后起的相关词
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后起的关联词语及解释
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- 2. 一殿拼音：yī diàn释义：⒈一座殿堂。《史记·孝武本纪》：“明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水。”⒉古代考核制度，官吏因罪过而受一定的处罚称为一负，积若干负称为一殿。《北史·郭祚传》：“祚 奏言：‘考察令：公清独著，德绩超伦而无负殿者为上上，一殿为上中，二殿为上下，累计八殿，品降至九。’”《通典·刑二》：“﹝ 北齐 ﹞ 武成帝 河清 三年在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿，平局八负为一殿，繁局十负为一殿。”《隋书·刑法志》：“在官犯罪，鞭杖十为一负，闲局六负为一殿。”按，汉 代只分“殿”、“最”，或但言“负”，此为后起之制
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- 4. 乾饭拼音：qián fàn释义：⒈干粮。《墨子·备城门》：“为卒乾饭，人二斗，以备阴雨。”《后汉书·党锢传·羊陟》：“帝嘉之，拜 陟 河南 尹。计日受奉，常食乾饭茹菜。”唐 段成式《酉阳杂俎·贬误》：“玄续 取乾饭食之。”⒉指米饭。《晋书·齐王攸传》：“居 文帝 丧，哀毁过礼，杖而后起。左右以稻米乾饭杂理中丸进之，攸 泣而不受。”《西游记》第八五回：“是一庄村人家好善，蒸白米乾饭、白麺饃饃斋僧的。”《歧路灯》第一○五回：“他谋馆不成，喫大米乾饭，挖半截鸭蛋，箸头儿戳豆腐乳。”
- 5. 再来人拼音：zài lái rén释义：⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“唐 朝侍郎 白乐天，号 香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”
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- 7. 前七子拼音：qián qī zǐ释义：明 弘治、正德 年间文学家 李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相 等七人，强调“文必 秦 汉，诗必盛 唐”，形成一个复古的文学流派。因有后起的 李攀龙、王世贞 等后七子，故称他们七人为前七子。参阅《明史·文苑传二》。
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- 10. 后来居上拼音：hòu lái jū shàng释义：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。 ” 原来是表示不满的话，认为帝王用臣不能像堆柴禾那样，把新进的放在旧臣之上。后用以指后起的超过了先前的。
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- 17. 坦怀拼音：tǎn huái释义：⒈开诚相见；敞开胸怀。《宋书·张永传》：“时 萧思话 在 彭城，义宣 虑二人不相谐缉，与 思话 书，劝与 永 坦怀。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和七年》：“朝廷虑其交恶，命 蔡靖 代 度。靖 至，坦怀待之。”郭沫若《十批判书·韩非子的批判》：“韩非 在 先秦 诸子中为最后起，他的思想中摄收有各家的成分，无论是作为亲人而坦怀地顺受，或作为敌人而无情地逆击。”⒉谓胸怀坦荡。南朝 齐 王俭《禇渊碑文》：“自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉？”
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- 19. 寄怨拼音：jì yuàn释义：⒈借他人之手以报己怨，犹言借刀杀人。《战国策·齐策五》：“今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄於义，则亡天下可跼足而须也。”鲍彪 注：“寄，言假手於人，不为主也。”⒉寄托私怨。犹言借事以泄私忿。《宋史·綦崇礼传》：“再入翰林凡五年，所撰詔命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。”
- 20. 密教拼音：mì jiào释义：大乘佛教后起的一派，相对于“显教”而言。唐 开元 年间由 善无畏、金刚智 等传入 中国。自称受于法身佛 大日如来 亲证的秘密法门和真实言教。主要经典为《大日经》、《金刚顶经》和《苏悉地经》。两部秘法为“胎藏界”与“金刚界”。仪轨严格复杂，须由上师秘密传授，才能修行。主要修法是通过“三密相应”（结印、持咒、观想）而达到身、口、意“三业清净”，乃至“即身成佛”。流行于 中国 西藏 等地区的，称为“藏密”（俗称“喇嘛教”）；传入 日本 的，一般称为“真言宗”。唐 独孤及《佛顶尊胜陁罗尼幢赞序》：“故诸法生於假名
后起造句
1.虽然晚了一些，但是也算是后起之秀。
2.及浪游南北，与乡里阔疏，后起之秀，不乏其人。
3.我国体育事业高速发展，涌现出大量的后起之秀。
4.小张是公司的后起之秀，为公司创造了非凡的业绩。
5.纽约，作为后起之秀，想要赶超伦敦的金融中心地位。
【后起】图片鉴赏
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