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常存的相关词：不断光佛、包胥、同常、善性、开劫度人、往往、暀暀、枕中鸿寳、火传、生物碱、省闼、翚衣、...，常存[ cháng cún ]的解释：永久存在，长期存在。
常存的关联词语及解释
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- 2. 包胥拼音：bāo xū释义：即 申包胥，春秋 时 楚国 大夫。楚昭王 十年（公元前506年），吴国 用 伍子胥 计攻破 楚国，他到 秦国 求救，在 秦 庭痛哭七日夜，终于使 秦国 发兵救 楚。《三国志·魏志·臧洪传》：“若子之言，则 包胥 宜致命於 伍员，不当哭於 秦 庭矣。”金 元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗之二：“精卫有冤填潮海，包胥 无泪哭 秦 庭。”清 蒋士铨《桂枝霜·完忠》：“始而学 包胥 哭庭，既而仿 尉佗 称帝。”庞树柏《朱舜水祠落成徵题敬赋》诗：“击檝常存 士雅 心，乞师独洒 包胥 泪。”
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- 4. 善性拼音：shàn xìng释义：谓人善良的本性。语本《孟子·告子上》：“人性之善也，犹水之就下也。”又：“此天之所与我者，先立乎其大者”汉 赵岐 注：“谓生而有善性也。”《三国志·魏志·武帝纪》“秋七月，公征 孙权”裴松之 注引 晋 司马彪《九州春秋》：“渐兴学校，以导其善性而长其义节。”梁启超《孟子之教育主义·性善论》：“盖性本善，能常存其善性使勿失，常养其善性以日长，斯人格具矣。”
- 5. 开劫度人拼音：kāi jié duó rén释义：道教谓 元始天尊 每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭，每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以祕道，谓之开劫度人。”亦省称“开劫”。《隋书·经籍志四》：“天尊 之开劫也，乃命 天真皇人，改囀天音而辩析之。自 天真 以下，至于诸仙，展转节级，以次相授，诸仙得之，始授世人。然以 天尊 经歷年载，始一开劫，受法之人
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- 8. 枕中鸿寳拼音：zhěn zhōng hóng bǎo释义：《汉书·刘向传》：“上（宣帝）復興神僊方術之事，而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑秘書》。書言神僊使鬼物爲金之術，及 鄒衍 重道延命方，世人莫見。”顔师古 注：“《鴻寳》、《苑秘書》，並道術篇名。臧在枕中，言常存録之不漏泄也。”后泛指珍秘的书籍。
- 9. 火传拼音：huǒ chuán释义：《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。”王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。
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- 11. 省闼拼音：shěng tà释义：宫中；禁中。又称禁闼。古代中央政府诸省设于禁中，后因作中央政府的代称。《汉书·谷永传》：“臣 永 幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂，思慕之心常存於省闥。”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“优游省闥，珥笔华轩。”唐 皇甫冉《送袁郎中破贼北归》诗：“黄香 省闥登朝去，杨僕 楼船振旅归。”宋 司马光《和王少卿十日与留台国子监崇福宫诸官赴王尹赏菊之会》：“青眼主公情不薄，一如省闥要人看。”清 洪昇《长生殿·定情》：“任人不二，委 姚 宋 於朝堂；从諫如流，列 张 韩 於省闥。”徐朔方 校注：“省闥，中央政府。”
- 12. 翚衣拼音：huī yī释义：皇后服之一种，素质、五色、以翚雉为领褾。《隋书·礼仪志六》：“从皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，则服翬衣。”原注：“素质，五色。”《旧五代史·唐书·昭懿皇后传》：“有鹊巢之高，无翬衣之贵，贞魂永逝，懿范常存。”
- 13. 耦合关系拼音：ǒu hé guān xì释义：耦合关系是指某两个事物之间如果存在一种相互作用、相互影响的关系，那么这种关系就称”耦合关系“。这种耦合关系在电学里面经常存在。一个模块访问另一个模块时，彼此之间是通过简单数据参数（不是控制参数、公共数据结构或外部变量）来交换输入、输出信息的。
- 14. 赤明拼音：chì míng释义：道教指天地开辟以后用来计时的年号之一。 《隋书·经籍志四》：“﹝道经﹞以为天尊之体，常存不灭。每至天地初开，或在玉京之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。”唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》：“赤明 开运，岁在甲子。”宋 陆游《赠林使君》诗：“弱水 蓬莱 风浩浩，赤明 龙汉 劫茫茫。”王国维《游仙》诗：“劫后 穷桑 号 赤明，眼看天柱向西倾。”
- 15. 逼拶拼音：bī zā释义：⒈亦作“逼桚”。 亦作“逼匝”。犹逼迫。《张子语录·后录下》：“正要常存意使不忘，他释氏只是如此，然他逼拶得又紧。”元 乔吉《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心动。”清 洪昇《长生殿·弹词》：“不隄防餘年值乱离，逼拶得岐路遭穷败。”《辛亥革命前十年间时论选集·虚无党》：“我国通国无警察，党祸亦不酷，政府之腐败无能日益呈露，而我国民者，其殆未受其逼桚。”茅盾《追求》七：“她被两种情绪不断地逼拶着：愤激和悲悯。”参见“逼迫”。⒉压迫。郭孝成《民国各团体之组织》：“且联邦政体之团结，当生于外力之偪拶
- 16. 龙汉拼音：lóng hàn释义：道教谓 元始天尊 年号之一。又为五劫之始劫。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊，生於太元之先，稟自然之气，冲虚凝远，莫知其极。所以説天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为 天尊 之体，常存不灭。每至天地初开，或在 玉京 之上，或在 穷桑 之野，授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫，非一度矣，故有 延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号。其间相去经四十一亿万载。”唐 吴筠《步虚词》之九：“敢问 龙汉 末，如何闢乾坤。”明 屠隆《昙花记·上游天界》：“晃晃 弥罗宫，巍巍 鬱萧殿。始劫干 延康，大道超 龙汉。”清
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