人鬼的相关词

人鬼的相关词：一区、三灵、三趾、争奈、夫义妇德、平难、物鬼、郊庙、鬼祟、鬼谷、黄箓斋，人鬼[ rén guǐ ]的解释：⒈旧指死者的灵魂。⒉人和鬼。

人鬼的关联词语及解释

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一区拼音：yī qū释义：⒈一个区域。《史记·孟子荀卿列传》：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者乃为一州。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“足下将谓吾与墨不殊，今不辞同有鬼，但不偏守一区，明所当然，使人鬼同谋，幽明并济，亦所以求衷，所以为异耳。”《朱子语类》卷五三：“人君国都如井田样，画为九区，面朝背市，左祖右社，中间一区则君之宫室。”⒉表数量。指一块田地。汉刘向《说苑·反质》：“卫有五大夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。”元刘因《新晴》诗：“埋盆欲学鱼千里，
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三灵拼音：sān líng释义：⒈指日、月、星。《汉书·扬雄传上》：“方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。”颜师古注引如淳曰：“三灵，日、月、星垂象之应也。”《南史·宋纪上》：“三灵垂象，山川告祥。”⒉指天、地、人。《文选·班固＜典引＞》：“答三灵之蕃祉，展放唐之明文。”李善注：“三灵，天、地、人也。”《魏书·孙绍传》：“事恢三灵，仁洽九服。”宋岳珂《桯史·献陵疏文》：“冀大觉垂慈，三灵协佑。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感三灵。”⒊指天神、地祇、人鬼。《资治通鉴·后晋高祖天福三年》：“臣光曰：
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三趾拼音：sān zhǐ释义：⒈指三足乌。⒉指天、地、人鬼之礼。
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争奈拼音：zhēng nài释义：怎奈；无奈。唐顾况《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？”宋张先《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？”元王实甫《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。”
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夫义妇德拼音：fū yì fù dé释义：夫遵守道义，不在外沾花惹草，不去跟别的女人鬼混，不赌博之类的。而女的一方也是三从四德，相夫教子，不给老公戴绿帽子，不会懒惰等等。义为：夫妻恩爱，夫妻和睦，家庭幸福。
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平难拼音：píng nán释义：平除危难。《三国志·蜀志·后主传》“五年春，丞相亮出屯汉中”裴松之注引《诸葛亮集》载刘禅诏：“昭烈皇帝体明叡之德，光演文武，应乾坤之运，出身平难，经营四方，人鬼同谋，百姓与能。”《新五代史·唐庄宗纪上》：“昭宗慰劳克用，使与茂贞解仇以紓难，拜克用‘忠正平难功臣’，封晋王。”康有为《大同书》辛部第二章：“毒蛇、猛兽之所盘据，毛人、生番之所栖宿，莫不夷险，平难，除莽，涤秽，犂巢，扫穴，奔魑，走魅，成为都会，邑居相望。”
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物鬼拼音：wù guǐ释义：人鬼。犹言生死。
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郊庙拼音：jiāo miào释义：⒈古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗”孔传：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官。”孔颖达疏：“郊谓祭天南郊，祭地北郊；庙谓祭先祖，即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》：“高宗母崇庆皇太后钮祜禄氏，四十二年正月崩……礼臣上丧仪，援雍正九年例，二十七日内遇郊庙大事，素服致祭，乐设不作。”⒉古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“使从事中郎徐勛，就发遣操，使缮脩郊庙，翊卫幼主。”章炳麟《訄书·述图》：“汉建昭四年春正月，以诛郅支单于告祠
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鬼祟拼音：guǐ suì释义：⒈偷偷摸摸；不光明正大：行为鬼祟。只见一个人鬼鬼祟祟地探头探脑。⒉鬼怪。
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鬼谷拼音：guǐ gǔ释义：⒈传说众鬼所聚之地。⒉指战国楚人鬼谷子。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。世传《鬼谷子》一书，今人研究认为系后人伪托。
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黄箓斋拼音：huáng lù zhāi释义：道家洁斋法之一。《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“与郑杞、董瑾谋因中元夜，邀高駢至其第建黄籙斋，乘其入静，縊杀之，声言上升。”胡三省注：“黄籙大斋者，普召天神、地祇、人鬼而设醮焉，追懺罪根，冀升仙界，以为功德不可思议，皆诞説也。”亦称“黄籙醮”。《续资治通鉴·宋太祖开宝九年》：“命内侍王继恩就建隆观设黄籙醮。”