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正身的相关词:伙家侧肩六嬖嘉赖宣慈房産杵臼正坐正身正躬真身礼序、...,正身[ zhèng shēn ]的解释:指确是本人(并非冒名顶替的人):验明正身。

正身的关联词语及解释

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      伙家拼音:huǒ jiā释义:⒈伙伴,相与共事的人。 《黑籍冤魂》第十回:“捕快伙家听了,心里明白,便去寻着了捕快正身,告诉了他情节,带着几个人来捕这裁缝。”⒉对同辈人或同伴的称呼,犹言伙计。陆文夫《不平者》:“大队书记点起了烟,对 王二 和那个小青年说:‘伙家,你们两个也应该向 小汪 赔个礼!’”参见“伙伴”。
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      侧肩拼音:cè jiān释义:⒈谓侧转身体,以便挤入。《史记·孟尝君列传》:“明旦,侧肩争门而入;日暮之后,过市朝者掉臂而行。”⒉不敢正身而立,形容驯顺。唐 韩愈《祭河南张员外文》:“彼婉孌者,实惮吾曹。侧肩帖耳,有舌如刀。”
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      六嬖拼音:liù bì释义:谓 春秋 时 齐桓公 所宠幸的六个姬妾:长卫姬、少卫姬、郑姬、葛嬴、密姬、宋华子。桓公 死,六姬之子争立,酿成 齐国 内乱。见《左传·僖公十七年》。宋 苏轼《东坡志林·七德八戒》:“大哉,管仲 之相 桓公 也……恨其不学道,不自诚意正身以刑其国,使家有三归之病而国有六嬖之祸,故 桓公 不王,而 孔子 小之。”宋 岳珂《桯史·馆娃浯溪》:“齐 有六嬖,威公 以兴,正而不譎,圣人称焉。”清 魏源《默觚下·治篇十三》:“不然,三归之卿,岂能禁六嬖之霸?”
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      嘉赖拼音:jiā lài释义:嘉许和倚赖。 《左传·昭公七年》:“其先君鬼神实嘉赖之,岂惟寡君?”北魏 郦道元《水经注·浊漳水》:“原其逆顺,揆其表里,脩防排通,以正水路,功绩有成,民用嘉赖,题云《漳河神坛碑》。”《清史稿·礼烈亲王代善传》:“必正身行义以相辅佐,朕始嘉赖焉。”
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      宣慈拼音:xuān cí释义:本谓博闻慈爱。 后泛指博爱众人。《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人……忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“宣者,徧也。应受多方,知思周徧也。慈者,爱也,爱出於心,恩被於物也。”汉 蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》:“掾天姿恭恪,宣慈惠和,允恭博敏,惻隐仁恕,正身履道。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》:“淳钩之锋,验於犀兕;宣慈之良,效於明试。”《隋书·刑法志》:“圣王仰视法星,旁观习坎,弥缝五气,取则四时,莫不先春风以播恩,后秋霜而动宪。是以宣慈惠爱,导其萌芽,刑罚威怒,随其肃杀。”
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      房産拼音:fáng chǎn释义:个人或团体保有所有权的房屋及地基。《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“房产值数千金,郭刁儿 於中议估,止值四百金。”清 黄六鸿《福惠全书·刑名·起解逃人》:“须要有身家房产之正身僉解。”曹禺《日出》第二幕:“我说市面一恐慌,经济一不巩固,就应该买房产。”
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      杵臼拼音:chǔ jiù释义:⒈杵与臼。舂捣粮食或药物等的工具。《六韬·农器》:“战攻守御之具尽在於人事:耒耜者,其行马蒺藜也……钁鍤斧锯杵臼,其攻城器也。”北魏 郦道元《水经注·河水四》:“东厢石山犹传杵臼之跡。庭中亦有旧宇处,尚髣髴前基。”唐 杜甫《九成宫》诗:“苍石八百里,崖断如杵臼。”⒉以杵捣臼。《汉书·楚元王刘交传》:“二人諫,不听,胥靡之,衣之赭衣,使杵臼碓舂於市。”颜师古 注引 晋灼 曰:“高肱举杵,正身而舂之。”《南史·宋纪上·武帝》:“明日復至洲,里闻有杵臼声,往覘之,见童子数人皆青衣,於榛中擣药。”唐 张籍《太白老
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      正坐拼音:zhèng zuò释义:端坐;正身而坐。《庄子·庚桑楚》:“南荣趎 蹵然正坐曰:‘若 趎 之年者已长矣,将恶乎託业,以及此言邪?’”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“若并时进见,则不敢正坐离立,行则僂身自卑。”宋 曾巩《宝月大师塔铭》:“其夕沐浴易衣,正坐而卒。”《再生缘》第六回:“只见 鄔必凯 与 神武真人,端身正坐,两旁排列得刀鎗密密,剑戟森森。”
