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  三牺拼音：sān xī释义：⒈三只纯色的牛。 《左传·僖公二十九年》：“介葛卢 闻牛鸣，曰：‘是生三牺，皆用之矣。’”⒉指祭祀用的雁、鹜、雉。《左传·昭公二十五年》：“为六畜、五牲，三牺，以奉五味。”孔颖达 疏引 服虔 云：“三牺，鴈、鶩、雉。”一说指牛羊豕。王引之《经义述闻·春秋左传下》：“今案五牲，牛羊豕犬鸡也；三牺，牛羊豕也。”汉 班固《东都赋》：“於是荐三牺，效五牲；礼神祇，怀百灵。”
• 2.
  丽泽拼音：lì zé释义：⒈谓两个沼泽相连。《易·兑》：“丽泽兑，君子以朋友讲习。”王弼 注：“丽犹连也。”朱熹 本义：“两泽相丽，互相滋益，朋友讲习，其象如此。”后比喻朋友互相切磋。唐 柳宗元《送崔子符罢举诗序》：“僕智不足而为文，故始见进而卒以废。居草野八年，丽泽之益，鏃礪之事，空於耳而荒於心。”明 顾大典《青衫记·元白揣摩》：“且从容芸牕丽泽，待时而发。”清 朱彝尊《题颜司勋光敏写照》诗：“吟伴皆 鲍 谢，丽泽拟 王 贡。”⒉比喻惠泽。宋 范仲淹《上张侍郎启》：“浹丽泽於百灵，蔼英声於亿载。”
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  履端拼音：lǚ duān释义：年历的推算始于正月朔日，谓之“履端”。 《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端於始，举正於中，归餘於终。”杜预 注：“步历之始，以为术之端首。”孔颖达 疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，於前更无餘分，以此日为术之端首，故言履端於始也。”后因以指正月初一。晋 张华《食举东西厢乐诗》：“履端承元吉，介福御万邦。”北周 庾信《宫调曲》：“履端朝万国，年祥庆百灵。”《明史·魏良弼传》：“明年元日，副都御史 王应鹏 坐事下詔狱。良弼 言履端之始，不宜以微过繫大臣。”清
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  王化拼音：wáng huà释义：天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？”唐 韩愈《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。”清 吴兴祚《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。”鲁迅《伪自由书·王化》：“中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
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  祖庭拼音：zǔ tíng释义：⒈语出《礼记·檀弓上》：“小敛於户内，大敛於阼，殯於客位，祖於庭，葬於墓。 ”本谓祭奠于祖庙之中庭，后用“祖庭”犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。唐 李端《代宗挽歌》：“祖庭三献罢，严卫百灵朝。”唐 李商隐《重祭外舅司徒公文》：“属纊之夕，不得闻启手之言；祖庭之时，不得在执紼之列。”⒉指佛教宗祖布教传法之处。《儒林外史》第二八回：“当下走进三藏禪林，头一进是极高的大殿，殿上金字匾额：‘天下第一祖庭’。”《随笔》1979年第2集：“唐 朝 惠能 和尚继承五祖衣钵，从 湖北省 黄梅 东山寺 到此定居，遂成禅宗正统

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