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知非的相关词:凯入、出人、卫蘧、吊鹤、塞翁失马、塞翁失马,焉知非福、学道、宗邑、庚甲、延坐、御坐、心鞿、...,知非[ zhī fēi ]的解释:⒈五十岁的代称。 《淮南子·原道训》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。唐 白居易《自咏》:“诚知此...

知非的关联词语及解释

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      凯入拼音:kǎi rù释义:奏着胜利的乐曲归来。晋 陆机《汉高祖功臣颂》:“霸 楚 实丧,皇 汉 凯入。”南朝 梁 沉约《正阳堂宴劳凯旋》诗:“凯入同高宴,饮至均多祜。”《隋书·韩擒虎传》:“班师凯入,诚知非远,相思之甚,寸阴若岁。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“乙巳,诸军凯入。”胡三省 注:“奏凯乐而入也。”
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      出人拼音:chū rén释义:⒈超出众人。《商君书·画策》:“凡人主德行非出人也,知非出人也,勇力非过人也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·赏誉》:“谚曰:‘扬州 独步 王文度,后来出人 郄嘉宾。’”宋 司马光《缙云县尉张君墓志铭》:“君性嗜学,年十五,志节已皦皦出人。”明 杨慎《丹铅总录·史籍·出人不远》:“饱食终日而不学,岂能过人乎?出人,如古言:加人一等;后世言:出人一头地。”⒉到刑场杀人。《水浒传》第四十回:“我们冲州撞府,那里不曾去,到处看出人。便是京师天子杀人也放人看。”《扬州评话选·扬州劫法场》:“这个小囚囊的再坏不得,每
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      卫蘧拼音:wèi qú释义:指 春秋 卫国 大夫 蘧伯玉。宋 苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“吾年凛凛今几餘,知非不去慙 卫蘧。”
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      吊鹤拼音:diào hè释义:《世说新语·贤媛》“陶公 少时作鱼梁吏”刘孝标 注引《陶侃别传》:“及 侃 丁母忧,在墓下,忽有二客来弔,不哭而退,仪服鲜异,知非常人。遣随视之,但见双鹤冲天而去。”后常以“弔鹤”为颂扬死者之典。
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      塞翁失马拼音:sài wēng shī mǎ释义:《淮南子·人间训》里说,古时有个住在边塞的老人丢了一匹马,后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失,但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。
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      塞翁失马,焉知非福拼音:sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú释义:比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。
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      学道拼音:xué dào释义:⒈学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”《史记·仲尼弟子列传》:“无财者谓之贫,学道不能行者谓之病。若 宪,贫也,非病也。”宋 唐庚《大观四年作诗寄任因命舍弟同赋》:“学道一生凡几化,不因到此始知非。”明 唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》之一:“学道频年慕屡空,支离犹堕语言中。”⒉学习道行。指学仙或学佛。《汉书·张良传》:“廼学道,欲轻举。”颜师古 注:“道谓仙道。”宋 苏轼《将至广州用过韵寄迈迨二子》:“皇天遣出家,临老乃学道。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“从 左
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      宗邑拼音:zōng yì释义:宗庙所在的城邑。 《左传·哀公十四年》:“魋(桓魋)先谋公,请以 鞌 易 薄,公曰:‘不可。薄,宗邑也。’”杜预 注:“宗庙所在。”《国语·晋语一》:“夫 曲沃,君之宗也;蒲 与二 屈,君之疆也,不可以无主。宗邑无主,则民不威;疆埸无主,则启 戎 心。”清 袁枚《随园随笔·卢蒲嫳为齐庄报仇》:“齐庄公 为 崔杼 所弑。公族 卢蒲嫳 欲报仇,知非 庆封 不能制 崔,故辱身以事 庆封,会 杼 二子 成彊 与 棠姜 之子争宗邑,来愬于 封,嫳 乘间构之,封 果使 嫳 帅甲攻 崔 氏,灭其家。”
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      庚甲拼音:gēng jiǎ释义:⒈旧时星命术士把人出生的年、月、日、时用干支配合成八字来表示,据以推算命运,谓之庚甲。又称年庚。宋 岳珂《桯史·大小寒》:“又为日者,弊帽持扇过其旁,遂邀使谈庚甲,问以得禄之期。”⒉借指年岁。宋 洪迈《容斋随笔·实年官年》:“至公卿任子,欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲有至数岁者。”元 杨弘道《齿摇》诗:“齿摇眼始暗,庚甲到知非。”
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      延坐拼音:yán zuò释义:⒈请坐。《晏子春秋·谏下五》:“晏子 至,已復事,公延坐。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“盖众客旅进退,必特留问其家世,知非丞相昆弟,则不復延坐,遂趋而出也。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“其族兄自 歙 往 扬州,途经友人家,时盛夏,延坐书屋,甚轩爽,暮欲下榻其中。”⒉受牵连而获罪。《续资治通鉴·元顺帝至正十七年》:“中书右丞 乌古 逊良楨 论罢陷贼延坐之令。”
