之后。其视 王子,丈人行也,不敢肩随焉。”⒉犹追随。南朝 齐 王屮《头陀寺碑文》:“澄什 结辙於山西,林远 肩随乎 江 左矣。

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