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何以的相关词:一抔黄土一毛七十二候七德三乐三大户上墓不学面墙不杖期不洁丑慢业産、...,何以[ hé yǐ ]的解释:⒈拿什么:何以教我?⒉为什么:前已商定,今何以变卦?

何以的关联词语及解释

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      一抔黄土拼音:yī póu huáng tǔ释义:一捧黄土。 《史记·张释之冯唐列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?” 长陵是汉高祖刘邦的坟墓。后因称坟墓为一抔土。后也用一抔黄土(与高山对比)比喻卑微渺小的事物。抔(póu):捧。
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      一毛拼音:yī máo释义:⒈一根毛。喻细小、轻微的事物。《韩非子·显学》:“不以天下大利易其脛一毛。”汉 司马迁《报任安书》:“假令僕伏法受诛,若九牛亡一毛,与螻蚁何以异?”南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“莫肯费其半菽,罕有落其一毛。”宋 朱熹《观书有感》诗之二:“昨夜江边春水生,蒙衝巨舰一毛轻。”⒉指一根凤毛。喻人年少有贤才。唐 岑参《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗:“中郎凤一毛,世上独贤豪,弱冠已银印,出身唯宝刀。”唐 杜甫《送苏州李长史之任》诗:“一毛生凤穴,三尺献龙泉。”唐 熊孺登《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》诗:“闻得一毛添五
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      七十二候拼音:qī shí èr hòu释义:古代以五日为一候,一月六候,三候为一节气。一年二十四个节气,共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候,说明节气变化,作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回:“七十二候纵説万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉?此格物之所以难也。”按,七十二候之说,最初见于《逸周书》、《吕氏春秋》十二纪,汉 儒列于《礼记·月令》,又见于《淮南子·时则训》,《魏书》始入《律历志》。但各书所举月令物候互有出入,即 唐 王冰 注《素问》所引《吕氏春秋》七十二候,亦与今本《吕氏春秋》及历中所载
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      七德拼音:qī dé释义:⒈指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”《梁书·武帝纪》:“大司马攸纵自天,体兹齐圣,文洽九功,武苞七德。”唐 柳宗元《柳州贺破东平表》:“五兵永戢,七德无亏。”明 杨慎《凤赋》:“览七德,律五音,通天祉,应地灵。”⒉指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。”韦昭 注:“七德,谓尊贵至亲旧也。”⒊指诗歌的七种特性。唐 皎然《诗式·诗
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      三乐拼音:sān lè释义:三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,见 荣启期 行乎 郕 之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以为乐?’曰:‘天生万物,惟人为贵,吾得为人,一乐也;男贵女贱,吾得为男,二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。’”《孟子·尽心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧於天,俯不怍於人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。’”《韩诗外传》卷九:“ 子夏 曰:‘敢问三乐?’ 曾子 曰‘有亲可畏,有君可事,有子可
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      三大户拼音:sān dà hù释义:后周 显德 五年,令乡村中以百户为一团,每团选三大户为耆长,察民家之姦盗,均民田之耗登。 见《文献通考·职役一》。后因称耆长为三大户。宋 司马光《涑水记闻》卷十一:“罕 曰:‘贼者多以庄客,何以御之?’仍召每村三大户,与之帖,使人募壮丁二百。”宋 苏辙《论衙前及诸役人不便札子》:“嘉祐 以前,长名衙前除差三大户外,许免其餘色役。”
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      上墓拼音:shàng mù释义:扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》:“开元 二十年四月二十四日勅:‘寒食上墓,礼经无闻,近世相传,浸以成俗,士庶有不合庙享,何以展孝思?宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》:“余里中上墓,皆以清明、重阳二节。独清明上墓,必以乌饭。”
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      不学面墙拼音:bù xué miàn qiáng释义:《书·周官》:“不学墙面,莅事惟烦。” 孔 传:“人而不学其犹正墙面而立。” 孔颖达 疏:“人而不学如面向墙,无所覩见。”后以“不学面墙”谓不学无知。 清 钱谦益 《向言》之一:“﹝ 汉成帝 ﹞之精《诗》《书》观古文者,何以贤于不学面墙者乎!”
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      不杖期拼音:bù zhàng qī释义:古时丧制,一年之丧,称为期服。 期服有杖期、不杖期之分。凡夫为妻服丧,如果自己的父母还在,就不能持杖,称为不杖期。《仪礼·丧服》:“大夫之适子为妻。传曰:‘何以期也?父之所不降,子亦不敢降也。何以不杖也?父在则为妻不杖。’”
