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当为的相关词：上之回、义田、九伯、二吴、五室、仁体、今隶、令妻、休休亭、傅相、元运、六兽、...，当为[ dāng wéi ]的解释：某字是错字，当作某。

当为的关联词语及解释

1.
上之回拼音：shàng zhī huí释义：乐府汉《铙歌》歌曲名。因首句‘上之回’三字而得名。回，指回中宫，曾被匈奴烧毁，武帝元封四年，复通回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。参阅《乐府诗集》卷十六及唐吴兢《乐府古题要解》卷上。唐陈子良《上之回》诗：“承平重游乐，詔蹕《上之回》。”
2.
义田拼音：yì tián释义：汉袁康《越绝书·外传记越地传》：“富中大塘者，勾践治以为义田；为肥饶，谓之富中。”此当为义田之始。后即泛称为赡养族人或贫困者而置的田产。宋钱公辅《义田记》：“范文正公方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济羣族之人。”清恽敬《沙陇胡氏学田记》：“后世君子私田之公於族者曰义田，义田之给於士者曰学田。”建国前，陕甘宁边区政府也提倡设置义田，以救济贫苦劳动人民。林伯渠《陕甘宁边区政府一年工作总结》：“奖励和推行义田义仓运动，建立社会救济事业的基础。”
3.
九伯拼音：jiǔ bó释义：⒈上古九州的方伯。方伯，诸侯之长。《左传·僖公四年》：“五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。”杜预注：“五等诸侯九州之伯，皆得征讨其罪。”⒉泛指地方长官。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“公当九伯之官，兼八使之任。”宋王安石《谢知州启》：“谢守论功，当为九伯之冠。”⒊见“九百”。
4.
二吴拼音：èr wú释义：指吴郡与吴兴。《南齐书·高帝纪下》：“二吴、义兴三郡遭水，减今年田租。”清王鸣盛《十七史商榷·二吴》：“吴郡、吴兴皆有‘吴’字，自当为‘二吴’。”
5.
五室拼音：wǔ shì释义：古人明堂内设置的木室、火室、金室、水室、土室。《周礼·考工记·匠人》：“五室三四步，四三尺。”郑玄注：“堂上为五室，象五行也。三四步，室方也；四三尺，以益广也。木室於东北，火室於东南，金室於西南，水室於西北，其方皆三步，其广益之以三尺。土室於中央，方四步，其广益之以四尺。此五室居堂，南北六丈，东西七丈。”《旧唐书·礼仪志二》：“太常博士柳宣依郑玄义，以为明堂之制，当为五室。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“﹝八月﹞庚午，皇太子具卤簿謁太庙五室。”参见“明堂”。
6.
仁体拼音：rén tǐ释义：仁爱的本旨。《吕氏春秋·长攻》：“吾闻之：‘义兵不攻服，仁者食饥饿。’今服而攻之，非义兵也；饥而不食，非仁体也。” 明张居正《徐存斋七十寿序》：“吾以此识仁体矣。”一说《吕氏春秋·长攻》所云“仁体”当为“体仁”之倒误，“体仁谓体会仁之实者也”。见陈奇猷《吕氏春秋校释》。
7.
今隶拼音：jīn lì释义：楷书的别称。隶书自篆书演化而来，相传为秦程邈所创，称汉隶，又称古隶；楷书自汉隶演化而来，相传为三国魏钟繇所创，称今隶。明李贽《初潭集·师友四·书画》：“郡人王次仲少有异志，弱冠，变苍頡旧文为今隷。”康有为《广艺舟双楫·体变》：“当汉末至此百年，今古相际，文质斑燐，当为今隶之极盛矣。”
8.
令妻拼音：lìng qī释义：⒈谓德行美善的妻子。《诗·鲁颂·閟宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母，宜大夫庶士，邦国是有，既多受祉正，黄髮儿齿。”孔颖达疏：“谓为之祝庆，使妻善而母寿也。”唐刘禹锡《崔公神道碑》：“惟夫人姑臧冠族，以苹蘩组紃辅佐君子为令妻，积三十餘年。”⒉敬称对方的妻子。《剪灯馀话·鸾鸾传》：“将军夫人妒忌，所掳妇女，皆处於别室，除浣洗衣裳，炊造饮食之外，不容輒出，近亦有给还其亲属者。令妻若在，吾当为玉成。”
9.
休休亭拼音：xiū xiū tíng释义：唐司空图所建之亭。见《旧唐书·文苑传下·司空图》。旧题宋尤袤《全唐诗话·司空图》：“图既负才慢世，谓己当为宰辅，时人恶之，稍抑其鋭。
10.
