后辈的相关词
后辈的相关词：上慈下孝、世讲、余庆、侍生、儿辈、先亲后不改、公门桃李、参堂、同学弟、后来之秀、四起八拜、天假、...，后辈[ hòu bèi ]的解释：⒈后代，指子孙。 ⒉同行中年轻的或资历浅的人。
后辈的关联词语及解释
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- 3. 余庆拼音：yú qìng释义：⒈指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“梁武 革 齐，弗取前辙，子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。”清 钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”⒉指行善积德，造福子孙。晋 潘岳《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。”唐 卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”
- 4. 侍生拼音：shì shēng释义：⒈明 清 两代官场中后辈对前辈的自称。一般用于名帖。明 代翰林后三科入馆者，清 代翰林后一科入馆者，均自称侍生。平辈之间，或地方官员拜访乡绅，亦有谦称侍生的。明 王世贞《觚不觚录》：“相传司礼首监与内阁刺用单红纸，而内阁用双红帖答之，然彼此俱自称侍生，无他异也。”《西游记》第十七回：“帖上写着：‘侍生 熊羆 顿首拜。’”清 阮葵生《茶馀客话》卷二：“翰林故事，初入馆，於前辈投刺书侍生，而口称学生。”《儒林外史》第一回：“﹝ 时知县 ﹞回到衙门，差 翟买办 持个侍生帖子去约 王冕。”⒉旧时对于同辈或晚辈的妇
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- 12. 天假拼音：tiān jiǎ释义：上天授与。 北周 庾信《周上柱国齐王宪神道碑铭》：“公之挺生，实惟天假，翠微神降，文昌星下。”唐 高仲武《中兴间气集·皇甫冉》：“使前贤失步，后辈却立，自非天假，何以逮斯。”胡国梁《广州三月二十九日之役》：“这是天假我们党人的生路。”参见“天假之年”。
- 13. 子姓拼音：zǐ xìng释义：⒈泛指子孙、后辈。 《礼记·丧大记》：“既正尸，子坐于东方，卿大夫父兄子姓立于东方。”郑玄 注：“子姓，谓众子孙也。”《新唐书·吕才传》：“法曰：‘官爵富贵，葬可致也；年寿脩促，子姓蕃衍，葬可招也。’”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“有 易安室 者，父祖皆出 韩公 门下；今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。”清 赵翼《五十初度》诗：“家风岂敢夸 颜 柳，或可垂为子姓规。”章炳麟《五朝法律索隐》：“準此，是 汉 魏 旧法：谋杀、故杀、贼杀诸科，官未能理者，听其子姓復仇。”⒉谓子辈；子女。《史记·魏其武安侯
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- 15. 孔家店拼音：kǒng jiā diàn释义：指 孔子 学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神、道德、文化体系。 1919年的“五四”运动首次提出“打倒孔家店”的口号。胡适《＜吴虞文录＞序》：“我给各位 中国 少年介绍这位‘四川省 只手打孔家店’的老英雄－－ 吴又陵 先生！”张天翼《畸人手记·别扭》：“他说他们的教员从前是所谓要打倒孔家老店的战士，现在可叫他们的后辈到《大学》、《中庸》里面去找真理。”郭沫若《当前诗歌中的主要问题》：“毫无疑问，我们应该肯定‘五四’运动的精神，要民主，要科学，在政治上表现出了反帝反封建，在文化上表现出了破除旧形式，打
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- 20. 屈体拼音：qū tǐ释义：⒈谓降低身分。汉 桓宽《盐铁论·褒贤》：“万乘之主，莫不屈体卑辞重币请交，此所谓天下名士也。”宋 苏轼《张文定公墓志铭》：“自将相公卿宿贵之人，皆争屈体以收礼后辈。”清 蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“宿当不妨，但少牀榻；不嫌屈体，便可藉藁。”⒉犹屈膝。指屈服、投降。《北齐书·颜之推传》：“嗟将相之骨鯁，皆屈体於犬羊。”唐 李白《赠新平少年》诗：“屈体若无骨，壮心有所凭。”《金瓶梅词话》第四九回：“请巡按屈体求荣。”⒊弯曲身躯。晋 干宝《搜神记》卷十一：“宿昔之间，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈体
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