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三坟的相关词:三坟五典三坟丘坟九丘五典三坟五典众流僞撰八索典坟勦合坟丘、...,三坟[ sān fén ]的解释:传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预 注:“皆古书名。”“三坟”,三皇之书,也有认为系指天、地、人三礼,或天、地、...

三坟的关联词语及解释

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      三坟五典拼音:sān fén wǔ diǎn释义:传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注:“皆古书也。”
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      三坟拼音:sān fén释义:传说中我国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。”杜预 注:“皆古书名。”“三坟”,三皇之书,也有认为系指天、地、人三礼,或天、地、人三气的,均见 孔颖达 疏引。近人 章炳麟《检论·尚书故言》则谓:“坟、丘十二,宜即 夷吾 所记 泰山 刻石十有二家也。”今存《三坟书》,分山坟、气坟、形坟,以《连山》为 伏羲 作,《归藏》为 神农 作,《乾坤》为 黄帝 作,各衍为六十四卦,系之以传,且杂以《河图》,实系 宋 人伪造。
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      丘坟拼音:qiū fén释义:⒈山陵之地。 参见“丘墟”。⒉坟墓。⒊传说中的古代典籍《九丘》《三坟》的简称。⒋坟墓。
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      九丘拼音:jiǔ qiū释义:⒈传说中我国最古的书名。 《左传·昭公十二年》:“楚 左史 倚相 趋过,王曰:‘是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”杜预 注:“皆古书名。”《<书>序》:“九州 之志,谓之《九丘》,丘,聚也。言 九州 所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。”唐 杨炯《从弟去溢墓志铭》:“若夫 羽陵 遗策,汲冢 残书,倚相 之《八索》《九丘》,张华 之千门万户,莫不山藏海纳,学无所遗。”⒉指九州。宋 黄庭坚《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》:“下令走百神,大云庇九丘。”明 陈文烛《<少室山
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      五典三坟拼音:wǔ diǎn sān fén释义:犹言三坟五典。 泛指古代典籍。
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      五典拼音:wǔ diǎn释义:⒈古代的五种伦理道德。《书·舜典》:“慎徽五典,五典克从。”孔 传:“五典,五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭,子孝。”蔡沉 集传:“五典,五常也。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信是也。”⒉传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》:“﹝ 倚相 ﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预 注:“皆古书名。”《书序》:“少吴、顓頊、高辛、唐、虞 之书,谓之五典。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》:“皇世《三坟》,帝代《五典》。”⒊泛指古代典籍。南朝 梁 萧纲《南郊颂》:“《五典》三
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      众流拼音:zhòng liú释义:⒈众多的水流。 汉 班固《西都赋》:“众流之隈,汧 涌其西。”北魏 郦道元《水经注·涟水》:“涟水 出 邵陵县 界南,逕连 道县 ……控引众流,合成一溪。”南朝 宋 谢灵运《山居赋》:“众流所凑,万泉所回。”⒉指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》:“﹝ 王充 ﹞常游 洛阳 市肆,閲所卖书,一见輒能诵忆,遂博通众流百家之言。”晋 夏侯湛《东方朔画赞》序:“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,阴阳图纬之学,百家众流之论……乃研精而究其理,不习而尽其功。”唐 韩愈《后汉三贤赞》之一:“一见诵忆,遂通众流
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      僞撰拼音:wěi zhuàn释义:⒈伪造杜撰。 《旧唐书·则天皇后纪》:“有沙门十人伪撰《大云经》。”宋 陈振孙《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”:“晁公武 云:‘张商英 伪撰。’”清 崔述《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”:“加以 杨 墨 之徒,欲絀 唐 虞 三代之治,藉其荒远无徵,乃妄造名号,伪撰事跡,以申其邪説。”⒉指伪造的作品。清 姚际恒《古今伪书考叙》:“古集间有一二附益伪撰,不足称数,故不之及。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲:“实际上它与《最上乘论》是同一种作品,都认为 弘忍 所撰,但《师资记》断定它为伪撰
