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相入的相关词:于越元相内祠冲苁十玄双引平章泾渭烈烈盘互相入绩望、...,相入[ xiāng rù ]的解释:⒈互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。”韦昭 注:“不相入,不相为用也。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金...

相入的关联词语及解释

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      于越拼音:yú yuè释义:⒈古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》:“于越 戎貉 之子,生而同声,长而异俗者,教使之然也。”《汉书·货殖传》:“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。”颜师古 注:“孟康 曰:‘于越,南方 越 名也。’于,发语声也。戎蛮之语则然。于越 犹 句吴 耳。”祝廉先《文选六臣注订譌》:“于越 为百越之一种,在今 浙江。如 江西 为 扬越,福建 为 闽越,广东 为 南越,安南 为 骆越 之类。”⒉指其所居之地。唐 独孤及《题思禅寺上方》诗:“眇眇 于越 路,茫茫香草青。”一说即 吴 越。《淮南子·原
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      元相拼音:yuán xiāng释义:丞相。《资治通鉴·晋简文帝咸安二年》:“元相之重,储傅之尊。”胡三省 注:“元相,丞相也。”清 钱谦益《续得本朝二事·棋盘街》诗:“天街白月浄如扫,元相入朝银烛早。”
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      内祠拼音:nèi cí释义:指宫观使。宋 真宗 时设宫观使,掌在京宫观,以宰执充任。后作为安置罢职大臣的职衔。宋 陆游《老学庵笔记》卷四:“故相入朝,以经筵或内祠奉朝请。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》:“朕眷倚甚切,而不能强其从也,姑畀内祠,以便咨访。”
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      冲苁拼音:chōng cōng释义:同“衝摐”。《汉书·司马相如传下》:“骚扰衝蓯其纷挐兮,滂濞泱轧丽以林离。”颜师古 注引 张揖 曰:“衝蓯,相入貌。”王先谦 补注:“蓯当为摐之借字。
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      十玄拼音:shí xuán释义:中国 佛教华严宗的核心教义,又称十玄门、十玄缘起。 其内容为:同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨《华严一乘十玄门》和 法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。
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      双引拼音:shuāng yǐn释义:⒈分列两旁导引。唐 张说《王公神道碑》:“以十六年十月詔,葬於 万年县 见子 之原,卤簿齐列,方相双引。”朱孝臧《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》词:“春云深宿虚坛,磬初残,步绕松阴,双引出朱阑。”⒉谓举双烛引路。唐 制,宰相入朝须举双烛,故称。唐 白居易《寄公垂》诗:“却寄两条君领取,明年双引入中书。”自注:“宰相入朝举双烛,餘官各一。”⒊谓由二人引马。宋 制,学士以上有朱衣吏一人引马。至入两府,则朱衣二人引马,故称。宋 魏泰《东轩笔录》卷二:“旧制,学士以上,并有一人朱衣吏引马,所服带用黄金,而无鱼,至
