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  冷嘲热駡拼音：lěng cháo rè mà释义：尖刻的嘲笑和谩骂。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·独立苍茫子＜东京学界公愤始末告乡人父老兴学书＞》：“诸兄父老知当时之光景乎，死者蹈海，生者病狂，愁云匝地，愤气填胸，百鬼环伺，羣魔揶揄，外人之冷嘲热駡，几於不可以人，而各方面之刺击，更非笔所殫述。”郭沫若《反正前后》第一篇一：“他一进一出要受学生们的冷嘲热骂，然而也不能不忍耐着装聋卖哑。”聂绀弩《汽油－－艺术》：“《八十一梦》，只是一种游戏笔墨，重影射，多谴责，浮光掠影，冷嘲热骂，不脱《官场》《现状》窠臼。”
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  欺陵拼音：qī líng释义：同“欺凌”。唐 韩愈《送穷文》：“子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。”《明史·云南土司传三·缅甸》：“乞命以职，赐冠服、印章，庶免欺陵。”清 林则徐《严禁中外商民贩卖鸦片烟示》：“惟当专心向内，则外侮自不能欺陵。”蒋光慈《少年飘泊者》：“受尽了风雨的欺陵，忍足了人们的讥笑。”
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  甫田拼音：fǔ tián释义：⒈大田。《诗·齐风·甫田》：“无田甫田，维莠骄骄。”孔 传：“甫，大也。”《汉书·礼乐志》：“登成甫田，百鬼迪尝。”颜师古 注：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，进於祀所，而为百神所歆饗也。”晋 陆机《瓜赋》：“殷中和之淳祜，播滋荣於甫田。”明 何景明《雨颂》：“甫田之坼，阴液膏之。”⒉《诗·齐风》篇名。朱熹 以为诗的主旨是“戒时人厌小而务大，忽近而图远。将徒劳而无功也”。后引为戒“务大而无功”的典实。明 范濂《观濠堂记》：“顾 君务广其地，越数十餘年，志犹未竟，识者不无《甫田》之讥。”⒊《诗
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  石敢当拼音：shí gǎn dāng释义：旧时家门口或街衢巷口常立一小石碑或石雕武士像，上刻“石敢当”三字，民间以为可禁压不祥。《急就篇》卷一：“石敢当。”颜师古 注：“卫 有 石碏、石买、石恶，郑 有 石癸、石楚、石制，皆为 石氏 ……敢当，言所当无敌也。”宋 王象之《舆地碑记目》卷四：“庆历 中，张纬 宰 莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：‘石敢当，镇百鬼，压灾殃…… 唐 大历 五年县令 郑 押字记。’今人家用碑石，书曰‘石敢当’三字镇於门，亦此风也。”明 陶宗仪《辍耕录·石敢当》：“今人家正门适当巷陌桥道之衝，则立一小石将军或植一小石碑，鐫
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  社公拼音：shè gōng释义：⒈旧谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也”孔颖达 疏引 汉 许慎 曰：“今人谓社神为社公。”《后汉书·方术传下·费长房》：“﹝ 长房 ﹞遂能医疗众病，鞭笞百鬼及驱使社公。”宋 范成大《与王夷仲检讨祀社》诗：“社公亦塞责，醉此丰年樽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“但见土墙砌的三尺高，一个小小庙儿。庙中社公坐于傍边。”⒉旧俗用以称生而眉发白、面颜赤的男子。宋 俞琰《席上腐谈》卷上：“又有头如雪而肌肉纯白者，或者以为社日受胎，故男曰社公，女曰社婆。”宋 郭彖《睽车志》卷三：“知常（刘知常）始生，皓

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