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      不洁拼音:bù jié释义:⒈不干净,不清洁。唐 皮日休《九讽·遇谤》:“有肪兮,点而谓之不洁;有泉兮,壅而谓之不决。”清 蒲松龄《聊斋志异·爱奴》:“夫人雅敬先生,恐诸婢不洁,故以妾来。”⒉指污秽之物。《墨子·备穴》:“审知穴之所在,穴而迎之,穴且遇……灌以不洁十餘石。”《孟子·离娄下》:“西子 蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。”朱熹 集注:“不洁,污秽之物也。”《资治通鉴·唐敬宗宝历元年》:“司马贾 直言 入责 从諫 曰:‘尔父提十二州地归朝廷,其功非细,祇以 张汶 之故,自谓不洁淋头,竟自羞死。尔孺子,何敢如此!父死不哭,何以为人!
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      丑慢拼音:chǒu màn释义:诋毁轻慢。晋 袁宏《后汉纪·和帝纪下》:“今君在位,八年于兹。‘康哉’之歌,既无闻焉,而於两观之下,有丑慢之者,伤 南山 之体,亏穆穆之风,将何以宣示四方,仪刑百寮!”
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      业産拼音:yè chǎn释义:本业,依赖的产业。 《管子·轻重丁》:“桓公 曰:‘峥丘 之战,民多称贷、负子息以给上之急,度上之求,寡人欲復业产,此何以洽?’”尹知章 注:“业产者,本业也。洽,通也。”
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      丧娶拼音:sàng qǔ释义:亦作“丧取”。在服丧期间婚娶。《公羊传·文公二年》:“何讥尔?讥丧娶也。娶在三年之外,则何讥乎丧娶?”《公羊传·宣公元年》:“曷为贬?讥丧娶也。丧娶者公也。”汉 董仲舒《春秋繁露·玉杯》:“何以谓之丧取?曰:《春秋》之论事,莫重乎志。今取必纳币,纳币之月在丧分,故谓之丧取也。”
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      中男拼音:zhōng nán释义:⒈次子;诸子中居长幼之间者。《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男。”《史记·吕不韦列传》:“今 子楚 贤,而自知中男也,次不得为适。”唐 杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“长男 仁叡,中男 仁楷,少男 仁护、仁昉 等。”⒉未成丁的男子。《魏书·高祖纪》:“一夫制治田四十亩,中男二十亩。”唐 杜甫《新安吏》诗:“府帖昨夜下,次选中男行。中男絶短小,何以守王城!”《新唐书·食货志一》:“天宝 三载,更民十八以上为中男,二十三以上成丁。”⒊泛指青年男子。《老残游记》第九回:“以少女中男,深夜对坐,不及乱言,
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      中衣拼音:zhōng yī释义:⒈旧指贴身穿的衣裤⒉古时穿在祭服、朝服内的里衣。《礼记·郊特牲》:“绣黼丹朱中衣。” 孔颖达 疏:“中衣,谓以素为冕服之里衣。”《后汉书·舆服志上》:“大夫臺门旅树反坫,绣黼丹朱中衣。” 刘昭 注引 郑玄 曰:“绣黼丹朱以为中衣领缘也。”一说,中衣即后世之直裰。参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四。⒊贴身的衣服。 汉 繁钦 《定情》诗:“何以结秋悲,白绢双中衣。”《红楼梦》第三四回:“﹝ 袭人 ﹞便轻轻的伸手进去,将中衣脱下。” 清 俞樾 《茶香室三钞·浣中衣不敢悬空处》:“每浣中衣,不敢悬之空处。”
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      丰缛拼音:fēng rù释义:⒈形容草木丰盛繁茂。 元 王逢《贪山歌》:“气饙如兮孚尹,草丰縟兮木润液。”清 谭嗣同《仁学》十八:“四时不新,何以寒燠发敛之迭更?草木不新,丰縟者歇矣。”⒉形容词藻丰富多采。宋 吴处厚《青箱杂记》卷五:“朝廷臺阁之文,则其气温润丰縟。”明 宋濂《傅守刚墓碣》:“予读之,见其遣辞丰縟而考事综博。”清 徐乾学《陈其年<湖海楼诗集>序》:“歌行之运笔顿挫,婉转丰縟,前 少陵 而后 眉山 不足多也。”⒊形容富丽华贵。明 赵南星《朝觐合行事宜疏》:“古言人道通,功勋成。交际者,人道之所以通也。匏叶可以成礼,木桃
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      为身拼音:wéi shēn释义:治身,修身。《管子·中匡》:“公曰:‘请问为身?’对曰:‘道血气以求长年长心长德,此为身也。’”《孔子家语·贤君》:“颜渊 将西游於 宋,问於 孔子 曰:‘何以为身?’子 曰:‘恭、敬、忠、信而已矣。’”宋 曾巩《答孙都官书》:“凡 巩 之学,盖将以学乎为身,以至於可以为人也。”
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      主盟拼音:zhǔ méng释义:⒈主持会盟。《左传·襄公九年》:“知武子 谓 献子 曰:‘我实不德,而要人以盟,岂礼也哉!非礼,何以主盟?’”宋 王应麟《困学纪闻·春秋》:“诸侯之主盟,自 齐桓 始也。”⒉指倡导并主持某事。宋 欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》:“自 苏子美 死后,遂觉笔法中絶。近年 君謨 独步当世,然谦让不肯主盟。”宋 陆游《寄别李德远》诗之二:“復古主盟须老手,勉追 庆历 数公间。”明 叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》:“若使天下词坛,姐姐主盟,小妹佐之,那些做歪诗的措大,怕不剥了面皮。”⒊指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》
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      久丧拼音:jiǔ sàng释义:长期守孝;长期服丧。《墨子·非儒下》:“久丧伪哀以谩亲。”《公羊传·文公二年》:“作 僖公 主何以书?讥。何讥尔?不时也。其不时奈何?欲久丧而后不能也。”《淮南子·道应训》:“厚葬久丧,以亶其家。”
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      乙览拼音:yǐ lǎn释义:语本 唐 苏鹗《杜阳杂编》卷中:“文宗皇帝 ……谓左右曰:‘若不甲夜视事,乙夜观书,何以为人君耶?’”后称皇帝阅览文书为乙览。

何以造句

1.夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦。

2.何以锻炼自己的意志,磨练自己的情操。

3.奋发有为的小张,何以一至于此,竟这么潦倒。

4.谁能说出,当爱已飞走,你的心何以叹息?唯有时光。

5.其二,妈妈说现在谈恋爱刚好,而我想说事业未定,何以为家。


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