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今人的相关词：一百、一金、三体、三商、下茶、不见事、不逮、世讲、乌银、九十、九等人表、乞如愿、...，今人[ jīn rén ]的解释：现代的人；当代的人。

今人的关联词语及解释

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一百拼音：yī bǎi释义：⒈数词。十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於齐，王餽兼金一百而不受。”唐骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
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一金拼音：yī jīn释义：⒈古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“公孙閈乃使人操十金而往市卜於市”汉高诱注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤”司马贞索隐引臣瓒云：“秦以一鎰为一金，汉以一斤为一金。”清赵翼《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。”⒉指少量钱财。南朝宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。”宋杨万里《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西
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三体拼音：sān tǐ释义：⒈指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐孔颖达疏：“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂，而此篇独有三体者。”⒉指唐诗的七绝、七律、五律三体。宋周弼有《三体唐诗》六卷，即选此三体。⒊指唐人赋诗唱和的三体。清金埴《不下带编》卷三：“今人概言和韵，而不知唐诗賡和有三体，一曰依韵，一曰次韵，一曰用韵。”原注：“依韵，用在一韵，不用其字。次韵，和元韵，效其次第。此创于元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。用韵，但用彼韵，不次先后。”⒋汉字的三种字体。在真
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三商拼音：sān shāng释义：犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》“狂夫瞿瞿”唐孔颖达疏：“《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云：‘日入三商为昏’，举全数以言耳。”后亦以“三商”指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一：“高张洞越吹参差，二八递代三商移。”清惠周惕《再用衣字韵》：“年来无梦到彤扉，卧听三商玉漏稀。”一说，商为“啇”之讹字，“三商”应为“三啇”。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》：“《士昏礼》：‘漏下三啇为昏。’啇，音滴，与夏、商之商不同。苏易简文：‘三啇而眠，高舂而起。’用其语也。今人多误读。
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下茶拼音：xià chá释义：古时婚姻必以茶为礼，后因称男方向女家送致聘礼叫下茶。明许次纾《茶疏·考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏，必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰下茶。”明汤显祖《还魂记·硬拷》：“我女已亡故三年，不説到纳采下茶，便是指腹裁襟，一些没有，何曾得有个女婿。”《红楼梦》第一一八回：“王夫人听了，想起来还是前次给甄宝玉説了李綺，后来放定下茶，想来此时甄家要娶过门，所以李婶娘来商量这件事情。”
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不见事拼音：bù jiàn shì释义：犹言不晓事。《三国志·魏志·夏侯玄传》“临斩东市，颜色不变”裴松之注引《魏氏春秋》：“玄难曰：‘士宗，卿何不见事乎？此人犹能以通家年少遇我，子元、子上不吾容也。’”《资治通鉴·魏高贵乡公正元元年》载此事，胡三省注云：“不见事，犹今人言不晓事也。”
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不逮拼音：bù dài释义：⒈不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。”颜师古注：“不逮者，意虑所不及。”唐韩愈《进顺宗实录表状》：“史官沉传师等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”⒉比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮
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世讲拼音：shì jiǎng释义：宋吕本中《官箴》：“同僚之契，交承之分，有兄弟之义；至其子孙亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。”此谓两姓子孙世世有共同讲学的情谊。后称朋友的后辈为世讲。
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乌银拼音：wū yín释义：⒈用硫磺熏炙和特殊方法熔铸的黑色的银。唐孟郊《答友人赠炭》诗：“青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。”宋周密《癸辛杂识续集·张氏银窖》：“彼方毁旧垣，再筑，於旧基得乌银数十大笏。”明李时珍《本草纲目·金石一·银》﹝附录﹞“乌银”引陈藏器曰：“今人用硫黄薰银，再宿泻之，则色黑矣。工人用为器，养生者以器煮药。兼于庭高一二丈处，夜承露醴饮之，长年辟恶。”《红楼梦》第四十回：“每人一把乌银洋鏨自斟壶，一个十锦珐琅杯。”⒉炭的别名。宋杨万里《雪晚舟中生火》诗：“乌银见火生緑雾，便当水沉一浓炷。”清曹寅《瓶
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九十拼音：jiǔ shí释义：⒈泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。”郑玄笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。”郑玄笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”⒉指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”晋陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐皮日休《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”⒊谓一季。一季九十日。唐陈陶《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。”陈世宜《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青
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九等人表拼音：jiǔ děng rén biǎo释义：《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。
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乞如愿拼音：qǐ rú yuàn释义：唐冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今人正旦，以细绳繫绵人投粪扫中，云乞如愿。”后用为典故。
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乾和拼音：qián hé释义：一种不搀水的酿酒法，转指不搀水的酒。宋窦苹《酒谱》：“张籍诗云：‘酿酒爱乾和’，即今人不入水也。并汾间以为贵品，名之曰乾酢酒。”按，今本《张司业诗集·和左司元郎中秋居》之二作“朝和”。元宋伯仁《酒小史》：“汾州乾和酒，山西羊羔酒。”
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二礼拼音：èr lǐ释义：指《周礼》与《仪礼》。《礼记》孔颖达题解引唐陆德明释文：“此记二《礼》之遗闕，故名《礼记》。”宋李心传《建炎以来繫年要录·绍兴三十一年五月》：“通经老儒，存者无几，恐自今以往，经义又当日销，而二《礼》、《春秋》，必先废絶。”清王鸣盛《蛾术编·说录·三礼》：“《汉志》先《仪礼》，即以《礼记》附入《仪礼》，不分为二，《周礼》则别叙，是今人称三《礼》，汉人则二《礼》也。”
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些子景拼音：xiē zǐ jǐng释义：即盆景。元丁鹤年《些子景为平江韫上人赋》诗。清刘銮《五石瓠·盆景》：“今人以盆盎间树石为玩，长者屈而短之，大者削而约之，或肤寸而结果实，或咫尺而蓄虫鱼，概称盆景，想亦始自平泉、艮岳矣。元人谓之些子景。”参见“盆景”。
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交格拼音：jiāo gé释义：谓抗拒。《公羊传·庄公三十一年》“齐，大国也，曷为亲来献戎捷”汉何休注：“古者方伯征伐不道，诸侯交格而战者，诛絶其国，献捷於王者。”徐彦疏：“格，犹距也。谓与交战而距王。今人谓不顺之处为格化之类。”
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人心不谷拼音：rén xīn bù gǔ释义：古：古代的社会风尚。指今人的心地失淳朴而流于诈伪，没有古人厚道。慨叹社会风气变坏。
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人户拼音：rén hù释义：⒈民户。《北史·张彝传》：“故孝文比校天下人户，最为大州。”宋王禹偁《黄州谢上表》：“今人户不满一万，税钱止及六千。”《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“今君拥有四州，人户百万。”⒉人家。指亲友家。沙汀《减租》：“装做走人户样，先让母亲带了大娃动身。”
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人表拼音：rén biǎo释义：⒈人的表率。 ⒉指品学堪为表率者。⒊《汉书》篇目名《古今人表》的省称。
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介介然拼音：jiè jiè rán释义：jiè jiè rán 1、形容声音高亢，非同凡响。明徐渭《览越篇序》：“停涵既久，一与古今人遇，便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。是故识远而音介介然，肆以雄也。