田人的相关词
田人的相关词:余夫、刘基、庄家人、村乡、田制、田者、粮户、蓝田猿人、让畔、郑事道、闲民,田人[ tián rén ]的解释:
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余夫拼音:yú fū释义:古代谓法定的受田人口之外的人。《孟子·滕文公上》:“卿以下必有圭田,圭田五十亩。餘夫二十五亩。”赵岐 注:“餘夫者,一家一人受田,其餘老小尚有餘力者,受二十五亩,半於圭田,谓之餘夫也。”《公羊传·宣公十五年》“什一者,天下之中正也。什一行而颂声作矣”汉 何休 注:“一夫一妇受田百亩以养父母妻子,五口为一家……多於五口,名曰餘夫。餘夫以率受田二十五亩。”《汉书·食货志上》:“农民户人已受田,其家众男为餘夫,亦以口受田如此。”
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刘基拼音:liú jī释义:(1311—1375)明初政治家、哲学家、文学家。字伯温,浙江青田人。元末中进士,弃官归隐,著《郁离子》。明初任御史中丞兼太史令,封诚意伯。博通经史,尤精天文和兵法,善诗文。著有《诚意伯文集》。
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庄家人拼音:zhuāng jiā rén释义:种田人;农民。《红楼梦》第三九回:“阿弥陀佛!这一顿的银子,够我们庄家人过一年了!”《红楼梦》第四十回:“我们庄家人不过是现成的本色儿,姑娘姐姐别笑。”
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村乡拼音:cūn xiāng释义:乡村。宋 张孝祥《和钦夫喜雨》:“喜入村乡乐,凉生瓮盎春。莫嫌知稼穡,我是种田人。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“到春来,则那府州、县道、村乡、镇市,都有游翫去处。”《儒林外史》第十四回:“往前走过了 六桥,转个弯,便像些村乡地方。”
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田制拼音:tián zhì释义:关于农田的制度。 《周礼·地官·掌节》“道路用旌节”唐 贾公彦 疏:“乡之田制与遂同,故知旌节是乡遂大夫所授也。”《宋史·食货志上一》:“其田制为三品:以膏沃而无水旱之患者为上品,虽沃壤而有水旱之患、埆瘠而无水旱之虑者为中品,既埆瘠復患於水旱者为下品。上田人授百亩,中田百五十亩,下田二百亩,并五年后收其租,亦只计百亩,十收其三……餘悉蠲其课。”《清史稿·食货志一》:“田制:曰官田。初设官庄,以近畿民来归者为庄头,给绳地,一绳四十二亩。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节:“在 新疆维吾尔自治
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粮户拼音:liáng hù释义:⒈缴纳田赋之民户。《明史·食货志二》:“里甲催徵,粮户上纳,粮长收解,州县监收。粮长不敢多收斛面,粮户不敢搀杂水穀糠粃。”⒉方言。地主。《太平天囯歌谣》:“毛竹笋,黄又黄,农民领袖 李忠王。种田人见了他赛过亲娘,粮户见了他像见阎王。”周立波《暴风骤雨》第一部六:“伪满 压迫咱们十四年,粮户苦害我们几千年。”李劼人《天魔舞》第二章:“何况说起来,你还有家当,大小总算个粮户。”
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蓝田猿人拼音:lán tián yuán rén释义:也叫蓝田人。中国旧石器时代早期古人类。大约生活在五六十万年至一百万年以前。化石在1964年发现于陕西蓝田,故名。
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让畔拼音:ràng pàn释义:古代传说由于圣王的德化,种田人互相谦让,在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》:“舜 耕 歷山,歷山 之人皆让畔;渔 雷泽,雷泽 上人皆让居。”又《周本纪》:“西伯 阴行善,诸侯皆来决平……入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。晋 潘岳《西征赋》:“耕让畔以闲田,沾 姬 化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》:“田者让畔,道不拾遗。”
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郑事道拼音:zhèng shì dào释义:莆田人、宋元祐六年进士。
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闲民拼音:xián mín释义:⒈亦作“闲民”。周 代指未被授田,与人为役,无常职者。《周礼·天官·大宰》:“九曰閒民,无常职,转移执事。”郑玄 注引 郑司农 曰:“閒民,谓无事业者,转移为人执事者,今佣赁也。”孙诒让 正义:“此民无常职事,转移无定,与人为役,故谓之閒民。”宋 罗大经《鹤林玉露》卷七:“﹝ 林勋 ﹞尝进《本政书》,欲渐復 三代 井田之法……其无田而为閒民,与非工商在官而为游惰末作者,皆为驱之使为隶农。”范文澜《关于中国历史上的一些问题》:“不得受田的馀夫称为闲民,或助宗子和其他有田人耕田,或从事工商业。”⒉泛指无业的人
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