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七篇的关联词语及解释

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      七篇拼音:qī piān释义:七篇文章。
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      七诰拼音:qī gào释义:南朝 梁 陶弘景 撰《真诰》二十卷,分为《运题象》、《甄命授》、《协昌期》、《稽神枢》、《阐幽微》、《握真辅》、《翼真检》七篇。后因以“七誥”泛称道教经典。
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      冰牀拼音:bīng chuáng释义:⒈凉床。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·林钟六月》:“敬想足下藏形月府,遁跡冰床,披 庄子 之七篇,逍遥物外;玩 老聃 之两卷,恍惚怀中。”⒉雪初下时地上所结之冰。因上面积雪,故称。北周 庾信《寒园即目》诗:“雪花深数尺,冰牀厚尺餘。”清 钱谦益《题僧卷》诗:“雪被冰牀云水隈,死关生断不曾开。”⒊冰上交通工具,俗称冰排子,用人推、拉,或床上人以竿撑之,使滑行。明 刘侗 于奕正《帝京景物略·水关》:“冬水坚冻,一人挽木小兜,驱如衢,曰冰床。”清 富察敦崇《燕京岁时记·拖床》:“冬至以后,水泽腹坚,则 十刹
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      孟子拼音:mèng zǐ释义:⒈(约前372—前289)战国时期思想家。 名轲,邹(今山东邹县)人。继承和发挥了孔子的思想,为孔子之后儒家的主要代表人物,被尊为“亚圣”。他把孔子的“仁”的观念发展为“仁政”学说,主张“法先王”,提出“民贵君轻”说,劝告统治者实行仁政,宣扬天生“性善”的人性论。其主要思想言论载于《孟子》一书中。⒉书名。记录孟子言行的著作。孟子的门徒编纂,共七篇。文笔从容流畅,长于比喻辩论,对后世有一定影响。
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      孟轲拼音:mèng kē释义:(约前372--前 289)战国时期思想家、教育家。 字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为亚圣,又与孔子并称孔孟。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬仁义,主张实行仁政、王道,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张省刑罚,薄赋敛,使民有恒产,能安居乐业,并主张民为贵,社稷次之,君为轻,劝告统治者要与民同乐,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作。
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      拓弛拼音:tuò chí释义:放荡旷达。 宋 陈岩肖《庚溪诗话》卷下:“何晋之 大圭,广德 人。早年有俊声,宣 政 间为馆职,但其人拓弛不羈,不能自重。”鲁迅《中国小说史略》第二七篇:“何玉凤 急切不得当,变姓名曰 十三妹,往来市井间,颇拓弛玩世。”
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      歌诗拼音:gē shī释义:⒈咏唱诗篇。《左传·襄公十六年》:“晋侯 与诸侯宴于 温,使诸大夫舞,曰:‘歌诗必类。’”杜预 注:“歌古诗,当使各从义类。”《墨子·公孟》:“君与父母、妻、后子死,三年丧服……歌诗三百,舞诗三百。”孙诒让 间诂:“《周礼·小师》注云:歌,依咏诗也。”⒉配有乐谱可以歌唱的乐府诗。章炳麟《国故论衡·辨诗》:“汉 世所谓歌诗者,有声音曲折,可以弦歌,如《河南周歌声曲折》七篇,《周謡歌诗声曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天马》诸篇,太史公 悉称诗。盖《乐府》外无称歌诗者。”朱自清《中国歌谣》三:“这些歌诗决不
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      称説拼音:chēng shuō释义:陈述。《史记·袁盎晁错列传》:“太常遣 错 受《尚书》伏生 所,还,因上便宜事,以《书》称説。”《资治通鉴·汉淮阳王更始元年》:“及 汉 兵起,皆称将军,攻城略地,移书称説,莽 闻之,始惧。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》:“而 陆氏 直称説煒曄以譎誑,何哉?”鲁迅《汉文学史纲要》第七篇:“汉 初善言治道,亦擅文章者,先有 陆贾 佐 高祖,每称説《诗》《书》。”
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      经説拼音:jīng shuō释义:⒈经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书·艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇、《老子徐氏经说》六篇。清 恽敬《<大云山房文稿二集>序》:“熙宁、宝庆 之会,时师破坏经説,其失也凿;陋儒襞积经文,其失也肤。”金松岑《文学观》:“爰举其説,盖有六焉,作者之林,视此可矣。一曰传注,经説是也。”⒉指佛经的言论。南朝 梁武帝《断酒肉文》:“如此皆是经説,不可不信。”
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      缪惑拼音:miù huò释义:欺诈迷惑;错乱。《资治通鉴·晋武帝泰始三年》:“詔曰:‘友 侵剥百姓以繆惑朝士,其考竟以惩邪佞。’”鲁迅《中国小说史略》第七篇:“记言则玄远冷俊,记行则高简瑰奇,下至繆惑,亦资一笑。”
    • 11.