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      御坐拼音:yù zuò释义:⒈亦作“御座”。侍坐。《韩非子·喻老》:“左司马御座而与王隐曰:‘有鸟止南方之阜,三年不翅不飞不鸣,嘿然无声,此为何名?’”汉 赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》:“吴王 出令曰:‘今日为 越王 陈北面之坐,群臣以客礼事之。’伍子胥 趋出到舍上,不御坐。”⒉皇帝的宝座。《后汉书·献帝纪》:“帝疑赋卹有虚,乃亲於御坐前量试作糜,乃知非实。”《新唐书·百官志二》:“大朝会,则奉寳进于御座;行幸,则奉以从焉。”宋 丁谓《丁晋公谈录》:“臺於御座左右,候进呈事退,即降麻而宣之。”⒊帝王的星座。《后汉书·逸民传·严光
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      心鞿拼音:xīn jī释义:心所受的羁绊。 语出《楚辞·九章·悲回风》:“心鞿羈而不形兮,气繚转而自缔。”宋 陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》:“日饮知非贫士宜,要逃语穽税心鞿。”
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      惕然拼音:tì rán释义:⒈惶恐貌。《晏子春秋·杂上九》:“景公 探雀鷇,鷇弱,反之。晏子 闻之,不待时而入见 景公,公汗出惕然。”汉 刘向《说苑·尊贤》:“诸侯举兵以伐 齐,齐王 闻之,惕然而恐。”宋 苏舜钦《杜公求退第五表》:“皆由臣谋议弗臧,职业不举,惕然内讼,深媿初心。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“冯相 见了洞门,知非人世,惕然不敢进步入洞。”⒉忧虑貌。唐 元稹《两省供奉官谏驾幸温汤状》:“六军守卫於空宫,百吏宴安於私室,忝为臣子,谁不惕然。”宋 陆游《岁暮感怀》诗:“长老日零落,念之心惕然。”明 无名氏《四贤记·义劝》:“
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      手剑拼音:shǒu jiàn释义:⒈持剑。《公羊传·庄公十二年》:“仇牧 闻君弑,趋而至,遇之于门,手剑而叱之。”何休 注:“手剑,持技剑叱駡之。”《汉书·曹竟传》:“竟 不受侯爵。会 赤眉 入 长安,欲降 竟,竟 手剑格死。”《后汉书·种暠传》:“暠 乃手剑当车,曰:‘太子国之储副,人命所係。今常侍来无詔信,何以知非姦邪?今日有死而已。’”⒉击剑。唐 段成式《剑侠传·老人化猿》:“越王 问 范蠡 手剑之术。蠡 曰:‘臣闻 赵 有处女,国人称之,愿王问之。’於是王乃请女…… 袁公 问女曰:‘闻女善为剑,愿得一观之。’”
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      排沮拼音:pái jǔ释义:排斥抑制。宋 王安石《本朝百年无事札子》:“交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。”明 薛蕙《从军行》:“赏格多排沮,谤书仍负累。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“殷忧内结,智计外发,知非变法,无以交通外人得其欢心,非交通外人得其欢心,无以挟持重势而排沮太后之权力。”
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      望梅拼音:wàng méi释义:⒈词牌名。即《解连坏》,双调,一百零六字,仄韵。此调创自柳永,以词有“信有早梅,偏占阳和,及时送香来,望明艳遥知非雪”句,故名“望梅”。后因周邦彦词有“好手能解连环”句,更名“解连环”。参阅《词谱》卷三四。⒉犹言望梅止渴。
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      构扇拼音:gòu shān释义:⒈亦作“构煽”。挑拨煽动。北齐 颜之推《颜氏家训·诫兵》:“如在兵革之时,构扇反覆,纵横説诱。”《宋书·臧质传》:“穷愚悖常,构煽凶逆。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十年》:“会稽王 道子 好专权,復为姦諂者所构扇,与太保 安 有隙。”茅盾《昙》二:“父亲是早已想利用她来结交权贵,姨太太又乘机构煽……她孤立着,她的周围尽是敌人。”⒉搆扇:亦作“搆煽”。造谣煽动。《梁书·敬帝纪论》:“我生不辰,载离多难,桀逆搆扇,巨猾滔天。”《明史·奸臣传·周延儒》:“安知非骄弁搆煽以胁 崇焕 邪?”茅盾《昙》二:“父亲是早已
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      止道拼音:zhǐ dào释义:指军事上的失败之道。与“起道”相对。语出《六韬·明传》:“见善而怠,时至而疑,知非而处。此三者,道之所止也”。
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      牌尾拼音:pái wěi释义:⒈太平天囯 对军中或城中老弱残疾者的称呼。 一般指年龄不足十五、六岁或超过五、六十岁的男子。清 知非子《金陵杂记》:“各馆牌尾,年老逾六十者,并孩童十六岁以内者。”清 谢介鹤《金陵癸甲纪事略》:“城中凡男子十六岁至五十岁,谓之‘牌面’,餘为‘牌尾’。”⒉见“牌尾馆”。
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      知非拼音:zhī fēi释义:⒈五十岁的代称。 《淮南子·原道训》:“故 蘧伯玉 年五十,而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。唐 白居易《自咏》:“诚知此事非,又过知非年。”宋 李清照《<金石录>后序》:“余自少 陆机 作赋之二年,至过 蘧瑗 知非之两岁,三十四年之间,忧患得失,何其多也?”清 钮琇《觚賸·除夜觇士》:“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非,始补弟子员。”⒉省悟以往的错误。唐 赵嘏《东归道中》诗之一:“平生事行役,今日始知非。”宁调元《东蜕庵三什》:“北瘦南肥各迥然,知非遥想待他年。”

知非造句

1.事业运:塞翁失马,焉知非福。

2.别忘了,有时候塞翁失马焉知非福?

3.塞翁失马焉知非福。失败是成功之母。

4.眼前吃点亏不用太沮丧,要知塞翁失马,焉知非福?

5.这件事没办好,小石头的心里很难过,但塞翁失马,安知非福?

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知非
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