何从的相关词
何从的相关词:中宫、伐国、何去何从、击牀、匡牀、十字路口、商流、定令、御天、流水迢迢、盗柄、瞻乌、...,何从[ hé cóng ]的解释:⒈犹怎么办。 多用于对问题的抉择。⒉从何处,从哪儿。⒊犹何尝,何曾。
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中宫拼音:zhōng gōng释义:⒈指北极星所在的区域。古代划分星空的区域称为宫。《史记·天官书》:“中宫天极星,其一明者,太一常居也。”司马贞 索隐引《文耀鉤》:“中宫大帝,其精北极星。”《后汉书·杨震传》:“去年十二月四日,京师地动……其日戊辰,三者皆土,位在中宫,此中臣近官盛於持权用事之象也。”《续古文苑·李播<天文大象赋>》:“既以歷於中宫,乃回眸而自东。”苗为 注:“中宫,紫微垣也。”⒉皇后居住之处。因以借指皇后。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“常紿我言从中宫来,即从中宫来,许美人 儿何从生中?”颜师古 注:“中宫,皇后所居。
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伐国拼音:fá guó释义:征伐别国。《左传·昭公四年》:“召诸侯而来,伐国而克城。”南朝 梁 何逊《七召·声色》:“伐国不问仁人,此言何从而至?”明 刘基《莒人伐我东鄙》:“伐国而围人之邑与救患而入人邑者,皆王法之所不容也。”
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何去何从拼音:hé qù hé cóng释义:离开哪里,走向哪里?指在重大问题上选择什么方向。《楚辞·卜居》:“此孰吉孰凶,何去何从?” 去:离开。从:跟随。
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击牀拼音:jī chuáng释义:击杀于床上。 《楚辞·天问》:“有扈 牧竖,云何而逢?击牀先出,其命何从?”朱熹 集注:“啟 攻 有扈 之时,亲於其牀上击而杀之,其命何所从出乎?”王国维《海上送日本内藤博士》诗:“服牛千载德施普,击牀何怒逢牧竖。”
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匡牀拼音:kuāng chuáng释义:亦作“匡床”。安适的床。一说方正的床。《商君书·画策》:“人主处匡牀之上,听丝竹之声,而天下治。”汉 桓宽《盐铁论·取下》:“匡牀旃席,侍御满侧者,不知负輅輓船,登高絶流之难也。”王利器 校注:“《淮南子·主术篇》曰:‘匡牀蒻席。’今案 高诱 注曰:‘匡,安也。’《庄子·齐物篇》:‘与王同筐牀。’《释文》云:‘本亦作“匡”’,司马 云:‘安牀也。’一云:‘正牀也。’”唐 刘禹锡《伤往赋》:“坐匡牀兮抚婴儿,何所匄沐兮,何从仰飴。”《醒世姻缘传》第一回:“书房中匡牀罗帐,藤簟纱衾。”清 董道权《王麟友同宿客
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十字路口拼音:shí zì lù kǒu释义:(十字路口儿)两条路纵横交叉的地方,比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地:处在人生的十字路口,他将何去何从呢?
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商流拼音:shāng liú释义:商流是指物品在流通中发生形态变化的过程,即由货币形态转化为商品形态,以及由商品形态转化为货币形态的过程,随着买卖关系的发生,商品所有权发生转移。“商流”的概念则是,考虑如何从终端向上拉动,引导经销商如何操作产品、协助经销商建立分销渠道、做为厂商的桥梁便于两者间的沟通顺畅、控制经销商操作行为等。
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定令拼音:dìng lìng释义:⒈制定法令。《史记·卫将军骠骑列传》:“定令,令驃骑将军秩禄与大将军等。”《文选·班固<公孙弘传赞>》:“定令则 赵禹、张汤,文章则 司马迁、相如。”李善 注引《汉书》:“张汤 迁太中大夫与 赵禹 共定诸律令。”⒉固定成文的法令。《魏书·世祖纪》:“上无定令,民知何从?”《新唐书·刘子玄传》:“皇太子将释奠国学,有司具仪:从臣著衣冠,乘马。太子从之,因著为定令。”《宋史·职官志十》:“又有年及七十,耄昏不堪牧养而不肯自陈宫观者,復申明旧法,著为定令以律之。”
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御天拼音:yù tiān释义:⒈控御天道,统治天下。 《易·乾》:“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏:“乾之为德,以依时乘驾六爻之阳气,以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一:“朕秉籙御天,握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》:“御天失措,且四方之大何从;没地无慙,顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一:“天之六阳时序如此,圣人加画乾封亦如此,此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三:“又是宫车入 御天,丽姝歌舞太平年。”
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流水迢迢拼音:liú shuǐ tiáo tiáo释义:初出江湖的小女子,心系庙堂之高的相爷,背负血海深仇的教主,共谱一曲绝世爱恋,上天注定的纠缠,何去何从?裴琰,英雄男儿,挥斥方遒。长剑在腰诗书在袖,试遍锋前谁堪敌手?当爱情悄悄临到,他只能用骄傲抵挡。可是千算万算,独独算漏了自己的心、自己的情。风烟过眼,胸口已被烙上绝美的朱砂。三郎,浴血凤凰,蒙尘明珠。倾国倾城的面容下,掩藏着怎样的一颗心?当阳光射进心灵,心门一线天开,便覆水难收。难忘桃花开时灼目的光华,更难忘冰河雪桥上旷世一歌。小慈,灵动如波、清丽如荷。她犹如山间的精灵,扇动翅膀,便在他们的世界里掀起一场
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盗柄拼音:dào bǐng释义:指窃取国家权力。明 沉德符《野获编补遗·科场·命名禁字》:“本朝 正德 初,刘瑾 盗柄时,亦矫詔禁官民名字有天字者,俱更正。”《明史·孙居相传》:“﹝ 天啟 ﹞四年春,召拜兵部右侍郎。其冬,魏忠贤 盗柄,復引疾归。”清 侯方域《南省试策一》:“所谓强者,强於盗柄,强於饰罪。”梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》:“君之与国,截然两途,宫中府中,不同一体……外戚横恣、宦寺盗柄之祸,何从生焉?”
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瞻乌拼音:zhān wū释义:⒈《诗·小雅·正月》:“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”毛传:“富人之屋,乌所集也。”郑玄笺:“视乌集於富人之室,以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。⒉泛指富人屋上的鸟。
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良说拼音:liáng shuō释义:精辟的议论。南朝 宋 颜延之《策秀才文》:“废兴之要,敬俟良説。”南朝 梁 任昉《天监三年策秀才文》:“子大夫当此三道,利用賔王,斯理何从,佇闻良説。”
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违从拼音:wéi cóng释义:⒈违背与顺从。⒉犹言何去何从。
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附凤拼音:fù fèng释义:语本《后汉书·光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王於矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。 ”后因以“附凤”指依附帝王以成就功业。唐 黄滔《代郑郎中上兴道郑相》:“逮夫片玉昇科,兼金列牓,虽登龙羣彦,同载丘山,而附凤一心,偏投胶漆。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“臣绍袭先业,奄有 江 表,顾以瞻乌未定,附凤何从!”
1.为了生计,他不知该何去何从。
2.我现何去何从,要等毕业后才知道。
3.迷失在灌木丛中的我不知该何去何从。
4.不如好好想想夫妻之间,应该何去何从。
5.不是以结婚为目的的恋爱都难决定何去何从。
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