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内家的相关词：内家拳、内家、外家拳、宫商、应奉、自功拳、都讲、风流子，内家[ nèi jiā ]的解释：⒈指皇宫，宫廷。⒉指宫女。⒊指太监。⒋即内人家。⒌指良家妇女。⒍犹言世俗人家。⒎指内家拳。

内家的关联词语及解释

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内家拳拼音：nèi jiā quán释义：我国拳术的著名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分。相传外家起于少林，以主动攻击搏人为主；内家相传起于宋张三峰，拳法以静制动，使犯者应手而仆。
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内家拼音：nèi jiā释义：⒈指皇宫，宫廷。⒉指宫女。⒊指太监。⒋即内人家。⒌指良家妇女。⒍犹言世俗人家。⒎指内家拳。
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外家拳拼音：wài jiā quán释义：拳术的著名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分；相传外家起于少林，以主动攻击搏人为主，内家起于张三峰，拳法以静制动，使犯者应手而仆。参见“外家”。
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宫商拼音：gōng shāng释义：⒈五音中的宫音与商音。《毛诗序》“声成文”汉郑玄笺：“声成文者，宫商上下相应。”唐吴兢《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”⒉泛指音乐、乐曲。《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。”宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“孟浩然之诗，讽咏之久，有金石宫商之声。”清龚自珍《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”⒊泛指音律。《敦煌曲子词·内家娇
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应奉拼音：yìng fèng释义：⒈侍奉。唐范摅《云溪友议》卷三：“荆宝有小青衣曰玉簫，年才十岁，常令祗候，侍於韦兄，玉簫亦勤於应奉。”《敦煌曲子词·内家娇》：“除非却应奉君王，时人未可趋颜。”⒉指供给。宋苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“然自其始通及今屡至，其实何益於事？徒使淮浙千里，劳於供亿，京师百司，疲於应奉。”⒊宋代专为宫廷进奉财赋的官署应奉局的省称。宋吴坰《五总志》：“王黼宣和初入居宰路……乃復开边隙，置应奉，以持禄固位。”《宋史·食货志上一》：“政和以来，创为应奉，始废湖为田。”
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自功拳拼音：zì gōng quán释义：又名三元六合自功拳，是一个在豫北地区广为流传的内家拳种，讲究三元六合，强调内外兼修，技法完备，传承系统，距今已有一百余年的历史。
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都讲拼音：dōu jiǎng释义：⒈古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》：“鸿年十三，从桓荣受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》：“幼习老子、庄周书，为崇玄生，诸儒推为都讲。”清吴伟业《题西泠闺咏》之一：“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅余嘉锡《论学杂著·都讲》。⒉魏晋以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头。支为法师，许为都讲。”前蜀贯休《蜀
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风流子拼音：fēng liú zǐ释义：原唐教坊曲名，后用为词牌。分单调、双调两体。单调三十四字，仄韵。见《花间集》。双调又名《内家娇》，一百十字，平韵。见《片玉词》。

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