好恶的相关词
好恶的相关词：一人毁誉、专征、人君犹盂、使官、侵削、保民、六志、兴行、凶患、十八姨、双重标准、反尔、...，好恶[ hǎo è ]的解释：⒈〈形〉好和坏。⒉〈动〉喜好和憎恶。
好恶的关联词语及解释
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- 2. 专征拼音：zhuān zhēng释义：⒈受命自主征伐。汉 班固《白虎通·考黜》：“好恶无私，执义不倾，赐以弓矢，使得专征。”晋 陶潜《命子诗》：“桓桓 长沙，伊勋伊德，天子畴我，专征南国。”宋 岳飞《奏辞宣抚副使札子》：“以宣抚之重名，实寄专征之大事。”⒉指擅自进行征伐。《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“幽 厉 失德，周 道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政，礼之大体什丧七八矣。”
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- 4. 使官拼音：shǐ guān释义：⒈谓利用职权。《商君书·农战》：“今上论材能智慧而任之，则智慧之人希主好恶，使官制物，以适主心。”⒉使臣。三国 魏 曹操《善哉行》：“仲尼 之世，王国为君。随制饮酒，扬波使官。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章：“他生於六一七年，十三岁（六二九年）继位，十八岁（六三四年）遣使官到 唐朝 求婚。”
- 5. 侵削拼音：qīn xuē释义：侵夺；削夺。《荀子·正论》：“甚者诸侯侵削之，攻伐之。若是则虽未亡，吾谓之无天下矣。”《汉书·元帝纪》：“公卿大夫好恶不同，或缘姦作邪，侵削细民，元元安所归命哉！”《汉书·申屠嘉传》：“二年，鼂错 为内史，贵幸用事，诸法令多所请变更，议以适罚侵削诸侯。”清 顾炎武《菰中随笔》：“今者天下无金革之声，而户口日益破；壃埸无侵削之虞，而垦田日益寡，生民日益困，财力日益竭，其故何哉？”
- 6. 保民拼音：bǎo mín释义：⒈安民；养民。 《书·梓材》：“欲至于万年惟王，子子孙孙永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《国语·周语上》：“至于 武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。”韦昭 注：“保，养也。”《汉书·匡衡传》：“盖保民者，‘陈之以德义’，‘示之以好恶’，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。”颜师古 注：“保，养也；陈，施也。”⒉保护人民。《左传·昭公十八年》：“子大叔 曰：‘宝以保民也，若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？’”宋 曾巩《与孙司封书》：“盖先事以为备，全城而保
- 7. 六志拼音：liù zhì释义：指好、恶、喜、怒、哀、乐六情。 《左传·昭公二十五年》：“民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气，是故审则宜类，以制六志。”杜预 注：“为礼以制好恶喜怒哀乐六志，使不过节。”
- 8. 兴行拼音：xīng xíng释义：⒈因受感发起而实行。《孝经·三才》：“先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之於德义，而民兴行。”《汉书·元帝纪》：“五年春三月，詔曰：‘盖闻明王之治国也，明好恶而定去就，崇敬让而民兴行，故法设而民不犯，令施而民从。’”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“君敦尚谦让，俾民兴行。”⒉盛行；使之盛行。《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“上好俭则国有餘财，下不僭则家有餘资，自然廉让兴行，盗贼鲜少。”鲁迅《花边文学·法令和歌剧》：“既积无量之福，又极视听之娱，现在未来，都有好处，这是向来兴行佛事的号召的力量
- 9. 凶患拼音：xiōng huàn释义：灾祸。 《左传·成公十二年》：“凡 晋 楚 无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。”《周礼·地官·大司徒》“以誓教恤，则民不怠”汉 郑玄 注：“恤谓灾危相忧，民有凶患，忧之，则民不解怠。”《后汉书·张衡传》：“向使能瞻前顾后，援镜自戒，则何陷於凶患乎！”
- 10. 十八姨拼音：shí bā yí释义：⒈古代神话传说中的风神。 也称“封姨”。唐 天宝 中，处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮，席上有 封十八姨。诸女为众花之精，十八姨 为风神。见 唐 谷神子《博异志·崔玄微》。后因以代称风。宋 张孝祥《浣溪沙》词：“妬妇滩 头 十八姨，颠狂无赖占佳期，唤它 滕六 把春欺。”明 刘基《题风中水仙花图》诗：“痴妬 封 家 十八姨，不争好恶故相欺。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。⒉古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。《太平广记》卷四三三引 前蜀 杜光庭《录异记·姨虎》：“嘉陵江 侧有妇人，年五十已
