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禀受的相关词:天赋天食宗猷洪钧种性膺受,禀受[ bǐng shòu ]的解释:⒈承受。⒉指受于自然的品性或资质。

禀受的关联词语及解释

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      天赋拼音:tiān fù释义:1、天资;资质。2、生来具有的;禀受于天的。
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      天食拼音:tiān shí释义:谓禀受于自然。
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      宗猷拼音:zōng yóu释义:⒈宗门中之杰出者。 唐 道宣《续高僧传·义解·道庄》:“释 道庄 ……初听 彭城寺 琼法师,禀受成实,宗匠师表,门学所推。琼 后年疾相侵,将欲传绪,通召学徒宗猷顾命,众咸揖谢於 庄 允当遗寄。”⒉谓推尊其道。唐 道宣《续高僧传·杂科声德·真观》:“初,观 声辩之雄,最称宏富,江 表大国,莫敢争先。自正法东流,谈导之功,衞安 为其称首,自尔词人,莫不宗猷於 观。”
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      洪钧拼音:hóng jūn释义:⒈指天。《文选·张华<答何劭>诗之二》:“洪钧陶万类,大块禀羣生。”李善 注:“洪钧,大钧,谓天也;大块,谓地也。言天地陶化万类,而羣化禀受其形也。”唐 郑絪《奉和武相公省中宿斋酬李相公见寄》:“洪钧齐万物,縹帙整羣书。”清 陈梦雷《告都城隍文》:“勅封都城隍正神,既能节阴宣阳佐洪钧於宇宙,必当扶忠褫佞植正气於乾坤。”⒉比喻国家政权。唐 李德裕《离平泉马上作》诗:“十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。”唐 黄滔《南海韦尚书启》:“将以鏘履声而朝紫殿,扩心秤而启洪钧。”宋 司马光《和始平公梦中有怀归之念作诗始得
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      种性拼音:zhǒng xìng释义:⒈种属的特性;禀受于先天的本性。 ⒉佛教语。谓种子和性分。
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      膺受拼音:yīng shòu释义:⒈承受。 《书·君陈》:“惟予一人膺受多福。”孔 传:“惟我一人亦当受其多福。”《逸周书·克殷》:“武王 再拜稽首,膺受大命,革 殷,受天明命。”《汉书·王莽传上》:“膺受元命,豫知成败。”《晋书·刘毅传》:“膺受嘉祥。”《新唐书·崔祐甫传》:“公卿大臣膺受宠禄。”宋 叶适《上光宗皇帝札子》:“陛下严祗寅威,足以膺受付託。”⒉犹禀受。汉 蔡邕《太尉乔公碑》:“膺受纯性,诞有特表,岐嶷而超等,揔角而逸羣。”《楚辞·天问》“撰体胁鹿,何以膺之”宋 朱熹 集注:“天撰十二神鹿,一身、八足、两头,独何膺受此形体乎

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禀受

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