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      八索拼音:bā suǒ释义:古书名。 后代多以指称古代典籍或八卦。《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 杜预 注:“皆古书名。” 孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》:“八卦之説,谓之八索。索,求其义也。”又引 贾逵 云:“八索,八王之法。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“六蓺备研,《八索》必该,斯则富矣;振翰摛藻,德音无穷,斯则贵矣。” 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。周流穷乎八索,变动该乎四营,为之发挥,以成注解。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“王初寮草詔曰:‘太极函三,运
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      典坟拼音:diǎn fén释义:三坟五典的略语。泛指各种书籍。
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      勦合拼音:jiǎo hé释义:抄取汇集。明 胡应麟《少室山房笔丛·四部正讹上》:“今《三坟》之首,所称太始、太极、太易、太初、太素,皆勦合《乾坤凿度》之文,而稍增饰之。”
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      坟丘拼音:fén qiū释义:三坟、九丘的并称。
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      坟典拼音:fén diǎn释义:三坟、五典的并称,后转为古代典籍的通称。
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      坟索拼音:fén suǒ释义:三坟八索的并称。 亦泛指古代典籍。
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      声采拼音:shēng cǎi释义:⒈指文章的风采。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·原道》:“自鸟跡代绳,文字始炳,炎 皥 遗事,纪在三坟,而年世渺邈,声采靡追。”李详《论桐城派》:“文正 之文,虽从 姬传 入手,后益探源 扬 马,专宗 退之,奇偶错综,而偶多於奇,复字单义,杂厕相间,厚集其气,使声采炳焕而戞焉有声。”⒉犹声誉。宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“唐 进士 章鲁封,与 罗隐 齐名,皆 浙 中人,频举不第,声采甚著。”清 梅曾亮《<耻躬堂文集>序》:“遂筑室於 寧都 金精 之峯,与 三魏 相依,务欲韜匿声采,无所闻问於世。”
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      大易拼音:dà yì释义:即《周易》。晋 左思《魏都赋》:“览《大易》与《春秋》,判殊隐而一致。”《文选·王融<永明九年策秀才文>》:“议狱缓死,《大易》深规。”李善 注:“《周易》曰:‘君子以议狱缓死。’”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“《三坟》、《丘》、《索》,湮没不传。以《大易》、《尚书》较之,其体制居可识也。”
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      学海拼音:xué hǎi释义:⒈汉 扬雄《法言·学行》:“百川学海而至于海,丘陵学山不至于山,是故恶夫画也。 ”言百川流行不息,所以至海;丘陵止而不动,所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海,日进不已。北齐 邢卲《广平王碑》:“志犹学海,业比登山。”⒉谓学问渊博。亦指学问渊博的人。晋 王嘉《拾遗记·后汉》:“何休 木訥多智,三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍,莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、何休 为‘学海’。”宋 司马光《送导江李主簿君俞》诗:“学海无涯富,辞锋一战勋。”清 王晫《今世说·赏誉》:“朱 名 鹤龄,
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      淫货拼音:yín huò释义:⒈奢侈工巧的物品。《古三坟·地皇轩辕氏政典》:“国无邪教,市无淫货。”宋 王安石《慈溪县学记》:“林君 固贤令,而 慈溪 小邑,无珍产、淫货以来四方游贩之民。”⒉詈词。旧时谓淫荡的妇女。
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      渺邈拼音:miǎo miǎo释义:久远;广远。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·原道》:“炎 皥 遗事,纪在《三坟》;而年世渺邈,声采靡追。”唐 吴筠《高士咏》序:“太初渺邈,难得而详。”宋 孔平仲《杨大年喜朝京阙》诗:“七 闽 波渺邈,双闕气巖嶢。”明 史璧《刻<颜氏家训>序》:“夫振古渺邈,经残教荒,驯至于今,变趋愈下。”
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      相侔拼音:xiāng móu释义:亦作“相牟”。相等;同样。隋 江总《摄山栖霞寺碑》:“地祇来格,天众追游。五时无爽,七处相牟。”宋 王禹偁《黑裘》诗:“晏婴 三十年,庶几跡相侔。”明 胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸下》:“﹝《周书》﹞至《大匡》以后,章首率有序,词气儼与《誥》《誓》相侔。”许地山《狐仙》:“若娶一个知识与我不相侔的女子,她对我底事业,只能赞叹,不能参议,那么,对于家庭生活上自然要少了许多纷争。”

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