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鹖冠的相关词

鹖冠的相关词:一叶蔽目一叶障目,不见泰山五五元气论决疑叔齐史李合散听微决疑差缪异意往古来今、...,鹖冠[ hé guān ]的解释:又名“武冠”、“武弁大冠”,古代中国冠饰之一,是插有鶡毛的武士冠。

鹖冠的关联词语及解释

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      一叶蔽目拼音:yī yè bì mù释义:《鹖冠子·上·天则》:“一叶蔽目,不见太山。”比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清事物的全貌或问题的本质。也说一叶障目。
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      一叶障目,不见泰山拼音:yī yè zhàng mù,bù jiàn tài shā释义:也说一叶蔽目,不见泰山。《鹖冠子·天则》:“一叶蔽目,不见泰山,两豆塞耳,不闻雷霆。” 一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到事物的整体。障:遮挡。
    • 3.
      五五拼音:wǔ wǔ释义:⒈《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕。 ”五五相乘为二十五,汉 时因用以代称三年之丧。《隶释·汉堂邑令费凤碑》:“菲五五,縗杖其未除。”《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“遭离母忧,五五断仁。”⒉二十五。《鹖冠子·度万》:“五音六律稽从身出,五五二十五以理天下,六六三十六以为岁式。”陆佃 注:“五五,五其音之五也。”《三国志·魏志·王朗传》:“老臣慺慺,愿国家同祚於 轩辕 之五五,而未及 周文 之二五,用为伊邑。”此谓 黄帝 有子二十五人。⒊以五为行列。《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》:“飞来双
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      元气论拼音:yuán qì lùn释义:中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。始见于先秦哲学著作《鹖冠子》。元是开始的意思,也就是说元气是万事万物的根源。
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      决疑拼音:jué yí释义:亦作“决疑”。解决凝难问题;判断疑案。《左传·桓公十一年》:“卜以决疑,不疑何卜?”《鹖冠子·天则》:“圣王者有听微决疑之道。”《史记·循吏列传》:“公以臣能听微决疑,故以为理。”司马贞 索隐:“言能听察微理,以决疑狱。”唐 白居易《答卜者》诗:“知君善《易》者,问我决疑不。”明 刘基《郁离子·枸橼》:“夫使者所以达主命,释仇讲好,决疑解纷。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章:“嵩 在 建业,常诣 真諦 之弟子 法泰 决疑。”
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      叔齐拼音:shū qí释义:商 孤竹君 之子,名 智(或作 致),字 公达,齐 为谥号。《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐 不念旧恶,怨是用希。”《鹖冠子·备知》:“伯夷、叔齐 能无盗,而不能使人不意己。”汉 东方朔《非有先生论》:“是以 伯夷、叔齐 避 周,饿于 首阳 之下,后世称其仁。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“叔齐 年纪二十六光景,装束与 伯夷 相似,怆惶自右翼跑出。”参见“伯夷叔齐”。
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      史李拼音:shǐ lǐ释义:古代法官的别称。《鹖冠子·王鈇》:“治不踰官,使史李不误,公市为平,生者不喜,死者不怨。”
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      合散拼音:hé sàn释义:⒈聚合消散;聚集分离。《文选·贾谊<鵩鸟赋>》:“合散消息兮,安有常则。”李善 注引《鹖冠子》:“同合消散,孰识其时。”汉 焦赣《易林·解之咸》:“登几上车,驾駟南游。合散从横,燕 秦 以强。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数二》:“故因其合散分为数段,每段以一色名之,欲以别算位而已。”⒉统一与分裂。宋 叶适《<龙川集>序》:“同甫 既修皇帝王霸之学,上下二千餘年,考其合散,发其祕藏。”⒊配制药散。《南史·宋纪上·武帝》:“﹝帝﹞见童子数人皆青衣,於榛中擣药。问其故,答曰:‘我王为 刘寄奴 所射,合散傅之。’”
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      听微决疑拼音:tīng wēi jué yí释义:注意细微的情节,解决疑难的问题。形容思想缜密,善于通过听察解决疑难。《鹖冠子·天则》:“聖王者有聽微決疑之道,能屏讒權實。”《史记·循吏列传》:“李離 曰:‘理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使爲理。今過聽殺人,罪當死。’”司马贞 索隐:“言能聽察微理,以決疑獄。”
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      差缪拼音:chà miù释义:差谬。 《鹖冠子·天则》:“差繆之间,言不可合。”《资治通鉴·晋安帝义熙五年》:“﹝ 魏 主 珪 ﹞疑羣臣左右皆不可信,每百官奏事至前,追记其旧恶,輒杀之;其餘或颜色变动,或鼻息不调,或步趋失节,或言辞差繆,皆以为怀恶在心,发形於外,往往手击杀之。”