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- 12. 反尔拼音：fǎn ěr释义：语出《孟子·梁惠王下》：“曾子 曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。 ’”意谓你怎样对待人家，别人就会怎样对待你。《续资治通鉴·宋哲宗绍圣二年》：“大防（吕大防）等所犯，亦因持心失恕，好恶任情，违 老氏‘好还’之戒，忽 孟軻‘反尔’之言。”
- 13. 受成拼音：shòu chéng释义：⒈接受已定的谋略。《礼记·王制》：“天子将出征……受命於祖，受成於学。”孔颖达 疏：“受成於学者，谓在学谋论兵事好恶可否，其谋成定。受此成定之谋，在於学里，故云受成於学。”⒉引申为办事全依主管者的计划而行，不自作主张。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“豆卢革 受成而已，无所裁正。”宋 俞文豹《吹剑四录》：“所谓四局官，止於受成，坐肆而已。”⒊听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。《清史稿·礼志九》：“有清 武功燀赫，凡师征、受成、讲肄、行围诸礼节，厥制綦备。”
- 14. 否臧拼音：pǐ zāng释义：⒈成败；善恶；优劣。 否，恶；臧，善。《易·师》：“师出以律，否臧，凶。”孔颖达 疏：“否谓破败，臧谓有功。”《魏书·元子思传》：“不付名至，否臧何验？”唐 白居易《议兵策》：“议之者颇辨否臧，用之者多迷本末。”宋 范仲淹《用天下心为心赋》：“於是审民之好恶，察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》：“其两省諫官，并準 有唐 故事……限以迁官之年月，责以供职之否臧。”⒉品评，褒贬。《旧唐书·郑朗传》：“适来所记，无可否臧，见亦何爽？”唐 刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“千载有疑议，一言能否臧。”宋
- 15. 嗣子拼音：sì zǐ释义：⒈帝王或诸侯的承嗣子（多为嫡长子）。 《左传·哀公二十年》：“赵孟 曰：‘黄池 之役，先主与 吴王 有质，曰：“好恶同之。”今 越 围 吴，嗣子不废旧业而敌之。’”杜预 注：“嗣子，襄子 自谓。”《史记·五帝本纪》：“尧 曰：‘谁可顺此事？’放齐 曰：‘嗣子 丹朱 开明。’尧 曰：‘吁！顽凶，不用。’”《汉书·高后纪》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧于高庙，世世勿絶，嗣子各袭其功位。”清 侯方域《云起楼记》：“昭烈 谓 诸葛亮 曰：‘嗣子如不可辅，君自取之。’”⒉旧时称嫡长子。唐 韩愈《唐故检校尚书左仆射右
- 16. 壹心拼音：yī xīn释义：同心；专心。《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”《楚辞·九章·惜诵》：“壹心而不豫兮，羌不可保也。”汉 司马迁《报任安书》：“僕以为戴盆何以望天，故絶宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上。”
- 17. 天法拼音：tiān fǎ释义：⒈上天的法度。 《左传·昭公二十六年》：“奬顺天法。”《大戴礼记·盛德》：“所以御民之嗜慾好恶，以慎天法，以成德法也。”⒉太平天囯 称所定的法规。中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“倘有懦弱延玩不赶紧筑营者，按照天法究治。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·安民告示》：“天法究治，凛遵毋违。”
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- 19. 宰物拼音：zǎi wù释义：谓从政治民，掌理万物。晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“和美未扬，宰物下邑；康年屡登，惠风时协。”《南史·宋纪上·武帝》：“然则帝王者，宰物之通器；君道者，天下之至公也。”唐 权德舆《奉和于司空兼呈李裴相公》诗：“宰物归心匠，虚中即化源。”明 高攀龙《题三太宰传》：“君子经世宰物，好恶两者而已。”
- 20. 居处拼音：jū chǔ释义：⒈指平日的仪容举止。《论语·子路》：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。”《史记·袁盎晁错列传》：“淮南厉王 朝，杀 辟阳侯，居处骄甚。”唐 韩愈《赠太傅董公行状》：“公居处恭，无妾媵，不饮酒，不諂笑，好恶无所偏，与人交，泊如也。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“澄 帅官僚赴弔，宝寅 居处有礼，一同极哀之节。”⒉指日常生活。《论语·阳货》：“夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。”《汉书·刑法志》：“居处同乐，死生同忧，祸福共之。”《南史·孔靖传》：“曲阿 富人 殷綺 见 奂 居处俭素，乃餉
【好恶】图片鉴赏
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