韩康的相关词
韩康的相关词：二价、典要、大演数、大衍、失得、守价、安车、康伯、征君、得二、拄杖、拜相、...，韩康[ hán kāng ]的解释：汉 赵岐《三辅决录》卷一：“韩康，字 伯休，京兆 霸陵 人也。 常游名山，采药卖於 长安 市中，口不二价者三十餘年。时有女子买药於 康，怒 康 守价，乃曰：‘公...
韩康的关联词语及解释
更多- 1. 二价拼音：èr jià释义：⒈亦作“二贾”。 不同的价格。《汉书·王莽传上》：“市无二贾，官无狱讼。”颜师古 注：“贾，音价。”《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖於 长安 市，口不二价，三十餘年。”⒉讨价与还价。汉 王充《论衡·是应》：“买物安肯不求贱？卖物安肯不求贵？有求贵贱之心，必有二价之语。”《南史·文学传·崔慰祖》：“慰祖 卖宅须四十五万，买者云：‘寧有减不？’答曰：‘诚异 韩伯休，何容二价？’”
- 2. 典要拼音：diǎn yào释义：⒈经常不变的准则、标准。《易·繫辞下》：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。”韩康伯 注：“不可立定準也。”孔颖达 疏：“上下所易皆不同，是不可为典常要会也。”唐 元稹《才识兼茂明於体用策·对》：“然臣所以上愚对，皆以指病陈术为典要。”清 王夫之《薑斋诗话》卷下：“‘一三五不论，二四六分明’之説，不可恃为典要。”周作人《一年的长进》：“以前我也自以为是有所知的，在古今的贤哲里找到一位师傅，便可以据为典要，造成一种主见，评量一切，这倒是很简易的办法。”⒉可靠的根据。清 袁枚《随园随笔·文人
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- 4. 大衍拼音：dà yǎn释义：⒈《易·繫辞上》：“大衍之数五十。”韩康伯 注引 王弼 曰：“演天地之数，所赖者五十也。”孔颖达 疏引 京房 云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。清 赵翼《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。”鲁迅《书信集·致台静农》：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。”⒉广大的沼泽地。《管子·七臣七主》：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。”尹知章 注：“倮谓焚烧，令荡然俱尽。”郭沫若 等集校：“洪颐煊 曰：‘倮当作僇。’王念孙 曰：‘僇即疁字也……
- 5. 失得拼音：shī dé释义：⒈失和得。指事之当否、成败、利弊、优劣等。《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。”韩康伯 注：“得其会则吉，乖其理则凶。”孔颖达 疏：“失则报之以凶，得则报之以吉。”《后汉书·陈蕃传》：“陛下宜採求失得，择从忠善。”宋 曾巩《永安县君李氏墓志铭》：“性有能否，行有失得。一当於理，士有不克。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“遐叔 见了这般险路，叹道：‘万里投人，尚未知失得如何，却先受了许多惊恐！’”⒉特指弊病、失误。《后汉书·王符传》：“﹝ 王符 ﹞志意藴愤，乃隐居著书三十餘篇，以讥当时失得。”《资
- 6. 守价拼音：shǒu jià释义：谓卖货者坚持原价不改变。晋 皇甫谧《高士传·韩康》：“常游名山，采药卖於 长安 市中，口不二价者三十餘年。时有女子买药於 康，怒 康 守价，乃曰：‘公是 韩伯休 邪？乃不二价乎？’”伯休，韩康 字。
- 7. 安车拼音：ān chē释义：古代可以坐乘的小车。 古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或徵召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。《周礼·春官·巾车》：“安车，彫面鷖总，皆有容盖。”郑玄 注：“安车，坐乘车。凡妇人车皆坐乘。”《汉书·张禹传》：“为相六岁，鸿嘉 元年，以老病乞骸骨，上加优再三乃听许。赐安车駟马，黄金百斤，罢就第。”晋 皇甫谧《高士传·韩康》：“桓帝 时，乃备元纁安车以聘之。使者奉詔造 康，康 不得已，乃佯许诺，辞安车，自乘柴车冒晨先发。”宋 司马光《王侍郎挽辞》诗
- 8. 康伯拼音：kāng bó释义：⒈指 后汉 隐士 韩康。 康 字 伯休，常采药名山，卖于 长安市，口不二价者三十余年。长安市 妇孺皆知，后遁入 霸陵山 中隐居。见《后汉书·逸民传·韩康》。唐 李贺《感讽》诗之四：“君平 久不反，康伯 遁国路。”⒉豆豉的一种。《北堂书钞》卷一四六引《博物志》：“外国有豉法，以苦酒溲豆，暴令极燥，以麻油蒸讫，復暴三过，擣椒屑合之，中国谓之康伯。”
- 9. 征君拼音：zhēng jūn释义：征士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪 亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”晋 皇甫谧《高士传·韩康》：“亭长以 韩徵君 当过，方发人、牛修道桥。”五代 张观《过衡山赠廖处士》诗：“未向 漆园 为傲吏，定应明代作徵君。”清 戴名世《李烈妇传》：“其曾大父曰 钟元，在 明 天启、崇禎 间，以气节名於时，屡被徵召不出，天下所称 孙徵君 者也。”鲁迅《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》：“中国 是隐士和官僚最接近的，那时很有被聘的希望。一被聘，即谓之征君。”参见“徵士”。
