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通儒的相关词:俗儒儒相克厌冲蒙北寺圣真奸妄密章小经津逮监典绛帐、...,通儒[ tōng rú ]的解释:指通晓古今、学识渊博的儒者。

通儒的关联词语及解释

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      俗儒拼音:sú rú释义:浅陋而迂腐的儒士。 和“大儒”、“通儒”相对。
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      儒相拼音:rú xiàng释义:指博通儒学的宰相。
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      克厌拼音:kè yàn释义:能符合或满足。 《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。”韦昭 注:“克,能也。厌,合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“蒙詔书之恩,裁加表异,以宠亡灵,则人望克厌,谁不曰宜!”《新唐书·黎干传》:“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天,宗 太宗 以配上帝,人神克厌,为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“帝曰:‘与其去位,曷若同寅协恭,交修不逮,思所以克厌天心者!’”
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      冲蒙拼音:chōng méng释义:⒈亦作“冲蒙”。 年幼无知。《北史·魏彭城王勰传》:“彦和、季豫 等年在冲蒙,早登缨紱,失过庭之训,并未习《礼》。”唐 白居易《韦绶薛放丁公著三人同制》:“朕在东宫时,先皇帝垂慈圣之德,念予冲蒙,选端士通儒,使讲贯今古。”⒉谓奔驰于草丛。《文选·王褒<四子讲德论>》:“故膺腾撇波而济水,不如乘舟之逸也;衝蒙涉田而能致远,未若遵途之疾也。”吕向 注:“衝蒙,谓衝突蒙蘢也。”⒊犹冒着。《说郛》卷六十引 宋 黄儒《品茶要录》:“故采佳品者,常於半晓间衝蒙云雾,或以罐汲新泉悬胸间,得必投其中,盖欲鲜也。”
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      北寺拼音:běi sì释义:⒈监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》:“﹝ 灵帝 ﹞詔槛车传送 愔、迁 诣北寺詔狱。”《南史·王融传》:“融 被收,朋友部曲,参问北寺,相继於道。”清 吴伟业《后东皋草堂歌》诗:“白社青山旧居在,黄门北寺捕车来。”参见“北寺狱”。⒉大理寺的别称。唐 苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》:“北寺邻玄闕,南城写翠微。”唐 陈子昂《为陈舍人让官表》:“非有君子瑚璉之材,通儒青紫之秀,已得评刑北寺,执宪南臺。鷞鳩之政无闻,驄马之荣已极。”⒊指寺院位置在北者。宋 苏轼《仙游潭》诗自注:“潭上有寺二。一在潭北
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      圣真拼音:shèng zhēn释义:谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年,太祖 遂为 魏公 矣”裴松之 注引《荀彧别传》:“宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,王道两济。”宋 王安石《扬子》诗之三:“千古雄文造圣真,眇然幽思入无伦。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“国朝开基绍统,大纲万目,靡不度越前朝。至表章六籍,统壹圣真,则巍然上揖 夏 商,埒 周 而四。”
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      奸妄拼音:jiān wàng释义:谓奸诈虚妄。《后汉书·方术传序》:“是以通儒硕生,忿其姦妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏摈。”《三国志·吴志·孙和传》:“是时有司颇以条书问事,和 以为姦妄之人,将因事错意,以生祸心,不可长也,表宜絶之。”《宋书·礼志二》:“及 元后 崩,莽 乃自服三年之礼。事皆姦妄,天下疾之。”宋 苏辙《论冬温无冰札子》:“先帝觉其姦妄,亲批圣语指其罪状。”
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      密章拼音:mì zhāng释义:⒈秘密奏章。《新唐书·文艺传中·郑虔》:“安禄山 反,遣 张通儒 劫百官置 东都,伪授 虔 水部郎中,因称风缓,求摄市令,潜以密章达 灵武。”⒉即密印。宋 王安石《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》:“密章赠襚连三组,画翣丧车载一旌。”参见“密印”。
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      小经拼音:xiǎo jīng释义:卷数少的经书。 唐 宋 依经书内容或文字多少,分大、中、小三级。因时因事所指不同。《新唐书·选举志上》:“凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《穀梁传》为小经。”宋 吴曾《能改斋漫录·记事二》:“政和 八年御笔:‘……自今学道之士,所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经。《庄子》、《列子》为小经,外兼通儒书,俾合为一道。大经,《周易》;小经,《孟子》。’”《宋史·杨亿传》:“母以小经口授,随即成诵。”清 金农《寄题李徵君秉元青櫺别业》诗:“
