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冢适的相关词:压纽宠子当璧群望,冢适[ zhǒng shì ]的解释:冢嫡。

冢适的关联词语及解释

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      压纽拼音:yā niǔ释义:亦作“压钮”。谓覆压在璧纽上。语出《左传·昭公十三年》:“初,共王(楚共王)无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望曰:‘当璧而拜者,神所立也。谁敢违之?’既乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐而长入拜。康王 跨之,灵王 肘加焉,子干、子晳 皆远之,平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”厌,同“压”。后因以“压纽”为作国君的预兆。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“抚镜知其将刑,压纽显其膺録。”《魏书·阳固传》:“风吹鶂而 襄 坠兮,神压纽而 平 王。”
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      宠子拼音:chǒng zǐ释义:得宠的子女。《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立也。”汉 刘向《说苑·复恩》:“魏文侯 与 田子方 语,有两僮子衣青白衣而侍於君前,子方 曰:‘此君之宠子乎?’文侯 曰:‘非也,其父死於战,此其幼孤也,寡人收之。’”郭沫若《女神·地球,我的母亲》:“地球,我的母亲!我羡慕你的宠子,炭坑里的工人。”
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      当璧拼音:dāng bì释义:《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘请神择於五人者,使主社稷。’乃徧以璧见於羣望,曰:‘当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?’既,乃与 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齐,而长入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厌纽。”杨伯峻 注:“厌同压。压纽即当璧。”后以“当璧”喻立为国君之兆。《魏书·肃宗纪》:“皇曾孙故 临洮王 寳暉 世子 釗,体自 高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书·幼主纪》:“文宣 因累世之资,膺乐推之会,地居当璧,
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      群望拼音:qún wàng释义:受祭于天子、诸侯的山川星辰。望,谓不能亲到,望而遥祭。《左传·昭公十三年》:“初,共王 无冢适,有宠子五人,无适立焉,乃大有事于羣望。”杜预 注:“羣望,星辰山川。”《文选·张衡<东京赋>》:“元祀惟称,羣望咸秩。”薛综 注:“羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。”《旧五代史·梁书·太祖纪四》:“帝深軫下民,遂命庶官徧祀於羣望。”

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