- 10. 得二拼音：dé èr释义：⒈谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。”孔颖达疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。”李善注：“子曰：‘知几其神乎！颜氏之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’韩康伯曰：‘在理则昧，造形则悟，颜子之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”⒉
- 11. 拄杖拼音：zhǔ zhàng释义：⒈执持。三国 魏 曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”⒉支撑着拐杖。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯 病，拄杖前庭消摇。”宋 苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”⒊手杖，拐杖。唐 钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋 陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明 马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹 来治水，一定不成功，如果他是
- 12. 拜相拼音：bài xiàng释义：被任命为宰相。宋 徐度《却扫编》卷上：“韩康公、王荆公 之拜相也，王岐公 为翰林学士，被召命词。”清 叶廷琯《吹网录·订旧闻证误之误》：“心传 谓据国史 章文献 …… 宝元 元年拜相。”吴晗《况锺和周忱》：“明成祖 在打到 南京，作了皇帝以加，任命七个官员替他管理机密事务，叫做‘入阁’，后来叫做‘拜相’。”
- 13. 推荡拼音：tuī dàng释义：⒈见“推盪”。⒉亦作“推荡”。推移。《易·繫辞上》“八卦相盪”三国 魏 韩康伯 注：“相推盪也。言运化之推移。”宋 王曾《有物混成赋》：“纵阴阳之推盪，我质难移。”⒊推动摇荡；振荡。《太平广记》卷一一○引 南朝 齐 王琰《冥祥记》：“观其鏁械，如觉缓解，有异於常，聊试推荡，摧然离体。”清 黄宗羲《钱圯轩七十寿序》：“近颇矜慎，而文亦波澜推盪。”清 陈其元《庸闲斋笔记·游泰西花园记》：“於疎篁密棘中，插鞦韆一架，上贯双緪，挽棠木小舟，中坐一少年客，洋人推荡以为戏。”郭沫若《女神·岸上》：“海湾中喧豗着的涛
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- 15. 时物拼音：shí wù释义：⒈指一定时间内的事物。 《易·繫辞下》：“六爻相杂，唯其时物也。”韩康伯 注：“物，事也。”⒉应时的作物。《后汉书·章帝纪》：“宜助萌阳，以育时物。”⒊应时的食物。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 卒”裴松之 注引 晋 张勃《吴录》：“﹝ 孟仁 ﹞每得时物，来以寄母。”宋 孟元老《东京梦华录·是月巷陌杂卖》：“是月时物，巷陌路口，桥门市井，皆卖大小米水饭、炙肉。”清 俞樾《春在堂随笔》卷七：“乐氏 至孝，凡遇时物，必遣女踰岭餽其姑。”⒋时节景物。唐 杜甫《故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》诗：“操纸终
- 16. 旷典拼音：kuàng diǎn释义：⒈前所未有的典制。 宋 王明清《挥麈前录》卷二：“国朝自外拜相者，文潞公、韩康公、章子厚，近年 陈原公，亦旷典也。”清 昭槤《啸亭杂录·定恩骑尉》：“凡阵亡人员，其封爵袭替者，皆赏给恩骑尉，以世其家，真旷典也。”《清史稿·刑法志三》：“迨 嘉庆 二十五年，始将到配未及三年人犯一体查办，尤为旷典。”⒉稀世盛典。《宋史·乐志五》：“至道 始册皇太子，有司言：‘太子受册，宜奏《正始之乐》。’百年旷典，至是举行，中外胥悦。”《儒林外史》第三五回：“今日皇上陞殿，真乃旷典！”
- 17. 玄纁拼音：xuán xūn释义：⒈黑色和浅红色的布帛。《书·禹贡》：“厥篚玄纁璣组。”《左传·哀公十一年》：“公使大史 固 归 国子 之元，寘之新篋，褽之以玄纁，加组带焉。”杨伯峻 注：“此谓以红黑色与浅红色之帛作垫。”⒉后世帝王用作延聘贤士的礼品。《后汉书·隐逸传·韩康》：“桓帝 乃备玄纁之礼，以安车聘之。”三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策·举措》：“玄纁以聘幽隐。”唐 陈陶《经徐穉墓》诗：“凤皇屡降玄纁礼，琼石终藏烈火诗。”宋 王禹偁《酬种放征君》诗：“玄纁与丹詔，恩礼诚非薄。”清 方文《送刘孔安北上》诗：“主圣相且贤，玄纁降茅茨。”
- 18. 田叟拼音：tián sǒu释义：老农夫。《后汉书·逸民传·韩康》：“及见 康 柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《元史·仁宗纪一》：“至 漳河，值大风雪，田叟有以盂粥进者，近侍却不受。”清 郑珍《江边老叟》诗：“下马荒塍问田叟，此邦当年翁记否？”
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- 20. 简能拼音：jiǎn néng释义：⒈《易·繫辞上》：“乾以易知，坤以简能。”韩康伯注：“天地之道，不为而善始，不劳而善成，故曰易简。”朱熹本义：“坤顺而静，凡其所能，皆从乎阳而不自作，故为以简而能成物。”后因以“简能”谓凡事简易则能完善。⒉考核才能。
【韩康】图片鉴赏
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