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不纯的相关词：不地道、不纯、乖殊、二性子、伪体、偏驳、僞体、免绖、南腔北调、博徒论、唯冠至极、寿翁、...，不纯[ bù chún ]的解释：⒈不纯正；不纯净。⒉衣服不镶边。
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- 3. 乖殊拼音：guāi shū释义：⒈怪异；不同。三国 魏 阮籍《狝猴赋》：“体多似而匪类，形乖殊而不纯。”晋 葛洪《抱朴子·塞难》：“以丑为美者有矣，以浊为清者有矣，以失为得者有矣，此三者乖殊，炳然可知。”《晋书·江统传》：“言语不通，贄币不同，法俗诡异，种类乖殊。”⒉改变；变化。《旧唐书·褚遂良传》：“陛下虑生意表，信在言前，今者临事，忽然乖殊，所惜尤少，所失滋多。”明 宋濂《味梅斋稿序》：“及后未数年，人事稍稍乖殊：或得州县官散之南北；或以老癃疾疢引归田里；或抵法遇患转徙远方。”
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- 6. 偏驳拼音：piān bó释义：⒈不周遍。汉 刘向《说苑·至公》：“所以自奉者，殫天下，竭民力，偏駮自私，不能以及人。”《汉书·谷永传》：“抗湛溺之意，解偏駮之爱。”颜师古 注：“駮，不周普也。”⒉不纯正。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》：“袁 张 所製，偏驳不伦。”宋 叶适《纪年备遗序》：“不以华为辩，不以意为觉，无偏驳之説，无新特之论。”清 薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十》：“其道不免偏駮，失之毫釐，差以千里，不信然歟！”
- 7. 僞体拼音：wěi tǐ释义：⒈指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫《戏为六绝句》：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”⒉指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。清 方苞《古文约选序例》：“始学而求古求典，必流为 明 七子之伪体。”清 龚自珍《歌筵有乞书扇者》诗：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。”章炳麟《校文士》：“魏源 龚自珍，则所谓伪体者也。”
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- 10. 博徒论拼音：bó tú lùn释义：博徒见农夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色骊黑，手足骈胝，肤如桑朴，足如熊蹄，蒲望陇亩，汗出调泥，乃谓曰：“子触热耕芸，背上生盐，胫如烧椽，皮如领革，锥不能穿，行步狼跋，蹄戾胫酸。谓子草木，支体屈伸；谓子禽兽，形容似人，何受命之薄，禀性不纯？”。
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- 12. 寿翁拼音：shòu wēng释义：⒈对被祝寿者的尊称。《儿女英雄传》第三九回：“有的献过寿文的，有的道句寿词的，无非拜寿贺寿，祝寿翁的百年长寿。”⒉高寿的男子。《西游记》第十六回：“堪叹老衲性愚蒙，枉作人间一寿翁。”鲁迅《花边文学·古人并不纯厚》：“但 广州 开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”
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- 14. 当室拼音：dāng shì释义：代父主持家事。古代多嫡子当室，故亦以指嫡子。《仪礼·丧服》：“童子，唯当室緦。传曰：不当室，则无緦服也。”郑玄 注：“当室者，为父后承家事者，为家主。”贾公彦 疏：“当室是代父当家事，故云为家主。”《礼记·曲礼上》：“孤子当室，冠衣不纯采。”郑玄 注：“当室，适子也。”《国语·越语上》：“当室死，三年释其政；支子死，三月释其政。”韦昭 注：“当室，嫡子；支子，庶子。”
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- 20. 杂僞拼音：zá wěi释义：驳杂不纯。亦指伪造之物。《宋书·颜竣传》：“愚谓宜听民铸钱，郡县开置钱署，乐铸之家，皆居署内，平其准式，去其杂伪。”《新唐书·礼乐志三》：“自 周 衰，礼乐坏于 战国 而废絶于 秦。汉 兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂伪，而诸儒方共补缉，以意解詁，未得其真，而讖纬之书出以乱经矣。”
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