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典则的相关词：一理、二尺四寸、前典、天常、容则、牛腹书、玉度、训典、训则、谟烈、贻则、达典，典则[ diǎn zé ]的解释：典章法则。
典则的关联词语及解释
更多- 1. 一理拼音：yī lǐ释义：⒈同一准则。《吕氏春秋·审分》：“夫治身与治国，一理之术也。”高诱 注：“身治则国治，故曰一理之术也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“然则八代之制，几可以一理贯。”刘良 注：“一理谓合典则也。”《二程遗书》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。”明 胡居仁《居业录·心性》：“天地人物，分虽不同，同此一理。”⒉一个道理。南朝 梁 刘孝标《辨命论》：“非可以一理徵，非可以一途验。”宋 真德秀《问格物致知》：“万物各具一理，万理同出一原。”《宣和遗事》前集：“看破治乱两途，不出阴阳一理。”⒊
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- 3. 前典拼音：qián diǎn释义：⒈前代的典则。《后汉书·郎顗传》：“今陛下圣德中兴，宜遵前典，惟节惟约，天下幸甚。”《宋书·礼志四》：“ 魏明帝 有爱女曰 淑涉 ，三月而夭，帝痛之甚，追封諡为 平原懿公主 。葬於南陵，立庙京师。无前典，非礼也。”⒉前代的典籍。《晋书·苻坚载记下》：“ 高辛 有 熊泉 之役， 唐尧 有 丹水 之师，此皆著之前典，昭之后王。” 宋 范仲淹 《礼义为器赋》：“前典可稽，格言斯启。”
- 4. 天常拼音：tiān cháng释义：天的常道。常指封建的纲常伦理。《左传·文公十八年》：“顓頊氏 有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常。”汉 蔡琰《悲愤诗》之一：“汉 季失权柄，董卓 乱天常。”《明史·程启充传》：“启充 言：‘灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僭逼之名深乖典则。’”
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- 6. 牛腹书拼音：niú fù shū释义：借指伪造的文字材料。 典出《史记·封禅书》：“齐 人 少翁 以鬼神方见上……居岁餘，其方益衰，神不至。乃为帛书以饭牛，详不知，言曰此牛腹中有奇。杀视得书，书言甚怪，天子识其手书，问其人，果是伪书。”《越缦堂读书记·艺术》引 明 赵崡《石墨镌华》：“《论吴天发碑》，谓直是牛腹书。三代彝器，其文非不奇古，然皆尔雅典则，何曾为牛鬼蛇神？”
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- 8. 训典拼音：xùn diǎn释义：⒈王者教导民众的法则。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居、田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”⒉指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。”杜预 注：“训典，先王之书。”杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。”南朝 梁 沉约《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有
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- 10. 谟烈拼音：mó liè释义：谋略与功业。明 归有光《隆庆元年浙江程策四道》：“自昔帝王立极垂统，为后世计，如 禹 有典则，汤 有风衍，文 武 有謨烈，其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》：“自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法 太祖、太宗 謨烈，因循悠忽，苟且目前。”
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【典则】图片鉴赏
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