嵩阳的相关词
嵩阳的相关词：三兔穴、三十六峯、四书院、大谷、嵩阳书院、嵩阳笙、嵩阳、火煖、素发、赌酒、赐告、金鼎、...，嵩阳[ sōng yáng ]的解释：⒈嵩山 之南。唐 李白《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅，嵩 阳 玉女峰。”⒉寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺。唐 改名...
嵩阳的关联词语及解释
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- 2. 三十六峯拼音：sān shí liù fēng释义：⒈在 河南省 登封县 少室山，上有三十六峰。 唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序：“余访道 少室，尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗：“不到 嵩阳 动十年，旧时心事已徒然。一二故人不復见，三十六峯犹眼前。”⒉指 福建省 崇安县 的 武夷山。郁达夫《闽游滴沥之二》：“仿佛 福建 的景致，只限在 闽 西 崇安 的一角，除了九曲的清溪，三十六峰的崇山峻岭而外，别的就不足道似的。”
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- 4. 大谷拼音：dà gǔ释义：⒈泛指山谷之大者。《诗·大雅·桑柔》：“大风有隧，有空大谷。”晋 夏侯湛《山路吟》：“冒晨朝兮入大谷，道逶迤兮嵐气清。”⒉地名。又称 大谷口、水泉口。在今 洛阳市 南。《后汉书·董卓传》：“卓 遣将 李傕 诣 坚 求和，坚 拒絶不受，进军 大谷，距 洛 九十里。”李贤 注：“大谷口 在故 嵩阳 西北三十五里，北出对 洛阳 故城。张衡《东京赋》云‘盟津 达其后，大谷 通其前’是也。”其地以产梨著名。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“张公 大谷 之梨，梁侯 乌椑之柿。”刘良 注：“张公 居 大谷，有夏梨，海内唯此一
- 5. 嵩阳书院拼音：sōng yáng shū yuàn释义：故址在 河南省 登封县 太室山 南麓。建于 五代。宋太宗 至道 元年七月赐额“太室书院”。仁宗 景祐 二年九月置学官，重修，诏令更名“嵩阳书院”，并赐额。为 宋 代四大书院之一。明 末倾圮殆尽。清 康熙 十三年重建。参见“四书院”。
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- 7. 嵩阳拼音：sōng yáng释义：⒈嵩山 之南。唐 李白《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅，嵩 阳 玉女峰。”⒉寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺。唐 改名 嵩阳观，宋 改名 天封观，元 改名 嵩阳宫。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。
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- 9. 素发拼音：sù fà释义：白发。晋 潘岳《秋兴赋》：“斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂领。”北魏 宗钦《赠高允》诗：“素髮掩玄，枯颜落蒨。”唐 钱起《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗：“流年催素髮，不觉映华簪。”清 黄景仁《雨中入山访曹以南》诗之一：“邈思隘寰宇，素髮积忧患。”
- 10. 赌酒拼音：dǔ jiǔ释义：以某种方式比赛，负者罚酒。有时亦指比赛酒量。唐 白居易《刘十九同宿》诗：“唯共 嵩阳 刘处士，围棋赌酒到天明。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“豁拳太伤气，我们何妨赌酒对吃呢。”郁达夫《八月初三夜发东京口占别张杨二子》：“四壁旗亭争赌酒，六街灯火远随车。”
- 11. 赐告拼音：cì gào释义：⒈汉 律，官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假，准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》：“黯 多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。”《史记·高祖本纪》“高祖 为亭长时，常告归之田”裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰：“汉 律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，復其告，使得带印紱，将官属，归家治疾也。”⒉给假；准予告假。唐 权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“振衣去朝市，赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》：“詔从官先塋在 洛 者
- 12. 金鼎拼音：jīn dǐng释义：⒈黄金炊具。汉 赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”⒉为鼎类炊具的美称。宋 陈师道《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”⒊特指道士炼丹之鼎炉。南朝 宋 鲍照《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。”唐 聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。”唐 吕岩《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”⒋借指炼丹或炼丹之术。唐 李白《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。”明 陆采《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那
- 13. 食柏拼音：shí bǎi释义：服食柏树叶实。传说可以延年成仙。《太平御览》卷九五四引 汉 刘向《列仙传》：“赤须子 好食栢实，齿落更生。”又《太平广记》卷三五引《化源记》：柏叶仙人 田鸾 求长生术，入 华山，“见黄冠自山而出。鸞 遂礼謁，祈问隐诀。黄冠举头指栢树示之曰：‘此即长生药也。’”田鸾 乃取柏叶晒干为末服之。隐居于 嵩阳，活至一百二十三岁，“无疾而终，顏色不改，盖尸解也。”“临终异香满室，空中闻音乐声，及造仙都赴仙约耳。”后遂以“食柏”表示修仙学道者的生活。元 高明《琵琶记·糟糠自弃》：“啮雪吞毡，苏卿 犹健；餐松食柏，到做得
【嵩阳】图片鉴赏
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