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早为的关联词语及解释

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    • 1.
      五荤三厌拼音:wǔ hūn sān yàn释义:为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
    • 2.
      幼少拼音:yòu shǎo释义:⒈幼小。《书·洛诰》“王如弗敢及天基命定命”孔 传:“言王往日幼少,不敢及知,天始命 周 家安定天下之命,故已摄。”《汉书·王莽传上》:“周成王 幼少,称 孺子,周公 居摄。”《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“汝幼少,未闻义方,早为人君,但知乐,不知苦。”⒉指年幼者。《汉书·地理志下》:“濒 洙 泗 之水,其民涉度,幼者扶老而代其任。俗既益薄,长老不自安,与幼少相让。”
    • 3.
      志略拼音:zhì lüè释义:⒈犹抱负。《东观汉记·班超传》:“大丈夫无他志略,犹当效 傅介子、张騫 立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”《梁书·张惠绍传》:“张惠绍 志略开济,干用贞果。”清 方东树《<刘悌堂诗集>序》:“﹝ 楚 地﹞自古以来,多产贤豪英杰异士,若 老 庄 之道德,屈 宋 之词宗,搜奇抉怪,軼乎《诗》《书》,不独志略武毅之儔也。”⒉指才略。《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》:“通 性刚而寡谋,言多迕物,人谓 韩瞠眼。其子颇有志略,见帝得人望,劝 通 早为之所,通 不听,卒及於难。”
    • 4.
      敦煌石室拼音:dūn huáng shí shì释义:亦称“敦煌石窟”。包括古代隶属 敦煌 境内的 莫高窟、西千佛洞、榆林窟 和 水峡口 小千佛洞 四窟。一般指 莫高窟,俗称 千佛洞。在 甘肃省 敦煌县 鸣沙山 山麓。其处有 三界寺,寺旁石室千馀,壁画、塑像(多系佛像)极多。自 东晋 迄 元,皆有建造。清 光绪 二十六年(公元1900年),于复壁中发现藏经室,内藏手写佛经及美术作品等,极为丰富。写本最早为 晋安帝 义熙 二年(公元406年),最晚为 宋太宗 至道 三年(公元997年),而以 唐、五代 的为最多。英 人 斯坦因、法 人 伯希和 等先后前往,掠去
    • 5.
      早为之所拼音:zǎo wéi zhī suǒ释义:为:动词,安排;所:处所,在这里活用为动词,安排处所。及早为他安排一个场所。
    • 6.
      老来拼音:lǎo lái释义:年老之后。 唐 杜甫《哭韦大夫之晋》诗:“童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。”宋 陆游《孤坐无聊每思江湖之适》诗:“老来閲尽荣枯事,万变惟应一笑酬。”明 刘昺《忆秦娥》词:“少年离别,老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回:“若不早为筹画,到了那展转不开的时候,还是请公公重作出山之计,再去奔走来养活你我呢?还是请婆婆摒挡薪水,受老来的艰窘呢?”
    • 7.
      胶续拼音:jiāo xù释义:晋 张华《博物志》卷三:“汉武帝 时,西海国有献胶五两者,帝以付外库,餘胶半两,西使佩以自随。后从 武帝 射於 甘泉宫,帝弓弦断,从者欲更张弦,西使乃进,乞以所送餘香胶续之……终日不断。帝大怪,左右称奇,因名曰续弦胶。”后以“胶续”为妻死续娶之称,故亦曰“续弦”。清 宣鼎《夜雨秋灯录·天缘巧合》:“弟既丧偶,胡不早为胶续,虚此韶年。”清 蒲松龄《聊斋志异·小翠》:“公大忧,急为胶续以解之,而公子不乐。”
    • 8.
      蔓草难除拼音:màn cǎo nán chú释义:蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。《左传·隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”
    • 9.
      铜人拼音:tóng rén释义:⒈铜铸的人像。 《汉书·郊祀志下》:“建章、未央、长乐宫 钟虡铜人皆生毛,长一寸所,时以为美祥。”唐 韩翃《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗:“井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。”郁达夫《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗:“食子只今迷日月,铜人应更泣觚棱。”⒉指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。宋 李荐《寒食》诗:“我亦茅簷自钻燧,煨针烧艾检铜人。”清 黄宗羲《王征南墓志铭》:“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴,一切如铜人图法。”
    • 10.
      随风飘荡拼音:suí fēng piāo dàng释义:指树叶或花漂落下来后,风一吹四处飘零。后引早为人类生活不安定,四处流浪。

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早为

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