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尔时的相关词:乌鸡五炁吃菜事魔回波词圆通偈尔时滞才满清神足月老母计日诬説、...,尔时[ ěr shí ]的解释:犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军,辞曰:伯游 长,昔臣习於 知伯,是以佐之,非能贤也”晋 杜预 注:“罃 代将中军,士匄 佐之。匄 今将让...

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      乌鸡拼音:wū jī释义:即乌骨鸡。《太平御览》卷八八四引《志怪》:“尔时此二州皆行心腹病,略无不死者,弘 在 荆州 教人杀乌鸡薄之,十得八九。今中恶用乌鸡,自 弘 之由也。”《通典·礼二九》引 晋 于氏《上表言养兄子率为后》:“鄙谚有之曰:‘黄鸡生卵,乌鸡伏之,但知其为乌鸡之子,不知为黄鸡之儿。’”唐 杜甫《催宗文树鸡栅》诗:“愈风传乌鸡,秋卵方漫喫。”仇兆鳌 注:“《本草》:乌雌鸡,治风湿麻痺。”宋 陆游《迁鸡栅歌》:“乌鸡买来逾岁年,庭中赤幘何昂然。”参阅 明 李时珍《本草纲目·禽二·鸡》。
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      五炁拼音:wǔ qì释义:谓五行之气。 语本《关尹子·六匕》:“我身五行之炁,而五行之炁,其性一物。”《云笈七籤》卷二:“尔时天生五炁,地生五味。”清 王庭珍《筱园诗话》卷一:“道家内丹口诀,亦须密得指授,而后能性命双修,三化朝元,五炁聚顶,以证仙班。”
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      吃菜事魔拼音:chī cài shì mó释义:亦作“喫菜事魔”。宋 代民间有明教,一人为魔头,结党事之,皆菜食,不茹荤,官书称之为“喫菜事魔”。宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“於是贤士惴慄,中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名,殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》:“起居舍人 王居正 言:‘伏见两 浙 州县,有喫菜事魔之俗,方腊 以前,法禁尚宽,而事魔之俗,犹未至於甚炽。’”明 王世贞《周邸东书堂禊帖》:“比之尔时诸贤,风流都不似,然不至作 宋 儒喫菜事魔也。”参阅 王国维《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
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      回波词拼音:huí bō cí释义:乐府曲名。 每句六言,第一句用“迴波尔时”四字起,故名。后亦为舞曲。唐 刘肃《大唐新语·公直》:“景龙 中,中宗 尝游 兴庆池,侍宴者递起歌舞,并唱《迴波词》,方便以求官爵。”亦作“迴波乐”。唐 孟棨《本事诗·嘲戏》:“沉佺期 曾以罪謫遇恩,官还秩,朱紱未復,尝内晏,羣臣皆歌《迴波乐》,撰词起舞,因是多求迁擢。”亦省称“迴波”。清 赵翼《题汶上旅壁》诗:“十二年前过 汶河,曾徵红粉唱《迴波》。”清 蒲松龄《拟上徵天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》:“给扎授题,《迴波》自舞;临轩简士,落纸如飞。”
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      圆通偈拼音:yuán tōng jì释义:《楞严经》卷五:“尔时世尊欲重宣此义,而説偈言:‘直性有为空,缘生故如幻……根选择圆通,入流成正觉。 ’”后因称此偈语为“圆通偈”。
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      尔时拼音:ěr shí释义:犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军,辞曰:伯游 长,昔臣习於 知伯,是以佐之,非能贤也”晋 杜预 注:“罃 代将中军,士匄 佐之。匄 今将让,故谓尔时之举,不以己贤。”
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      滞才拼音:zhì cái释义:遗留未选的人才。南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》:“裴楷 清通,王戎 简要,后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。”唐 封演《封氏闻见记·制科》:“玄宗 御极,特加精选,下无滞才。”
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      满清拼音:mǎn qīng释义:清 王朝为 满 人所建,故称“满清”。文芷《曼殊上人诗册》:“﹝ 苏曼殊 ﹞为我画一《儿童扑满图》。尔时在 清 季,我辈正竞谈革命,扑满者,隐为扑灭 满清 之意。”鲁迅《三闲集·“革命军马前卒”和“落伍者”》:“他在 满清 时,做了一本《革命军》,鼓吹排 满,所以自署曰‘革命军马前卒 邹容’。”沈从文《从文自传·我的家庭》:“当时同伴数人,年在二十左右,同时得到 满清 提督衔的共有四位,其中有一 沉洪富,便是我的祖父。”
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      神足月拼音:shén zú yuè释义:亦称“神变月”。 正、五、九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正、五、九三月诸天神以神足巡行四天下,视察善恶,故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。《大智度论》卷十三:“﹝偈曰﹞六曰神足月,受持清浄戒,是人寿终后,功德必如我。”《杂阿含经》卷四十:“於月八日、十四日、十五日及神变月,受戒布萨。”《杂阿含经》卷四一:“尔时世尊告诸释氏:‘汝等瞿曇,於法斋日及神足月,受持斋戒修功德不?’”
