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大势的相关词:一家言、东海逝波、乾腊、伫看、佑佐、便辟、养欲、创局、势不可为、势穷力极、势穷力竭、包羞、...,大势[ dà shì ]的解释:事情发展的趋势(多指政治局势):大势所趋。
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一家言拼音:yī jiā yán释义:犹言一家之言。三国 魏 曹丕《典论论文》:“融 等已逝,唯 干 著论,成一家言。”唐 刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集纪》:“后十年,其子 安衡 泣捧遗草来謁,咨余紬之,成一家言,凡二百篇。”明 方孝孺《赠郭士渊序》:“他若 董仲舒、贾谊、司马迁、扬雄 皆用之成一家言。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节:“墨子 生於 宋;宋,南北要衝也,故其学於南北各有所採而自成一家言。”
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东海逝波拼音:dōng hǎi shì bō释义:东逝大海的波涛。 比喻大势已去,无法挽回。
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乾腊拼音:qián xī释义:⒈干肉。⒉犹枯竭。黄远庸《大势》之二:“若能统一国库,实行整理 中国银行,则金融与财政交相为用,则内阁或不致以穷而乾腊以死矣。”。。。⒊干肉。《金史·世宗纪下》:“辽 主闻民间乏食,谓何不食乾腊,盖幼失师保之训,及其即位,故不知民间疾苦也。”⒋指尸体干枯不坏。唐 玄奘《大唐西域记·朅盘陀国》:“其王寿终,葬在此城东南百餘里大山巖石室中,其尸乾腊,今犹不坏,状羸瘠,人儼然如睡。”⒌指干梅。《初学记》卷二八:“《山海经》:‘云山 之上,其实乾腊。’郭璞 注:‘腊,乾梅也。’”按,今本《山海经》无此文。
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伫看拼音:zhù kàn释义:行将看到。《水浒传》第八二回:“一封恩詔出 明光,佇看 梁山 尽束装。”梁启超《中华学术思想变迁之大势·总论》:“天如假我数十年乎!我同胞其有联袂而起者乎!佇看近世史中,我 中华 学术思想之位置何如矣。”
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佑佐拼音:yòu zuǒ释义:佑:保佑、护佑;佐:辅佐、帮助;佑佐:受更大势力(含所谓的神力)保佑、辅佐。
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便辟拼音:pián pì释义:⒈亦作“便僻”。 谄媚逢迎。《论语·季氏》:“友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”邢昺 疏:“便辟,巧辟人之所忌以求容媚者也。”《南史·王晏传》:“﹝ 王晏 ﹞性甚便僻,渐见亲侍,常参议机密。”唐 王勃《平台秘略论·褒客》:“便辟脂韦饰其迹,甘言巧辞运其辩。”梁启超《中国地理大势论》:“直隶,为帝都者七百餘年,举天下便僻巧媚之士凑集焉,加以从龙入关之裔,驱恣淫佚,恣慢横暴。”⒉指谄媚逢迎之人。《书·冏命》:“慎简乃僚,无以巧言令色便辟侧媚,其惟吉士。”⒊指君主左右受宠幸的小臣。《管子·立政》:“三本者不审,
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养欲拼音:yǎng yù释义:⒈犹纵欲。 谓听任欲望滋长而不加节制。《晏子春秋·问上二》:“君得合而欲多,养欲而意骄。” 张纯一 校注:“养,长也。”⒉满足欲望。《战国策·赵策二》:“今 胡 服之意,非以养欲而乐志也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章:“ 墨翟 务本节用之训, 荀卿 养欲给求之论……济济彬彬,各明一义。”
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创局拼音:chuàng jú释义:谓前所未有的局势或局面。 清 王韬《变法自强下》:“居今日而论中州大势,固四千年来未有之创局也。”清 夏燮《<中西纪事>后序》:“阳託和戎,阴同让衅,实昧抽薪之计,早貽伏莽之戎,此华洋之变局,亦千古之创局也!”张孝若《立宪运动及谘议局成立》:“谘议局在 中国,本来是破题儿的第一个创局。”
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势不可为拼音:shì bù kě wéi释义:大势已去,无能为力。
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势穷力极拼音:shì qióng lì jí释义:大势已去,力量已用到极限。指惨败后的困难处境。
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势穷力竭拼音:shì qióng lì jié释义:大势已去,力量用尽。指惨败后的困难处境。
