牛头的相关词
牛头的相关词：七肥八瘦、三十六着，走为上着、三股叉、付讬、刨床、午盹、博望、心铭、悬牛头、斯芬克司、槌牛、游弈使、...，牛头[ niú tóu ]的解释：⒈牛的头。 ⒉牛头形的酒尊。⒊佛教指地狱中的牛头鬼卒。⒋见“牛头旃檀”。
牛头的关联词语及解释
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- 2. 三十六着，走为上着拼音：sān shí liù zhāo，zǒu wéi shàng释义：同“三十六策，走是上计”。《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”清 李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“没有法子。‘三十六着，走为上着’，最没有弊病的是莫如不沾手。”
- 3. 三股叉拼音：sān gǔ chā释义：三股叉有牛头叉，中锋刃长而直，两旁叉锋成牛角形，俗称虎叉。有三股叉，即三须叉，又名三角叉，其形与牛头相似。有两股叉，又名龙须叉。还有五股叉，其中锋长又名飞鱼叉，古时为舟战兵器。在西游记中，蝎子精和黄风怪皆使三股叉。
- 4. 付讬拼音：fù tuō释义：亦作“付托”。谓将人或事委托给别人。三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付託不效，以伤先帝之明。”晋 干宝《搜神记》卷七：“太康 九年，幽州 塞北有死牛头语。时帝多疾病，深以后事为念，而付托不以至公，思瞀乱之应也。”《三国演义》第四四回：“伯符 遗言，外事付托将军。今正欲仗将军保全国家，为 泰山 之靠，奈何亦从懦夫之议耶？”清 李渔《慎鸾交·论心》：“若照奴家看来，只要他是个文人，肯把真心许我，就可以付託终身了，何必求全责备！”邹韬奋《萍踪寄语》六八：“
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- 7. 博望拼音：bó wàng释义：⒈古山名。即今 安徽 当涂 西南 东梁山，与 和县 南 西梁山 隔江相对如门，故又称 天门山。历来为攻守要地。《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“乃假天闕於 牛头，託远图於 博望。”李善 注：“孝武 大明 七年 博望 梁山 立双闕。”⒉苑名。南朝 齐 谢朓《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗：“登贤 博望，献赋 清漳。”详“博望苑”。⒊汉 张骞 的封号。《汉书·张骞传》：“騫 以校尉从大将军击 匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封 騫 为 博望侯。”明 刘基《题陈大初画扇》诗之二：“争似乘槎随 博望，玉绳光裹看山河。
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- 10. 斯芬克司拼音：sī fēn kè sī释义：⒈世纪，长。⒉米，高。⒊米。据说古埃及以此象征帝王“法老”的威严。后泛指一切具有人头、牛头或羊头狮身的雕像和图案。⒋希腊神话中带翅膀的狮身人面女妖。传说她常令过路行人猜谜：什么动物早晨用四只脚，中午用两只脚，晚上用三只脚走路?猜不出者即遭杀害。后因被俄狄浦斯道破谜底是人而自杀。
- 11. 槌牛拼音：chuí niú释义：谓击杀牛。《隋书·于仲文传》：“让 谓 仲文 未能卒至，方槌牛享士。仲文 知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔 城武。”唐 李白《猛虎行》：“丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。”按，近年发现的 内蒙 和林格尔 汉 墓壁画有“打牛图”，画面上庖丁二人，一人拉牛，一人高举大槌猛打牛头，此为古代“槌牛”之物证。
- 12. 游弈使拼音：yóu yì shǐ释义：唐 代武官名，负责率领游兵巡逻。《敦煌变文集·张义潮变文》：“先去 大中 十载，大 唐 差册立 迴鶻 使御史中丞 王瑞章 持节而赴单于，下有押衙 陈元弘 走至 沙州 界内，以游弈使 佐承珍 相见。”《资治通鉴·唐中宗景龙二年》：“於 牛头 朝那山 北，置烽候千八百所，以左玉鈐衞将军 论弓仁 为 朔方 军前锋游弈使，戍 诺真水 为逻衞。”胡三省 注：“游弈使，领游兵以巡弈者也。”
- 13. 燋烂拼音：jiāo làn释义：⒈烧焦糜烂。 燋，通“焦”。汉 王充《论衡·说日》：“火中无生物，生物入火中，燋烂而死焉。”《法苑珠林》卷七八：“所见一物牛头人身，捉铁叉，叉 礼 著熬上，宛转身体燋烂，求死不得。”⒉指死亡，灭亡。三国 魏 嵇康《养生论》：“夫为稼於 汤 之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。”南朝 梁 丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗中原，多歷年所，恶积祸盈，理至燋烂。”
- 14. 牛具拼音：niú jù释义：⒈耕牛和农具。《宋史·庄夏传》：“时流民来归，夏 言：‘荆、襄、两 淮 多不耕之田，计口授地，贷以屋庐牛具。’”《元史·世祖纪十》：“以 别速带 逃军七百餘人付 安西王 屯田，给以牛具。”⒉金 赋税单位，一耒加三头牛为一具。《金史·食货志二》：“牛头税，即牛具税，猛安、谋克 部 女直 户所输之税也。其制每耒牛三头为一具，限民口二十五受田四顷田亩有奇，岁输粟大约不过一石……四年，詔内地诸路，每牛一具赋粟五斗，为定制。”《金史·食货志二》：“八月，尚书省奏，推排定 猛安、谋克 户口、田亩、牛具之数。”
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- 20. 牛头阿旁拼音：niú tóu ē páng释义：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食
牛头造句
1.此人长得牛头马面，一看就叫人害怕。
2.他说了一通谎话，简直就是牛头不对马嘴。
3.老人们经常说阎王手下有牛头马面两个鬼。
4.他今天说话牛头不对马嘴，心里一定有鬼！
5.老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得牛头不对马嘴。
【牛头】图片鉴赏
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