抱朴的相关词
抱朴的相关词：一出、一境、一月、一服、一篑、三涂、不慧、世务、东瓯、中黄、丰泰、临深履尾、...，抱朴[ bào pǔ ]的解释：保持本有的纯真，不为外物所诱惑。
抱朴的关联词语及解释
更多- 1. 一出拼音：yī chū释义：⒈谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。”晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“老子 授之於 元君，元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”⒉谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁、乱 齐、破 吴、彊 晋 而霸 越。”宋 陆九渊《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出，桐岭 学者於是变而乐义理之言。”⒊完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”⒋一番。南朝 宋 刘义庆《世说新
- 2. 一境拼音：yī jìng释义：⒈一个地方。 晋 葛洪《抱朴子·百里》：“牧守虽贤而令长不堪，则国事不举，万机有闕，其损败岂徒止乎一境而已哉！”《南史·王诞传》：“孙伯符 岂不欲留 华子鱼，但以一境不容二君耳。”⒉全境。《后汉书·桥玄传》：“为 汉阳 太守，时 上邽 令 皇甫禎 有臧罪，玄 收考髠笞，死於 冀市，一境皆震。”《水浒传》第三十回：“快活林 一境之人，都知 武松 了得，那一个不来拜见 武松。”清 冯桂芬《江苏减赋记》：“余议用…… 顾亭林《日知録》所谓一境通摊之法，以所少之数均分於合县田中行之。”⒊一种境界。《景德传灯录·
- 3. 一月拼音：yī yuè释义：⒈一年的第一月。《书·泰誓序》：“一月戊午，师渡 孟津。”孔 传：“十三年正月二十八日更与诸侯期而共伐 紂。”宋 洪迈《容斋三笔·帝王讳名》：“唯 秦始皇 以父 庄襄王 名 楚，称 楚 曰 荆；其名曰 政，自避其嫌，以正月为一月。”⒉一个月。《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。”郑玄 笺：“一月之中三有胜。”《汉书·律历志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“及见 武皇帝 试闭 左慈 等，令断穀近一月，而颜色不减，气力自若。”《京本通俗小说·志诚张主管》：“捻
- 4. 一服拼音：yī fù释义：⒈一件衣服。 晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“此俗之伤破人伦，剧於寇贼之来，不能经久，岂所损坏一服而已？”⒉特指一袭章服。《晋书·舆服志》：“侍祠天地明堂，皆冠旒冕，兼五冕之制，一服而已。”⒊古以王畿外每五百里谓之“一服”。《左传·桓公二年》“今 晋，甸侯也”唐 孔颖达 疏：“周公 斥九大州，广土万里，制为九服。邦畿方千里，其外每五百里谓之一服。”⒋服一次药。晋 葛洪《抱朴子·仙药》：“若服玉屑者，宜十日輒一服，雄黄丹砂各一刀圭。”唐 陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》诗：“药须勤一服，春莫累多情。”⒌指中
- 5. 一篑拼音：yī kuì释义：一筐。 篑，盛土竹器。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。”《论语·子罕》：“譬如为山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簣，进，吾往也。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》：“崇一簣而弗休，必钧高乎峻极矣。”清 赵翼《游狮子林题壁》诗：“一簣犹嫌佔地多，寸土不留惟立骨。”陈毅《“七七”五周年感怀》诗：“九仞为山争一簣，同仇敢与亿民期。”
- 6. 三涂拼音：sān tú释义：⒈山名。在 河南 嵩县 西南，伊水 之北，亦称 崖口，又称 水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“四岳 三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明 张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清 蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就