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      异意拼音:yì yì释义:⒈另有想法;意见不同。 《鹖冠子·王鈇》:“故主无异意,民心不徙,与天合则。”汉 扬雄《法言·学行》:“一鬨之市,不胜异意焉。”李轨 注:“卖者欲贵,买者欲贱,非异如何?”⒉指持不同意见。《三国志·魏志·吕布传》:“诸将各异意自疑,故每战多败。”⒊不良意图;叛离之心。《孔丛子·论势》:“此师 楚 为之主,今兵罢而不散,殆有异意,君其备诸。”《史记·秦始皇本纪》:“天下无异意,则安寧之术也。置诸侯不便。”
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      往古来今拼音:wǎng gǔ lái jīn释义:犹言古往今来。 《鹖冠子·世兵》:“往古來今,事孰無郵。”《淮南子·齐俗训》:“往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。”鲁迅《三闲集·怎么写》:“这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢中的白骨,往古来今,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”
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      戴鹖拼音:dài hé释义:谓戴鹖冠。鹖好斗,古时武士皆鹖冠,以示勇猛。
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      折北拼音:shé běi释义:败北,败走。《鹖冠子·世兵》:“避我所危,就我所生……故士不折北,兵不困穷。”《汉书·蒯通传》:“汉王 将数十万众……一日数战,亡尺寸之功,折北不救。”颜师古 注:“折,挫也。北,奔也。”明 胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕三》:“光武 悉 汉 将之良,以围 天水 而折北。”《续资治通鉴·宋太祖建隆二年》:“会 周 师大举,寄任多非其人,折北不支。”
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      无来拼音:wú lái释义:⒈不知所自来。 《鹖冠子·天权》:“夫德知事之所成,成之所得,而后曰我能成之。成无为,得无来。”⒉犹言无一来者。晋 丘道护《道士支昙谛诔》:“渟心独得,标想千仞。虚以应物,无来不顺。”⒊没有到来。宋 苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。”
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      有闲拼音:yǒu xián释义:⒈亦作“有间”。有区别;有差距。《庄子·天地》:“桀 跖 与 曾 史,行义有间矣,然其失性均也。”《新唐书·李石传》:“石 曰:‘……陛下春秋少,非起人间也,而知人情伪。令自视何如即位时?’帝曰:‘有间矣。’”《金史·宗宪传》:“莫非王臣,庆幸岂可有间邪?”清 恽敬《<听云楼诗钞>序》:“张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”⒉有嫌隙。《左传·昭公十三年》:“诸侯有间矣,不可以不示众。”杜预 注:“间,隙也。”《鹖冠子·天则》:“上下有閒,於是设防,知蔽竝起。”⒊有谗言。《史记·秦本纪》:“
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      淩淩拼音:líng líng释义:清澈明净貌。《鹖冠子·能天》:“譬于渊,其深不测,凌凌乎泳澹波而不竭。”
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      物极必反拼音:wù jí bì fǎn释义:事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。” 极:顶点。反:走向反面。
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      百岁拼音:bǎi suì释义:⒈百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐 韩愈 孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”⒉终身;毕生。明 叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清 和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”⒊死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐 白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋 苏轼《汉高
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      缦缦拼音:màn màn释义:⒈纡缓回旋貌。《尚书大传》卷一下:“卿云烂兮,糺縵縵兮。”郑玄 注:“教化广远,或以为云出岫回薄而难名状也。”南朝 梁 江淹《水上神女赋》:“綵霞绕绕,卿云縵縵。”⒉沮丧貌。《庄子·齐物论》:“小恐惴惴,大恐縵縵。”成玄英 疏:“縵縵,沮丧也。”⒊漫灭貌。《鹖冠子·天则》:“弦望晦朔,终始相巡,踰年累岁,用不縵縵。”陆佃 解:“縵縵,漫灭之貌。”⒋延长貌。《战国策·魏策一》:“《周书》曰:‘緜緜不絶,縵縵奈何。’”《隋书·天文志中》:“有飞星大如缶若瓮,后皎白,縵縵然长可十餘丈而委曲,名曰天刑。”

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