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      津逮拼音:jīn dài释义:⒈由津渡而到达。北魏 郦道元《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉,室中若有积卷矣,而世士罕有津逮者。”逮,一本作“达”。⒉比喻通过一定的途径而达到或得到。清 鄂尔泰《赠方望溪》诗:“六经治世非土苴,相期津逮闚垠涯。”清 卢见曾《<封氏闻见记>序》:“《年号録》、《钱谱》二书并亡,唯《闻见记》独存,然流传絶少,故《稗海》、《秘笈》诸刻罕津逮焉。”⒊比喻引导(后学)。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“二百年来通儒辈出,述作连楹,观玩全书,瑜百瑕一,津逮来学,诚为有裨。”清 王先谦《<天禄琳琅>跋》:“仰见圣学
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      监典拼音:jiān diǎn释义:监督主管。 《后汉书·宦者传·蔡伦》:“﹝ 元初 ﹞四年,帝以经传之文多不正定,乃选通儒謁者 刘珍 及博士 良史 诣 东观,各讎校家法,令 伦 监典其事。”
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      绛帐拼音:jiàng zhàng释义:《后汉书·马融传》:“融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。
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      绾发拼音:wǎn fà释义:束发。 指年少时。《隋书·儒林传·刘炫》:“余从綰髮以来,迄于白首。”清 江藩《<汉学师承记>序》:“藩 綰髮读书,授经於 吴郡 通儒 余古农,同宗 艮庭 二先生。”
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      行不踰方拼音:xíng bù yú fāng释义:谓行动不踰越法度。 《後汉书·班彪传上论》:“班彪 以通儒上才,傾側危亂之閒,行不踰方,言不失正,仕不急進,貞不違人,敷文華以緯國典,守賤薄而無悶容。”
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      讫成拼音:qì chéng释义:完成;终成。 宋 王珪《内外待制制》:“鸿仪讫成,纯貺丕格。”金 张玮 等《大金集礼·追加谥号上·天会三年奉上太祖谥号》:“皇帝陛下以同气之亲,隆奉先之孝,诞布圣武,讫成代功。”清 汪婉《翰林院修撰缪公墓志铭》:“故侍讲讫成通儒,而最后遂受天子非常之知。”
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      豪侈拼音:háo chǐ释义:⒈犹言豪华奢侈。 《晋书·夏侯湛传》:“湛 族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。”宋 洪迈《夷坚丁志·奢侈报》:“饮食极於精腆,同官家虽盛具招延,亦不下箸,必取诸其家,夸多鬭靡,务以豪侈胜人。”《觅灯因话·姚公子传》:“然而游猎无度,赏赐无算,加以少年之侵渔,及日用之豪侈,不踰数年,产业荡尽。”方志敏《可爱的中国·狱中纪实》:“钱某 对于‘下人们’的凶恶,自己生活的豪侈,狂嫖烂赌,无所不为的行动,闻之令人发指。”⒉犹言强横放纵。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》:“禄山 使监 关中 诸将,通儒 等皆受制於
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      连楹拼音:lián yíng释义:⒈楹柱一根接一根。形容建筑物华美宽敞。唐 李绅《东武亭》诗:“緑波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。”明 高道素《上元赋》:“若夫通衢广肆,大邑都城,层楼叠观,复柱连楹。”清 顾禄《桐桥倚棹录·寺院》:“郡人神之,乃度地立庙,连楹曲廊,有庭有堂。”⒉充满房室。喻多。明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“吴会、金陵,擅名文献,刻本至多,鉅帙类书,咸会萃焉……虽连楹丽栋,蒐其奇秘,百不二三。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷五:“二百年来,通儒辈出,述作连楹。”
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      通儒硕学拼音:tōng rú shuò xué释义:犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
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      通儒达识拼音:tōng rú dá shí释义:指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
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      风缓拼音:fēng huǎn释义:病名。即风瘫。 唐 李朝隐 《让扬州长史起复第二表》:“又臣先患风缓,顷加心疾,触事迷错,鲜能行步。”《新唐书·文艺传中·郑虔》:“ 安禄山 反,遣 张通儒 劫百官置 东都 ,伪授 虔 水部郎中。因称风缓,求摄市令,潜以密章达 灵武 。”参见“ 风瘫 ”。

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