- 7. 不慧拼音：bù huì释义：⒈谓白痴。 《左传·成公十八年》“周子 有兄而无慧”晋 杜预 注：“不慧，盖世所谓白痴。”杨伯峻 注：“似 杜 所据本‘无’作‘不’。”《资治通鉴·晋孝武帝太元二十一年》：“安帝 幼而不慧，口不能言，至於寒暑饥饱亦不能辨，饮食寝兴皆非己出。”按，《晋书·安帝纪》作“不惠”。⒉不智；不聪明。《列子·汤问》：“甚矣，汝之不慧。”晋 葛洪《抱朴子·遐览》：“昔时幸遇明师 郑君，但恨子弟不慧，不足以钻至坚，极弥高耳。”清 蒲松龄《聊斋志异·饿鬼》：“少不慧，喜其能读。”⒊不贤惠；无德行。《豆棚闲话·党都司死枭生
- 8. 世务拼音：shì wù释义：⒈谋身治世之事。 《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，脩无用之业。”汉 桓宽《盐铁论·论儒》：“孟軻 守旧术，不知世务，故困於 梁、宋。”宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》：“是将婴我以世务也。”《红楼梦》第四八回：“天天又説我不知世务。”⒉佛道、隐士谓尘世间的事务。晋 葛洪《抱朴子·自叙》：“自非絶弃世务，则曷缘修习玄静哉？”唐 陆龟蒙《四明山诗》序：“谢遗尘 者，有道之士也。尝隐於 四明 之 南雷，一旦访余来，语不及世务。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“一住过了三四日，早晚説些经典或世务话，和尚都晓得
- 9. 东瓯拼音：dōng ōu释义：⒈古族名。越族的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。分布在今 浙江省 南部 瓯江、灵江 流域。其首领 摇 助 汉 灭 项羽，受封为 东海王，因都 东瓯（今 浙江省 温州市），俗称 东瓯王。参阅《史记·东越列传》。⒉温州 及 浙江省 南部沿海地区的别称。东晋 时于此置 永嘉郡，隋 废，唐 时曾复置。晋 葛洪《抱朴子·钧世》：“东甌 之木，长洲 之林，梓豫虽多，而未可谓之为大厦之壮观，华屋之弘丽也。”唐 杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“境接 东甌，地邻 南越。”唐 顾况《永嘉》诗：“东甌 传旧俗，风日江边
- 10. 中黄拼音：zhōng huáng释义：⒈亦称“中黄伯”。 古勇士名。《文选·陈琳＜为袁绍檄豫州＞》：“奋 中黄 育获 之士，骋良弓劲弩之势。”吕延济 注：“中黄伯、夏育、乌获，皆古之力士也。”⒉泛指勇士。明 梅鼎祚《玉合记·拒间》：“看妖摧太白，士列中黄。”⒊指 中黄子。传说中的仙人。见 晋 葛洪《抱朴子·地真》。宋 苏轼《和读山海经》之四：“岂伊臭浊中，争此顷刻光。安知青藜火，丈人非 中黄。”明 王鏊《震泽长语·仙释》：“冷启敬，隶 淮阳，遇异人，授 中黄 大丹。”⒋指 黄帝。《文选·张协＜七命＞》：“启 中黄 之少宫，发 蓐收 之变商
- 11. 丰泰拼音：fēng tài释义：犹言丰盛，丰裕。 晋 葛洪《抱朴子·道意》：“每供福食，无有限剂；市买所具，务於丰泰。”《南史·谢弘微传》：“弘微 家素贫俭，而所继丰泰。”前蜀 杜光庭《莫庭乂本命醮词》：“骨肉则两地乐康，生灵则一邑丰泰。”
- 12. 临深履尾拼音：lín shēn lǚ wěi释义：语出《诗·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”又《易·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“臨深履尾”喻危险恐惧。葛洪《抱朴子·诘鲍》引 晋 鲍敬言《无君论》：“王者臨深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，將何爲懼禍及也。”
- 13. 丸泥拼音：wán ní释义：⒈一粒泥丸。晋 葛洪《抱朴子·备阙》：“弹鸟则千金不及丸泥之用，缝缉则长剑不及数分之针。”晋 葛洪《抱朴子·安贫》：“夫丸泥已不能遏 彭蠡 之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。”⒉汉 刘向《列仙传·方回》：“方回 者，尧 时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回 化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得 回 一丸泥涂门户，终不可开。”后用为归隐的典实。清 唐孙华《乙酉元旦》诗之一：“衰年报謁心情嬾，欲取丸泥錮两扉。”⒊汉 王元 说 隗嚣 以兵守 函谷关 东拒 刘秀：“今 天水 完富，士马最强…… 元 请以一