      讪怒拼音:shàn nù释义:讪毁斥责。唐 柳宗元《与吕道州温论<非国语>书》:“余勇不自制,以当后世之訕怒,輒乃黜其不臧,救世之谬,凡为六十七篇,命之曰《非国语》。”明 李东阳《政难赠杨质夫》:“丁政之弊,力起頽废,遭訕怒而不悔,不逾年以忧去,未竟也。”
    • 12.
      豳风拼音:bīn fēng释义:《诗经》的十五《国风》之一。共计七篇二十七章,都是 西周 时代的诗歌。
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      质家拼音:zhì jiā释义:⒈指尚实的人士或学派。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长”汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲先立弟,文家尊尊先立孙。”汉 班固《白虎通·三军》:“王者受命,质家先伐,文家先改正朔。”清 王夫之《读四书大全说·孟子·梁惠王上篇三》:“《孟子》七篇言礼,其言乐也,则云‘今之乐犹古之乐’,大率多主质家之言。”姚华《曲海一勺》:“人喜自尊,趋於虚憍,质家尚实,文家务华。”⒉当铺。清 檀萃《楚庭稗珠录·粤囊上·海雪多奇》:“喜畜古玩,时入质家,以票序之,视其目皆奇品也。”⒊指地质学家。清 谭
    • 14.
      贵幸拼音:guì xìng释义:⒈亦作“贵倖”。位尊且受君王宠信。《战国策·楚策四》:“园 女弟承间説 春申君 曰:‘楚王 之贵幸君,虽兄弟不如。’”《晋书·王雅传》:“雅 既贵倖,威权甚震,门下车骑常数百。”清 梅曾亮《晁错论》:“今以受特知、蒙贵幸无比者,入一人之言,衣朝衣,斩东市,目不得反顾,足不得旋踵。”⒉指位尊且受君王宠信的人。《后汉书·陈忠传》:“臣下轻慢,贵倖擅权。”鲁迅《汉文学史纲要》第七篇:“﹝ 晁错、贾谊 ﹞又同被功臣贵幸所譖毁。”⒊谓以侥幸为贵。唐 高参《汉高祖伪游云梦议》:“圣人贵正不贵幸,与律不与臧。”⒋见
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      连步拼音:lián bù释义:⒈行走时,后脚迈到和前脚相齐的位置,再迈前脚向前进。 《礼记·曲礼上》:“拾级聚足,连步以上。”郑玄 注:“连步,谓足相随不相过也。”⒉接踵,前后相承。《拾遗记·周灵王》附 南朝 梁 萧绮 录:“孟子 云:‘千年一圣,谓之连步。’”齐治平 校注:“此语不见今《孟子》七篇中……继踵即连步也。”⒊犹快步。唐 刘商《题禅居废寺》诗:“凋残精舍至,连步访緇衣。”明 王玉峰《焚香记·登程》:“王兄,且暂住马,连步忙追驥尾,好同行竝轡论交。”清 林则徐《舆人行》:“陵危反试腾踔力,连步不闻喘息声。”⒋并走;同行。
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      逸礼拼音:yì lǐ释义:⒈指《仪礼》十七篇以外的古文《礼经》。相传有三十九篇,今佚。古文经学家认为汉武帝时与古文《尚书》同发现于孔子住宅的壁中,今文经学家则否认《逸礼》的发现。⒉失传的礼仪。
    • 17.
      青史氏拼音:qīng shǐ shì释义:⒈古代史官名。著《青史子》五十七篇。《大戴礼记·保傅》:“《青史氏之记》曰:古者胎教。”王聘珍 解诂:“卢 注云:‘一曰《青史子》。’《汉书·蓺文志》:‘小説家:《青史子》五十七篇。古史官记事也。’”⒉泛指史官。康有为《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“览四千年 青史氏 之载,歷朝兴亡之迹,岂不哀哉?”亦省称“青史”。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·诸子》:“尸佼 兼总於杂术,青史 曲缀以街谈。”
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      龙赵拼音:lóng zhào释义:乐书《雅琴龙氏》九十九篇和《雅琴赵氏》七篇的并称。

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