傅相拼音：fù xiàng释义：⒈古称辅导国君、诸侯王之官。汉诸侯国有太傅，景帝中五年令诸侯王不得治国，改丞相曰相，通称傅相。《史记·梁孝王世家》：“故诸侯王当为置良师傅相忠言之士。”《后汉书·班彪传》：“今皇太子诸王，虽结髮学问，脩习礼乐，而傅相未值贤才，官属多闕旧典。”⒉辅佐。《史记·刘敬叔孙通列传》：“成王即位，周公之属傅相焉。”汉袁康《越绝书·吴人内传》：“武王封周公，使傅相成王。”⒊指佐理或侍奉。《汉书·王吉传》“为傅婢所毒”颜师古注：“凡言傅婢者，谓傅相其衣服衽席之事。”
11.
元运拼音：yuán yùn释义：犹天运，天命。清侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”按，晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“周灵王立二十一年，孔子生於鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露於空中而来，以沐浴徵在。天帝下奏钧天之乐，列以颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙鏞之音，异於俗世也。”当为此语所本。苍龙、神女等神话，又本伏侯《古今注》。参阅《古微书》卷八《春秋演孔图》附论。
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六兽拼音：liù shòu释义：⒈谓麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。或谓“熊”当为“狼”。⒉指皇后发簪上的熊、虎、赤熊、天鹿、辟邪、南山丰大特等六种饰物。
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冲苁拼音：chōng cōng释义：同“衝摐”。《汉书·司马相如传下》：“骚扰衝蓯其纷挐兮，滂濞泱轧丽以林离。”颜师古注引张揖曰：“衝蓯，相入貌。”王先谦补注：“蓯当为摐之借字。
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出款拼音：chū kuǎn释义：拿出钱款。孙中山《致吴稚晖函》：“前年第三次之款多由外助，而出款之人如南洋各埠，则零星合集数万金，当为千数百人之所出也。”
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升元帖拼音：shēng yuán tiē释义：法帖名。南唐后主李煜出所藏古今法帖刻石，有“昇元二年三月建业文房模勒上石”字样，故称。宋周密《志雅堂杂钞·图书碑帖》：“江南后主，尝詔徐鉉以所藏古今法帖入之石，名‘昇元帖’。此刻在淳化之前，当为法帖之祖也。”参阅清孙承泽《闲者轩帖考》。
16.
升堂拼音：shēng táng释义：⒈登上厅堂。唐韩愈《山石》诗：“昇堂坐阶新雨足，芭蕉叶大支子肥。”⒉旧谓官吏登堂理事为“昇堂”。清翟灏《通俗编·居处》：“《定命録》：张文瓘少时，曾有人相之云：‘当为相，然不得堂食。’及在此位，每昇堂欲食，即腹胀痛。按，凡州县临厅事，今皆谓之昇堂。”⒊登上厅堂。《仪礼·乡射礼》：“皆由其阶，阶下揖，升堂揖。”《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”唐顾况《公子行》：“入门不肯自升堂，美人扶踏金阶月。”清叶廷琯《鸥波渔话》卷六：“升堂拜遗像，入室读其书。”⒋比喻学问技艺已入门。
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卿云拼音：qīng yún释义：⒈即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命禹代虞事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”清赵翼《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”⒉歌名。传说虞舜将禅位给禹时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“舜为宾客而禹为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’”郑玄注：“卿，当为‘庆’。”南朝梁刘勰《文心雕龙·通变》
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厗奚拼音：tí xī释义：古县名。汉置，属渔阳郡。在今北京市密云县境内。《汉书·地理志下》：“平谷，安乐，厗奚，莽曰敦德。”《后汉书·郡国志五》作“傂奚”。清王念孙谓当为虒奚之形讹。参阅清王念孙《读书杂志·汉书七》。
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双蛇拼音：shuāng shé释义：《后汉书·方术传下·许曼》：“曼少传峻学。桓帝时，陇西太守冯緄始拜郡，开綬笥，有两赤蛇分南北走。緄令曼筮之。卦成，曼曰：‘三岁之后，君当为边将，官有东名，当东北行三千里。復五年，更为大将军，南征。’”后以“双蛇”指结印钮的两根绶带。北周庾信《周兖州刺史广饶公字文公神道碑》：“祖守南邦，考镇东郡，两龟为印，双蛇结綬。”
20.
周宗拼音：zhōu zōng释义：⒈指周之镐京。《诗·小雅·雨无正》：“周宗既灭，靡所止戾。”郑玄笺：“周宗，镐京也。”按周宗，当作宗周。马瑞辰通释：“周宗与宗周有别……《诗》‘周宗’当为传写误倒。”⒉周王室的宗族。《左传·襄公二十九年》：“晋国不恤周宗之闕，而夏肄是屏。”杜预注：“周宗，诸姬也。”《穆天子传》卷二：“赤乌氏先出自周宗。”郭璞注：“与周同始祖。”