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- 15. 丹楹拼音：dān yíng释义：⒈用朱漆涂柱。 《穀梁传·庄公二十三年》：“秋，丹 桓 宫楹。礼，天子诸侯黝堊，大夫仓，士黈。丹楹，非礼也。”《汉书·货殖传》：“及 周 室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁。”⒉朱漆的楹柱。借指华丽之居。晋 葛洪《抱朴子·嘉遁》：“茅茨艶於丹楹，采椽珍於刻桷。”唐 李绅《过吴门》诗：“朱户千家室，丹楹百处楼。”《剪灯馀话·至正妓女行》：“丹楹陡峻栖鳷鹊，华表玲瓏鏤角端。”
- 16. 丹药拼音：dān yào释义：⒈道教称用丹砂炼制的药物。晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“又用五帝符以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹药耳。”唐 卢照邻《羁卧山中》诗：“紫书常日閲，丹药几年成。”《红楼梦》第五十回：“误吞丹药移真骨，偷下 瑶池 脱旧胎。”⒉泛指丹丸药剂。清 蒲松龄《聊斋志异·锺生》：“母病绵惙，下丹药，渐就痊可。”⒊牡丹与芍药之属。明 徐弘祖《徐霞客游记·黔游日记一》：“有蓬蒿菜黄花满畦，鶯粟花殷红千叶，簇朵甚巨而密，丰艳不减丹药也。”
- 17. 久要拼音：jiǔ yào释义：⒈旧约。 《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。”邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。”元 无名氏《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。”章炳麟《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。”⒉旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。”刘良 注：“久要，久交也。”唐 沉亚之《秦梦记》：“公谓 亚之
- 18. 义人拼音：yì rén释义：⒈言行符合正义或道德标准的人。 《墨子·非命上》：“义人在上，天下必治。”《史记·伯夷列传》：“﹝ 武王 ﹞东伐 紂 ， 伯夷 、 叔齐 叩马而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此义人也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始终於寒暑，虽危亡而不猜者，义人也。”⒉秦 汉 时加给西南一种少数民族的称谓。《后汉书·南蛮西南夷传·板楯蛮夷》：“ 板楯 七姓，射杀白虎立功，先世復为义人。”按 秦昭王 时有白虎为害，后为 板楯 人射杀，遂一户免其一顷田之税，虽有十妻，不输口算之钱。参阅 晋 常璩 《华阳国志·巴志》
- 19. 义方拼音：yì fāng释义：行事应该遵守的规范和道理。《逸周书·官人》：“省其居处，观其义方。”《左传·隐公三年》：“石碏 諫曰：‘臣闻爱子教之以义方，弗纳於邪。’”后因多指教子的正道，或曰家教。晋 葛洪《抱朴子·崇教》：“爱子欲教之义方，雕琢切磋，弗纳於邪伪。”宋 岳飞《辞男云特转恩命札子》：“臣男 云 始就义方，尚存乳臭。”《二十年目睹之怪现状》第九五回：“迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，万事都秉命而行，教子也极有义方。”
- 20. 乌获拼音：wū huò释义：战国 时 秦 之力士。 一说可能为更古之力士。后为力士的泛称。《孟子·告子下》：“然则举 乌获 之任，是亦为 乌获 而已矣。”杨伯峻 注：“《史记·秦本纪》言 秦武王 时有力士 乌获，但此时 孟子 年已踰七十，而 乌获 远在西方之 秦，未必能举肯举以为例証。此 乌获 或者是古之有力人，秦 之力士又袭用其名耳。”汉 司马相如《谏猎书》：“物有同类而殊能者，故力称 乌获，捷言 庆忌，勇期 賁育。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“量才而授者，不求功於器外……故灭荧烛者不烦沧海，扛斤两者不事 乌获。”
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