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      平章拼音:píng zhāng释义:⒈评处;商酌。汉 蔡邕《上封事陈政要七事》:“宜追定八使,纠举非法,更选忠清,平章赏罚。”《隋书·何稠传》:“上因揽太子颈谓曰:‘何稠 用心,我付以后事,动静当共平章。’”唐 吴兢《贞观政要·求谏》:“詔令自是宰相入内平章国计,必使諫官随入,预闻政事。”宋 刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》词:“北望神州路,试平章这场公事,怎生分付?”清 蒲松龄《聊斋志异·连城》:“我为君平章已确,即教小娘子从君返魂,好否?”⒉品评。唐 刘禹锡《同乐天和微之深春》之十五:“追逐同游伴,平章贵价车。”宋 辛弃疾《江神子·和人韵
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      泾渭拼音:jīng wèi释义:⒈指 泾水 和 渭水。 《诗·邶风·谷风》“涇 以 渭 浊,湜湜其沚”毛 传:“涇 渭 相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王之国,四塞以为固,北有 甘泉、谷口,南带 涇 渭。”三国 魏 曹植《赠丁仪王粲》诗:“山岑高无极,涇 渭 扬浊清。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·情采》:“若择源於 涇 渭 之流,按轡於邪正之路,亦可以驭文采矣。”唐 杜甫《骢马行》:“昼洗须腾 涇 渭 深,夕趋可刷 幽 并 夜。”⒉古人谓 泾 浊 渭 清(实为 泾 清 渭 浊),因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。
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      烈烈拼音:liè liè释义:⒈猛火炎炽貌。 《诗·商颂·长发》:“如火烈烈,则莫我敢曷。”郑玄 笺:“其威势如猛火之炎炽。”宋 范仲淹《水火不相入而相资赋》:“水以流而顺,火以明而盛……烈烈汤汤,曰阴曰阳。”清 魏源《圣武记》卷一:“风北来,礮火及茅苇,野燎焰天,乘势薄敌营,兵火俱烈烈。”⒉鲜明灿烂貌。三国 魏 曹植《弃妇篇》:“丹华灼烈烈,璀璨有光荣。”唐 牟融《赠浙西李相公》诗:“长庚烈烈独遥天,盛世应知降謫仙。”《诗刊》1978年第3期:“成败百年战友情,丰碑酣笔丽于金。夜深无月非寂寞,烈烈繁星俱是君。”⒊引申为显豁,显著。
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      盘互拼音:pán hù释义:⒈交结;连结。 《汉书·谷永传》:“百官盘互,亲疏相错。”颜师古 注:“盘互,盘结而交互也;错,间杂也。互字或作‘牙’,言如豕牙之盘曲,犬牙之相入也。”《新唐书·藩镇传·罗绍威》:“魏 牙军,起 田承嗣 募军中子弟为之,父子世袭,姻党盘互,悍骄不顾法令。”宋 王安石《雨花台》诗:“盘互 长干 有絶陘,并包佳丽入 江 亭。”清 钱谦益《明故光禄大夫赠少保谥文穆成公神道碑》:“奸邪小人盘互于内,敌国外患交蹠于外。”⒉犹盘据。《明史·广西土司传一·梧州》:“官军屡讨之,归降,然盘互如故,往往相结诸峒蛮劫掠。”参
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      相入拼音:xiāng rù释义:⒈互相为用;彼此投合。《国语·周语下》:“且夫备有未至而设之,有至而后救之,是不相入也。”韦昭 注:“不相入,不相为用也。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居作此诗与金山元长老》:“莫年欲学 柳下惠,嗜好酸咸不相入。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“骆(骆宾王)答 裴(裴炎)书云:‘义士期於壮夫,忠臣出於孝子;既不能推心奉母,亦焉能死节事人。’骆 之器识如此,而 裴 以为浮躁浅露,彼方陈力牝朝,詎相入哉?”⒉佛教语。犹包含。吕澂《中国佛学源流略讲·宗派的兴起及其发展》:“法藏 用这种繁琐的分析,说明缘起
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      绩望拼音:jì wàng释义:功绩声望。清 薛福成《庸盦笔记·史料一·李傅相入曾文正公幕府》:“距出幕府时,仅逾两年耳,未几绩望日隆,卒蕆 文正 未竟之绪。”
