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养生的相关词:一粥一饭、不率、不瞑、与民休息、中会、中科五号、中窾、乌银、书道、争年、五节、五难、...,养生[ yǎng shēng ]的解释:保养身体:养生之道。
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一粥一饭拼音:yī zhōu yī fàn释义:《论语》中所说的“一箪食,一瓢饮,乐在其中”,指的就是“一粥一饭皆养生,健康就在唇齿间”的简单生活理念,这是一种很好的养生法则。
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不率拼音:bù lǜ释义:不服从,不遵循。 《左传·宣公十二年》:“今 郑 不率,寡君使羣臣问诸 郑,岂敢辱候人?”杜预 注:“率,遵也。”《南史·袁宪传》:“皇太子颇不率典训,宪 手表陈諫十条,皆援引古今,言辞切直。”宋 曾巩《洪范传》:“使民足於养生送死之具,然后教之;教之,不率,然后刑之。”清 王夫之《老庄申韩论》:“不率,则毅然以委之霸刃之锋曰,吾以使人履仁而戴义也。”
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不瞑拼音:bù míng释义:不合眼。 《左传·文公元年》:“諡之曰灵,不瞑,曰成,乃瞑。”三国 魏 曹丕《与吴质书》:“行年已长大,所怀万端。时有所虑,至通夜不瞑。”晋 嵇康《养生论》:“内怀隐忧,则达旦不瞑。”《儿女英雄传》第十九回:“他二位老人家一灵不瞑,眼睁睁只望了你一个人。”
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与民休息拼音:yǔ mín xiū xī释义:与:给与,帮助;休息:休养生息。 指在长期动乱后,亟需保养民力,复兴经济。
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中会拼音:zhōng huì释义:语出《庄子·养生主》:“合於《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”会,指节奏。后以“中会”谓措置得当。
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中科五号拼音:zhōng kē wǔ hào释义:由中国农业科学院专家共同经过多年精心研究实验,成功的完成了这一产品,解决了这一世界性难以解决的难题,“拮抗”,根据植物病理学、营养生长学、灭虫抗药学、产品通过生物技术提取多种高效、高能量因子、集药效与肥效于一体的高能量、高科技产品,可以说目前国内外独一无二的产品,站在全国同行业内的至高点。
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中窾拼音:zhōng kuǎn释义:⒈《庄子·养生主》:“依乎天理,批大郤,导大窾。”窾,空窍。后因以“中窾”谓切中要害。⒉引申为恰当、合适。
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乌银拼音:wū yín释义:⒈用硫磺熏炙和特殊方法熔铸的黑色的银。唐 孟郊《答友人赠炭》诗:“青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。”宋 周密《癸辛杂识续集·张氏银窖》:“彼方毁旧垣,再筑,於旧基得乌银数十大笏。”明 李时珍《本草纲目·金石一·银》﹝附录﹞“乌银”引 陈藏器 曰:“今人用硫黄薰银,再宿泻之,则色黑矣。工人用为器,养生者以器煮药。兼于庭高一二丈处,夜承露醴饮之,长年辟恶。”《红楼梦》第四十回:“每人一把乌银洋鏨自斟壶,一个十锦珐琅杯。”⒉炭的别名。宋 杨万里《雪晚舟中生火》诗:“乌银见火生緑雾,便当水沉一浓炷。”清 曹寅《瓶
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争年拼音:zhēng nián释义:比岁数的大小。 《韩非子·外储说左上》:“郑 人有相与争年者,一人曰:‘吾与 尧 同年。’其一人曰:‘我与 黄帝 之兄同年。’讼此而不决。”《文选·嵇康<养生论>》:“若此以往,恕可与 羡门 比寿、王乔 争年。”吕向 注:“言将与仙人比年争寿,则何为其无有长年也。”
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五节拼音:wǔ jié释义:⒈宫、商、角、徵、羽五声的节奏。《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节。”杜预 注:“五声之节。”唐 孟郊《又上养生书》:“法天之听而听之,听不违於五节也。”⒉古代以五行配四时的五个季节。即春、夏、季夏、秋、冬。《左传·昭公元年》:“六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也,分为四时,序为五节。”杜预 注:“六气之化,分而序之,则成四时,得五行之节。”
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五难拼音:wǔ nán释义:谓有碍养生之道的五种情欲。
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仙班拼音:xiān bān释义:⒈天上仙人的行列。《云笈七籤》卷一○三:“仙班既退,光明徧彻诸天焉。”清 陈维崧《贺新郎·毛卓人示我满江红词数首中多养生家言作此戏柬》词:“我自人间能倔强,碧霄宫,嬾逐仙班走。”⒉指仙人之辈。《儒林外史》第二九回:“小弟虽年少,浪游江湖,閲人多矣,从不见先生珠辉玉映,真乃天上仙班。”清 洪昇《长生殿·情悔》:“祇是奴家恁般业重,敢仍望做 蓬莱 座的仙班?”⒊借指朝班。宋 黄庭坚《同子瞻韵和赵伯充团练》诗:“金玉堂中寂寞人,仙班时得共朝真。”明 王世贞《武林遇李太仆归省有赠》诗:“青门 四明 客,早晚向仙
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仲都拼音:zhòng dōu释义:方士 王仲都 ,相传为 汉元帝 时 汉中 道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引 汉 桓谭 《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于 上林 昆明池 上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而 仲都 独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》:“ 仲都 冬倮而体温,夏裘而身凉, 桓谭 谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“ 王偃 无 仲都 之质,而倮露於北阶; 何瑀 闕龙工之姿,而投躯於深井。” 唐 杨损 《临刑赋》:“圣
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休养生息拼音:xiū yǎng shēng xī释义:指在战争或其他原因引起的大动荡之后,所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。 唐韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。” 休养:休息调养。生息:繁殖人口。
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众术合修拼音:zhòng shù hé xiū释义:道教养生的一个重要原则。
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传薪拼音:chuán xīn释义:⒈传火于薪,前薪尽而火又传于后薪,火种传续不绝。 语出《庄子·养生主》:“指穷於为薪,火传也,不知其尽也。”唐李子卿《水萤赋》:“览於心乃止水之常静,烛於物靡传薪之无絶。”宋王安石《拟寒山石得》诗之九:“若未解传薪,何须学钻燧!”⒉比喻师生递相授受。
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体气拼音:tǐ qì释义:⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》:“孔融 体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》:“拟《郊祀》,须得其体气典奥处。”⒉指禀性,气质。《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃 体气高亮,不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》:“陈仲举 体气高烈,有王臣之节。”《北史·元子华传》:“子思 以手捋鬚,顾谓 子华 曰:‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》:“爱憎不栖於性,忧喜不留於情,泊然无感,而体气
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余刃拼音:yú rèn释义:⒈《庄子·养生主》:“彼节者有閒,而刀刃者无厚。 以无厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后因以“餘刃”喻指处事裕如的能力。⒉喻指利刃。
1.乐观是养生的秘诀。
2.赞名酒而惬意,重养生而浅尝。
3.治身不静则身危,养生之道在于动。
4.知生也者,不以害生,养生只谓也。
5.大自然为人类的休养生息提供了可能。
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