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      老母拼音:lǎo mǔ释义:⒈年老的母亲。 《战国策·齐策四》:“孟尝君 问:‘冯公 有亲乎?’对曰:‘有老母。’”宋 曾巩《福州上执政书》:“诚以 巩 年六十,老母年八十有八。老母寓食京师,而 巩 守 闽 越。”元 耶律楚材《思亲》诗之二:“故园屈指八千里,老母行年六十餘。”《水浒传》第四二回:“老母平生只爱清幽,吃不得惊諕,因此不敢取来。”⒉泛指老妇。《百喻经·老母捉熊喻》:“昔有一老母在树下卧,熊欲来搏,尔时老母遶树走避。”《魏书·张谠传》:“高宗 曰:‘南人奇好,能重室家之义,此老母復何所任,乃能如此致费也。’”
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      计日拼音:jì rì释义:⒈计算日数。《佛说长阿含经》卷十一:“尔时善宿闻佛语已,屈指计日,至七日已。”宋 陆游《溪行》诗:“逢人问墟市,计日买薪蔬。”⒉形容短暂,为时不远。唐 岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗:“剖竹向江濆,能名计日闻;隼旗新刺史,虎剑旧将军。”宋 程洵《伯羽许见过雨不果》诗:“乡閭驾言归,计日抵旧庐。”明 陈所闻《一枝花·赠陈延之》套曲:“怎如你,豹成文,计日也囊脱颖,眼见得凤生雏。”
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      诬説拼音:wū shuō释义:妄言,胡言。 《孔丛子·答问》:“而子立尺表以度天,直寸指以测渊,豫大道而不悟,信诬説以疑圣,殆非所望也。”《五分律》卷六:“佛在 王舍城,尔时 慈地比丘 作是语:‘陀婆比丘 随欲恚痴畏。’诸比丘闻,呵责言:‘汝何以诬説僧所差人随欲恚痴畏?’”《天雨花》第十三回:“常言知子无如父,且休诬説女 仪贞。”
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      谬为拼音:miù wéi释义:假装。《旧唐书·刘黑闼传》:“黑闥 初不许,德威 谬为诚敬,涕泣固请。”宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》:“庭坚 被酒豪甚,竟脱巾髽髻,裸立流泉之衝,且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难,罗拜以为不可及。”清 谭嗣同《报刘淞芙书》之二:“尔时实有自见其不雅驯者,非故谬为过谦之辞也。”
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      降龙鉢拼音:xiáng lóng bō释义:降伏毒龙的佛钵。 《佛本行集经·迦叶三兄弟品》:“如来 化 迦叶 三兄弟,至 优娄频螺村,求一止息处,彼有一草堂,迦叶 一弟子病下痢,秽草堂,故以恨摈出之,死为毒龙,在此草堂害人畜,迦叶 欲伏之,祭祝火神,火神之力不及。如来 住堂内,寂然入禪室。尔时,毒龙吐火焰逼如来,如来 亦入火光三昧,身出大火,草堂炽燃,如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火,自至佛所,踊身入佛鉢中。”南朝 梁 慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“涉公 者,西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安,能以祕呪呪下神龙。每旱,坚 常请之
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      降龙钵拼音:xiáng lóng bō释义:降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经·迦叶三兄弟品》:“如来 化 迦叶 三兄弟,至 优娄频螺村,求一止息处,彼有一草堂,迦叶 一弟子病下痢,秽草堂,故以恨摈出之,死为毒龙,在此草堂害人畜,迦叶 欲伏之,祭祝火神,火神之力不及。如来 住堂内,寂然入禪室。尔时,毒龙吐火焰逼如来,如来 亦入火光三昧,身出大火,草堂炽燃,如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火,自至佛所,踊身入佛鉢中。”南朝 梁 慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“涉公 者,西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安,能以祕呪呪下神龙。每旱,坚 常请之呪

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