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      螭头载笔拼音:chī tóu zǎi bǐ释义:《新唐书·百官志二》:“其后復置起居舍人,分侍左右,秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁,则夹香案分立殿下,直第二螭首,和墨濡笔,皆即坳处,时号螭头。”因以“螭头载笔”表示史官侍值。
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      辞辩拼音:cí biàn释义:⒈能言善辩。 《韩非子·亡徵》:“辞辩而不法,心智而无术,主多能而不以法度从事者,可亡也。”《宋书·颜延之传》:“上使问 续之 三义,续之 雅仗辞辩,延之 每折以简要。”《金史·白华传》:“汝辞辩,特以 合喜、蒲阿 皆武夫,一语不相入,便为齟齬,害事非细,今以汝调停之,或有乖忤,罪及汝矣。”⒉巧妙的言辞。南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》:“无待干戈,聊用辞辩,片言而求三辅,一説而定五州。”⒊言谈,谈吐。《史记·五宗世家》:“季年好音,不喜辞辩。为人吃。”《南史·张畅传》:“孝伯 辞辩亦北土之美,畅
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      酒气拼音:jiǔ qì释义:⒈指酒的气味。唐 沉佺期《奉和春日幸望春宫应制》:“林香酒气元相入,鸟囀歌声各自成。”前蜀 贯休《送胡处士》诗:“头巾多酒气,竹杖有苔文。”⒉谓借酒使气。唐 李白《白马篇》:“归来使酒气,未肯拜 萧 曹。”唐 柳宗元《唐故万年令裴府君墓碣》:“謡舞击咢,纤屑促密,皆曲中节度,而终身不以酒气加人。”⒊脸上的酒色。《红楼梦》第一百回:“刚才我见他到太太那屋里去,脸上红扑扑儿的一脸酒气。”
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      酸咸拼音:suān xián释义:⒈亦作“酸醎”。 酸味和咸味。亦泛指烹调的佐料。《战国策·楚策四》:“﹝黄雀﹞昼游乎茂树,夕调乎酸醎。”《史记·礼书》:“口甘五味,为之庶羞酸咸以致其美。”元 辛文房《唐才子传·柳宗元》:“梅止於酸,盐止於咸,饮食不可无,而其美常在酸咸之外。”《水浒传》第二九回:“武松 道:‘遮莫酸咸苦涩,是酒还须饮三碗。’”⒉比喻人不同的爱好、兴趣。唐 韩愈《酬司门卢四兄云夫院长望秋作》诗:“云夫 吾兄有狂气,嗜好与俗殊酸咸。”宋 苏轼《蒜山松林中可卜居欲僦其地与元长老》诗:“暮年欲学 柳下惠,嗜好酸咸不相入。”清 林
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      重人拼音:zhòng rén释义:⒈朝廷中执掌大权的人。《韩非子·外储说右上》:“重人者,能行私者也。”唐 韩愈《南海神庙碑》:“地大以远,故常选用重人;既贵而富,且不习海事。”《明史·马永梁震等传赞》:“其抗怀奋激,无以结欢在朝柄政重人,宜其齟齬不相入也。”⒉谨慎而持重的人。晋 葛洪《抱朴子·行品》:“据体度以动静,每清详而无悔者,重人也。”⒊押送重车的人。《左传·成公五年》:“晋 侯以传召 伯宗。伯宗 辟重,曰:‘辟传。’重人曰:‘待我,不如捷之速也。’”杨伯峻 注:“重人,押送重车之人。”
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      雕搜拼音:diāo sōu释义:谓刻意修饰文辞。搜,通“ 鎪 ”。《通志·图谱》:“义理之学尚攻击,词章之学务雕搜。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六:“讲学者动以词藻为雕搜之技,工文者则举拙语为谈笑之资,若柄凿不相入,无论也。”
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      高蹇拼音:gāo jiǎn释义:⒈孤傲貌,洁身自好貌。唐 韩愈《南溪始泛》诗之一:“餘年懔无几,休日愴已晚。自是病使然,非由取高蹇。”钱仲联 集释:“《楚辞·离骚》王逸 章句:‘偃蹇,高貌。’《左传》杜预 注:‘偃蹇,骄傲。’”《金史·文学传下·麻九畴》:“九畴 性资野逸,高蹇自便,与人交,一语不相入,则逕去不返顾。”⒉指登高。明 王慎中《登金山口绝顶》诗:“枝樛迺能援,葛脆不可挽,当其意象开,岂復虑高蹇。”

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