    • 9.
      正身拼音:zhèng shēn释义:指确是本人(并非冒名顶替的人):验明正身。
    • 10.
      正躬拼音:zhèng gōng释义:犹正身,亲身。
    • 11.
      真身拼音:zhēn shēn释义:神仙或佛祖的本体、正身(迷信)
    • 12.
      礼序拼音:lǐ xù释义:本谓礼仪的次序得以实现。 语本《礼记·礼运》:“故圣人参於天地,并於鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。”孙希旦 集解:“故君必正身立於无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。”又:“故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。”孙希旦 集解:“礼者,所行有节而不可乱,故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。
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      积学拼音:jī xué释义:⒈谓积累学问。《韩诗外传》卷五:“虽庶民之子孙也,积学而正身,行能礼仪,则归之士大夫。”《三国志·蜀志·刘焉传》:“居 阳城山,积学教授,举贤良方正。”《元史·董俊传》:“射,百日事耳;《诗》《书》,非积学不通。”清 陆陇其《答嘉定李生玉如书》:“方期贤者积学奋飞,为时羽仪,不谓亦罹此大故,何天之降罔,一至於斯。”⒉犹博学;饱学。唐 韩愈《顺宗实录三》:“给事中 陆质、中书舍人 崔枢 积学懿文,守经据古,夙夜讲习,庶协于中。”清 戴名世《张贡五文集序》:“张君 贡五,三湘 间积学能文之士也。”包天笑《钏影
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      端拜拼音:duān bài释义:⒈正身拱手。⒉犹致敬。
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      端拱拼音:duān gǒng释义:⒈正身拱手。 指恭敬有礼,庄重不苟。《庄子·山木》:“﹝ 孔子 ﹞左据槁木,右击槁枝,而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》:“冬则緼袍,夏则带索,端拱若尸。”《南史·王球传》:“王弘 兄弟贵动朝廷,球 终日端拱,未尝相往来。”清 刘大櫆《下殇子张十二郎圹铭》:“每垂髫自内庭徐徐行至学舍,北向端拱立,长揖乃就坐。”⒉指帝王庄严临朝,清简为政。《魏书·辛雄传》:“端拱而四方安,刑措而兆民治。”唐 欧阳詹《珍祥论》:“即虐如 秦皇,虽车辙遍于宇内,不如 太宗 端拱於堂上也。”唐
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      端身拼音:duān shēn释义:⒈使自身的操行归于正直。⒉摆正身体。
    • 17.
      约俭拼音:yuē jiǎn释义:简约省俭。《汉书·杜邺传》:“窃见陛下行不偏之政,每事约俭,非礼不动,诚欲正身与天下更始也。”《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“太和 二年就国,尚约俭,教敕妃妾纺绩织絍,习为家人之事。”《南史·到彦之传》:“凶事必存约俭,孙姪不得违言。”
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      联系人拼音:lián xì rén释义:简介:跟L一样神秘,没有人知道他的姓名和样貌。不过当L的样貌曝光后,联系人的样貌也曝光,原来他是一个老伯。联系人担当着重要的角色,任何人要联络L或L要和其他人通讯,都必须透过他。此外,联系人也协助L进行调查案件的工作。联系人更是一名神枪手,他在追捕火口的行动中大显身手。他死后,真正身份终于曝光。原来他曾经是一名发明家,并利用专利权的资金在世界各地创立孤儿院,专门培养L的继承人。M,N都出身联系人的孤儿院。
    • 19.
      身外身拼音:shēn wài shēn释义:佛教语。指由正身变化产生出来的身体。
    • 20.
      身行拼音:shēn xíng释义:⒈操行;品行。《荀子·富国》:“仁人之用国,将脩志意,正身行。”汉 贾谊《新书·辅佐》:“正身行,广教化,修礼乐,以美风俗。”⒉亲自执行。《史记·李斯列传》:“昔者 司城子罕 相 宋,身行刑罚,以威行之,朞年遂劫其君。”⒊只身行走。宋 苏轼《龟山》诗:“身行万里半天下,僧卧一菴初白头。”《封神演义》第五二回:“闻太师 曰:‘吾非不能遁回 朝歌 见天子,再整大兵,以图恢復。只人马累赘,岂可捨此身行?’”清 翁方纲《欧阳文忠明妃曲和王介甫作》:“身行不遇中国人,马上自作思归曲。”

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