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包羞拼音:bāo xiū释义:⒈忍受羞辱。《易·否》:“六三,包羞。《象》曰:‘包羞,位不当也。’”孔颖达 疏:“位不当所包承之事,惟羞辱已。”唐 陆龟蒙《寒泉子对秦惠王》:“大王出则夺气,入则包羞。”明 刘基《题扇面牡丹花》诗:“舞罢春风却回首,六宫红粉总包羞。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章:“汉高 蚤年最恶儒。有儒冠者輒溲溺之,其吐弃也至矣。而 酈食其、叔孙通、陆贾 等深自贬抑,包羞忍垢以从之。”⒉庖馐。谓厨房内精美的食品。元 麻革《上云内帅贾君》诗:“杞梓容山木,包羞荐沼芼。”
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十二子拼音:shí èr zǐ释义:⒈指 它嚣、魏牟、陈仲、史鰌、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲 等十二人。《荀子·非十二子》:“今夫仁人也,将何务哉?上则法 舜 禹 之制,下则法 仲尼、子弓 之义,以务息十二子之説。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势·全盛时代·先秦学派之所短》:“荀子 之非十二子,动斥人为贱儒,指其无廉耻而嗜饮食……毫无士君子从容论道之风。”参见“十子”。⒉指自子至亥十二支。《史记·律书论》:“十母,十二子,钟律调自上古。”张守节 正义:“十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”唐 韩愈
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危心拼音:wēi xīn释义:谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》:“显宗 丕承,业业兢兢。危心恭德,政察姦胜。”李贤 注:“危心,言常危惧。”宋 杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》:“危心惟觳觫,直道忍蘧蒢。”鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》:“洎夫今兹,大势復变,殊异之思,諔诡之物,渐渐入 中国,志士多危心。”
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吉罗米突拼音:jí luó mǐ tū释义:英语kilometre的音译。公里。梁启超《论民族竞争之大势》:“当 咸丰 十年,英 法 联军入京之役,俄 使 伊格那夫 诡称调停和议,欺总署诸臣,更订界约以为报酬。割 乌苏里江 …… 图门江 以东之地,奄有 朝鲜 日本 沿海数千吉罗米突之广野。”
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吸集拼音:xī jí释义:吸收汇聚;吸引汇集。梁启超《历史与人种之关系》:“故 希腊 能吸集 哈密忒、泌密忒 两族之文明,纳诸 阿利安 族中,以成一特色。”梁启超《论民族竞争之大势》:“五大洲物产人力之菁英,将为最小数之大资本家所吸集。”廖仲恺《<全民政治论>译本序》:“各选举区中之演説场内,唯恐听众之不为己党所吸集也,则於期前以提灯会景等布为行列,巡游街市。”
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四圣拼音:sì shèng释义:⒈四位圣明的统治者。 指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。⒉四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。⒊四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕(黄帝)、高辛(帝喾)、禹。⒋四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。⒌四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。⒍医家称黄帝、岐伯、秦越人(扁鹊)、张机为“四圣”。⒎佛教语。十界中,声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。⒏佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。
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大势已去拼音:dà shì yǐ qù释义:大势:事情发展的趋势。 有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。
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大势所趋拼音:dà shì suǒ qū释义:整个形势发展 的趋向:国家的统一是大势所趋,人心所向。 趋:向,往。
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大势拼音:dà shì释义:事情发展的趋势(多指政治局势):大势所趋。
1.实现国际间经济已成为大势所趋。
2.统一是大势所趋,筹划要小处着眼。
3.实现和平统一,是大势所趋,人心所向。
4.蒋介石眼看大势已去,只得匆匆逃往台湾。
5.你是我唯一的想念,跟定大势,摆平现实。
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