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吾人的关联词语及解释

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    • 1.
      大灌顶拼音:dà guàn dǐng释义:一种在吾人顶上灌下五瓶誓水的仪式,亦即与众结缘或传密法时所实行的仪式。 灌顶是洗掉罪恶注入功德的意思。
    • 2.
      奔逸絶尘拼音:bēn yì jué chén释义:形容跑得极快,迅速前进。绝尘,脚不沾尘土。《庄子·田子方》:“颜淵 問於 仲尼 曰:‘夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絶塵,而 回 瞠若乎後矣。’”成玄英 疏:“奔逸絶塵,急走也。”亦作“奔軼絶塵”。蔡元培《<中国新文学大系>总序》:“但是我国历史,现代环境,督促吾人,不得不有奔轶绝尘的猛进。”宋云彬《因纪念鲁迅而想到章太炎》:“章太炎 却‘自崖而返’,退居于宁静的学者,鲁迅 则奔轶绝尘,‘自此远矣’。”
    • 3.
      官体拼音:guān tǐ释义:⒈官吏所应遵循的规章制度。《好逑传》第七回:“为官自有官体,事无大小,必有人告发,然后可以出签拿人。”《二十年目睹之怪现状》第八二回:“﹝ 侯中丞 ﹞及至到任之后,却为官体所拘,不能放恣,因此心中闷闷不乐。”⒉人体的器官。《辛亥革命前十年间时论选集·物质进化论》:“然宇宙内感于吾人之官体者,大率为物质现象,凡化学、物理学所讲论者皆是也。”梁启超《国民十大元气论》:“夫古人自古人,我自我,我有官体,我有脑筋。”
    • 4.
      思悟拼音:sī wù释义:犹理解。《辛亥革命前十年间时论选集·物质进化论》:“吾人壮健时,心思灵敏,老病则感觉、记忆、思悟之力俱退。”
    • 5.
      敏断拼音:mǐn duàn释义:敏捷果断。明 徐渭《陶宅战归序》:“其为政慈爱敏断,临财一毫无苟取。”李大钊《此日》:“即以此未来之一年,为吾国民歷史之一页空白,待吾人本其优洁美尚之理想,施其敏断刚毅之努力以绚书之。”
    • 6.
      淹薄拼音:yān báo释义:停泊;停宿。《文选·谢灵运<富春渚>诗》:“定山 缅云雾,赤亭 无淹薄。”李善 注:“王逸 曰:‘泊,止也。’薄与泊同。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎二年三月》:“安有六騑在行,淹薄风露,取诸外府,以饟军食,而谓吾人忍有不令之词乎?”明 陈子龙《吴兴道中》诗:“鸣榔涉杪秋,苕 霅 何淹薄?”
    • 7.
      煽扬拼音:shān yáng释义:宣扬;鼓动。 梁启超《新史学·论正统》:“由於陋儒误解经义,煽扬奴性也。”李大钊《现代史学的研究及于人生态度的影响》:“吾故以此小册为歷史学作宣传,煽扬吾人对于歷史学研究的兴趣。”郭沫若《革命春秋》二七:“这一个消息,和公开这个消息的奇妙的手段,把在热狂中还未镇静的民众和市民愈见煽扬了起来。”
    • 8.
      燕息拼音:yàn xī释义:安息。语出《诗·小雅·北山》:“或燕燕居息。”毛 传:“燕燕,安息貌。”唐 白居易《偶作》诗之二:“日午脱巾簪,燕息窗下牀。”金 王若虚《恒山堂记》:“日思所以奉二亲之欢,谓可以备燕息而资观览者,莫若堂也。”清 方苞《记梦》:“忽觉已归土街草堂,先君指画,将营西偏为燕息之斋。”陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“吾人於晨宵燕息之餘,忽获睹二三小册,数纸奇文,顿觉光风霽日。”
    • 9.
      究讨拼音:jiū tǎo释义:研究探讨。 北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》:“朞年之后,更有硕儒,苦相究讨,方知误焉。”郭沫若《文艺论集·儿童文学之管见》:“吾人于谈论建设之先,不得不先究讨儿童文学的本质。”
    • 10.
      羁轭拼音:jī è释义:亦作“羈厄”。束缚;控制。孙中山《临时大总统宣告各友邦书》:“吾人鉴于天赋人权之万难放弃,神圣义务之不容不尽,是用诉之武力,冀脱吾人及世世子孙于万重羈軛。”孙中山《建国方略·知行总论》:“美国 之革命,以三百万人据 大西洋 沿岸十三洲之地,与 英国 苦战八年,乃得脱 英 之羈厄而独立。”
    • 11.
      蜕演拼音:tuì yǎn释义:蜕化演变。李大钊 《自然的伦理观与孔子》:“吾人为谋新生活之便利,新道德之进展,企于自然进化之程,少加以人为之力,冀其迅速蜕演,虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。”
    • 12.
      解带拼音:jiě dài释义:⒈谓出仕。语出《后汉书·周磐传》:“居贫养母,俭薄不充。尝诵《诗》至《汝坟》之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。”李贤注:“以韦皮为带,未仕之服也。求仕则服革带,故解之。”唐王勃《别卢主簿序》:“惟高明之捧檄,属吾人之解带。”⒉解开衣带。表示熟不拘礼,或表示闲适。
    • 13.
      都摄六根拼音:dōu shè liù gēn释义:净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四,属于根大圆通,七大的排列是:地、水、火、风、空、见、识,这个根大就是见大,吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六根作为感知外部世界的六个窗户,却将心性能量分散在六个方面。六根接触六尘(色声香味触法),产生六识(眼识乃至意识),这十八界就把吾人内在的功德法财劫夺掉了。
    • 14.
      顶水点拼音:dǐng shuǐ diǎn释义:指港口。孙中山《建国方略·第二计划》:“武汉 者,指 武昌、汉阳、汉口 三市而言。此点实吾人沟通大洋计划之顶水点。”

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