十恶的相关词
十恶的相关词：七支、三恶道、不睦、八犍度、八议、兴兵动衆、十事、十善、十恶不赦、十恶果报、十道、协中、...，十恶[ shí è ]的解释：中国封建王朝规定的不可赦免的十种重大罪名。 即谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。始于北齐，隋代修改后规定在法律中，沿用至清代。
十恶的关联词语及解释
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- 4. 八犍度拼音：bā jiān dù释义：谓佛教分诸法为八类（犍度，梵语法聚的意思）：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度（结使，烦恼的意思）。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“八犍”。
- 5. 八议拼音：bā yì释义：中国古代刑法对于八种人予以特权的制度。 包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属；“故”指皇帝的故旧；“贤”指朝廷认为有德行的贤人君子；“能”指有大才，为辅佐皇帝的能人；“功”指有大功勋的人；“贵”指职事官三品以上，散官两品以上的人；“勤”指勤劳之士；“宾”指国宾。这八种人犯死罪，不能直接定罪量刑，要上报朝廷，集体审议后再报请皇帝裁决。唯犯“十恶”罪则不适用此规定，即所谓“十恶不赦”。
- 6. 兴兵动衆拼音：xīng bīng dòng zhòng释义：同“兴师动眾”。 《汉书·王莽传上》：“兴兵动众，欲危宗庙。”叶圣陶《邻居》：“万一伤了人家一个指头，弄得兴兵动众，你就是十恶不赦的罪魁祸首！”
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- 12. 协中拼音：xié zhōng释义：符合中庸之道；适中，合适。《书·大禹谟》：“刑期于无刑，民协于中，时乃功。”孔颖达 疏：“民皆合於大中，言举动每事得中，不犯法宪，是合大中。”宋 叶适《徐德操＜春秋解＞序》：“其能本末相顾，隐显协中，如 潮州 殆鲜焉。”明 张居正《奏请圣母裁定大婚吉期疏》：“今若定以春时，则既有合於天地交泰、万物化醕之意，且当圣龄十六，又率遵乎累朝列圣之规，不迟不早，最为协中。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“自是决徒者差减，帝尝称其（王曾）协中。”清 林则徐《筹议严禁鸦片章程摺》：“若逕坐死罪，是与十恶无所区别，
- 13. 反逆拼音：fǎn nì释义：⒈相反。《史记·晋世家》：“今适庶名反逆，此后 晋 其能毋乱乎？”⒉叛逆；谋反。《汉书·晁错传》：“吴王 反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。”《明史·宁献王权传》：“弟 弋阳王 奠壏 訐其反逆，巡抚 韩雍 以闻。”郭沫若《我的童年》二：“这大约是我的一生成为了反逆者的第一步。”⒊北齐 刑律有重罪十条，首为反逆，不在八议论赎之列。隋 唐 律承 北齐 制，置十恶之条，改称谋反。参阅《隋书·刑法志》。亦指谋反犯。《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“反逆既异餘犯，虽欲矜恕，如何可得？”⒋颠簸。宋 苏轼《问养生》：
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- 15. 恶逆拼音：è nì释义：⒈奸恶逆乱。《汉书·师丹传》：“丹 恶逆暴著，虽蒙赦令，不宜有爵邑，请免为庶人。”《隋书·李密传》：“不追 诸葛瞻 之忠诚，乃为 霍禹 之恶逆。”明 何良俊《四友斋丛说·史四》：“是时 瑾（刘瑾）之恶逆方炽，不闻 野亭 有所论列。”⒉古代刑律十恶大罪之一。指殴打及谋杀祖父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母的人。《资治通鉴·后晋高祖天福元年》：“延臣 言 彦珣 杀母，杀母恶逆不可赦。”胡三省 注：“律有十恶，杀父母者恶逆，恩赦之所不原。”宋 苏轼《缴进张诚一词头状》：“使诚有
- 16. 结绝拼音：jié jué释义：⒈闭结断绝。 《后汉书·文苑传下·赵壹》：“昔 原大夫 赎桑下絶气，传称其仁；秦越人 还 虢太子 结脉，世著其神。设曩之二人不遭仁遇神，则结絶之气竭矣。”⒉判决结案。宋 司马光《涑水记闻》卷十六：“永年 告变事今已明白，其盗官文书等事，请付三司结絶。”元 孟汉卿《魔合罗》第三折：“刘玉娘 因姦药死丈夫，这是犯十恶的罪。为何前官手里不就结絶了？”《续资治通鉴·宋理宗宝祐四年》：“詔百司庶府及诸道监司以下，毋以私怒寄收人於县狱，有罪应收者，结絶不许过三日。”⒊结束；了结。金 董解元《西厢记诸宫调》卷一：“比
十恶造句
1.他是个十恶不赦的坏蛋。
2.这些十恶不赦的暴行，令人发指。
3.这些十恶不赦的暴行，令人髮指。
4.这种十恶不赦的歹徒，你还要同情他？
5.这十恶不赦的名字，在我听来非常刺耳。
【十恶】图片鉴赏
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